Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila ada di antara kalian yang berwudhu, ia harus menghembuskan air di hidungnya dan mengeluarkan lendir. ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Bersihkan hidung Anda dengan baik (setelah menghirup air) dua atau tiga kali.

Qutaibah bin Sa'id – bersama yang lain – telah menceritakan kepada kami, mereka berkata: Yahya bin Sulaim menceritakan kepada kami, dari Isma'il bin Kathir, dari 'Asim bin Laqit bin Sabra, dari ayahnya, Laqit bin Sabra, ia berkata: Aku adalah utusan Bani al-Muntafiq – atau termasuk dalam utusan Bani al-Muntafiq – kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Ketika kami sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, kami tidak mendapatinya di rumahnya, tetapi kami mendapati 'Aisyah, Ummul Mukminin. Ia memerintahkan agar dibuatkan untuk kami makanan khazirah, maka makanan itu pun dibuatkan untuk kami. Lalu dibawakan kepada kami sebuah wadah – Qutaibah tidak menyebutkan kata al-qina', dan al-qina' adalah nampan yang berisi kurma –.

Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam datang dan bersabda: "Apakah kalian telah diberi sesuatu atau diperintahkan sesuatu untuk kalian?" Kami menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Dan tatkala kami duduk bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, tiba-tiba seorang penggembala menggiring domba-dombanya ke tempat istirahat malam, dan bersamanya ada seekor anak domba yang sedang mengembik. Beliau bersabda: "Apa yang dilahirkannya, wahai Fulan?" Ia menjawab: Anak domba betina. Beliau bersabda: "Kalau begitu, sembelihkan untuk kami seekor domba sebagai gantinya." Kemudian beliau bersabda: "Dan janganlah kalian menyangka" – dan beliau tidak berkata "janganlah kalian menyangka" – "bahwa kami menyembelihnya karena kalian; kami memiliki seratus ekor domba dan kami tidak ingin jumlahnya bertambah. Jika ternak penggembala melahirkan, kami menyembelih seekor domba sebagai gantinya.">

Ia berkata: Aku berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mempunyai seorang istri yang pada lisannya ada sesuatu" – maksudnya berkata kasar/jahat. Beliau bersabda: "Kalau begitu, talaklah ia." Aku berkata, "Wahai Rasulullah, ia adalah teman hidupku dan aku memiliki anak darinya." Beliau bersabda: "Maka nasehatilah ia" – beliau bermaksud: berilah ia nasihat – "jika ada kebaikan pada dirinya, maka ia akan melakukannya. Dan janganlah kamu memukul istrimu seperti kamu memukul sahayamu.">

Aku berkata, "Wahai Rasulullah, kabarkan kepadaku tentang wudu." Beliau bersabda: "Sempurnakanlah wudu, sela-selailah di antara jari-jari, dan bersungguh-sungguhlah dalam memasukkan air ke dalam hidung (istinsaq), kecuali jika kamu sedang berpuasa."

Uqbah ibn Mukram telah menceritakan kepada kami: Yahya ibn Sa'id telah menceritakan kepada kami: Ibn Jurayj telah menceritakan kepada kami: Isma'il ibn Kathir telah menceritakan kepadaku, dari Asim ibn Laqit ibn Saburah, dari ayahnya, utusan Bani al-Muntafiq, bahwasanya ia mendatangi Aisyah lalu menyebutkan maknanya. Ia berkata: Tidak lama kemudian datanglah Rasulullah sallallahu alaihi wasallam berjalan dengan langkah cepat sambil mencondongkan badan ke depan. Dan Ashim menyebutkan kata 'asidah sebagai pengganti khazirah.

Muhammad bin Yahya bin Faris telah menceritakan kepada kami, Abu Asim telah menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij telah menceritakan kepada kami dengan hadis ini, dan ia berkata di dalamnya: "Jika kamu berwudu, maka berkumurlah."

Apabila Rasulullah (ﷺ) berwudhu, beliau mengambil segenggam air, lalu memasukkannya ke bawah dagunya dan menyela-nyelainya ke jenggotnya, seraya bersabda: "Demikianlah Tuhanku 'Azza wa Jalla memerintahkan kepadaku."

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id, dari Thawr, dari Rashid bin Sa'd, dari Thawban, ia berkata: Utusan Allah (ﷺ) mengirim sebuah ekspedisi, lalu mereka ditimpa cuaca dingin. Ketika mereka kembali kepada Utusan Allah (ﷺ), beliau memerintahkan mereka untuk mengusap serban dan kaus kaki.

Aku melihat Rasulullah (ﷺ) berwudhu dan beliau mengenakan serban Qutri. Beliau memasukkan tangannya dari bawah serban lalu mengusap bagian depan kepalanya tanpa melepaskan serbannya.

Aku melihat Rasulullah (ﷺ) menggosok jari-jari kakinya dengan jari kelingkingnya ketika beliau berwudu.

Ahmad bin Shalih menceritakan kepada kami: 'Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami, Yunus bin Yazid mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Shihab: 'Abbad bin Ziyad menceritakan kepadaku bahwa 'Urwah bin al-Mughirah bin Syu'bah mengabarkan kepadanya bahwa ia mendengarkan ayahnya, al-Mughirah, berkata: «Aku bersama Rasulullah ﷺ dalam perang Tabuk sebelum fajar, lalu aku menyepi bersama beliau. Nabi ﷺ menderumkan untanya lalu pergi untuk hajatnya. Kemudian beliau kembali, lalu aku menuangkan air ke atas kedua tangan beliau dari kantong air. Beliau mencuci kedua telapak tangannya, mencuci wajahnya, lalu beliau bermaksud mengeluarkan kedua lengan bawahnya [dari jubah], namun lengan baju jubahnya terlalu sempit. Maka beliau memasukkan kedua tangannya dari bawah jubah lalu mengeluarkannya dari bagian bawah jubah, lalu beliau mencuci keduanya sampai siku dan mengusap kepalanya serta mengusap kedua khufnya. Kemudian beliau menaiki kendaraannya dan kami melanjutkan perjalanan hingga kami mendapati orang-orang sedang shalat. Mereka telah memajukan 'Abdurrahman bin 'Auf yang mengimami mereka. Nabi ﷺ berdiri di dalam shaf bersama kaum Muslimin dan shalat pada rakaat kedua di belakang 'Abdurrahman bin 'Auf. Setelah 'Abdurrahman mengucapkan salam, Nabi ﷺ berdiri untuk menyelesaikan shalatnya. Kaum Muslimin merasa cemas dan memperbanyak membaca tasbih karena mereka mendahului Nabi ﷺ dalam shalat. Ketika Rasulullah ﷺ telah mengucapkan salam, beliau bersabda kepada mereka: “Kalian telah tepat” atau “Kalian telah berbuat baik.”»

Bakr berkata: Aku mendengarnya dari Ibnu al-Mughirah.

Yunus mengatakan atas wewenang al-Sha'bi bahwa 'Urwah menceritakan tradisi dari ayahnya sebelum dia, dan ayahnya melaporkan hal itu dari Rasulullah (ﷺ).

Abu Dawud berkata: Abu Sa'id al-Khudri, Ibnu al-Zubair dan Ibnu 'Umar berpendapat bahwa siapa pun yang mendapat jumlah ganjil dari rakaat shalat, ia harus melakukan dua sujud karena lupa.

'Ubaidullah bin Mu'adh telah menceritakan kepada kami: Ayahku telah menceritakan kepada kami: Syu'bah telah menceritakan kepada kami, dari Abu Bakr –yaitu Ibnu Hafs bin Umar bin Sa'd– bahwa ia mendengar Abu Abdullah, dari Abu Abdurrahman al-Sulami, bahwa ia menyaksikan Abdurrahman bin Awf bertanya kepada Bilal tentang wudhu Rasulullah (ṣallallāhu 'alayhi wa sallam). Ia berkata, "Beliau biasa keluar untuk hajatnya, lalu aku membawakan air untuknya, kemudian beliau berwudhu dan mengusap serbannya serta kedua kaus kakinya." Abu Dawud berkata, "Dia adalah Abu Abdullah, maula (budak yang dimerdekakan) Bani Taim bin Murrah."

Ali bin al-Husain ad-Dirhami telah menceritakan kepada kami: Ibn Dawud menceritakan kepada kami, dari Bukair bin Amir, dari Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir, bahwa Jarir buang air kecil, lalu berwudhu dan mengusap kedua khuff (sepatu kulit/kaus kaki), seraya berkata: "Apa yang menghalangiku untuk mengusap, padahal sungguh aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengusapnya?" Mereka berkata: "Sesungguhnya hal itu terjadi sebelum turunnya Surat Al-Ma'idah." Beliau menjawab: "Aku tidak masuk Islam melainkan setelah turunnya Surat Al-Ma'idah.”

Musaddad dan Ahmad bin Abi Syu'aib al-Harrani menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Waki' menceritakan kepada kami, Dalham bin Salih menceritakan kepada kami, dari Hujair bin Abdillah, dari Ibn Buraidah, dari ayahnya, bahwa Raja Najasyi pernah memberi hadiah kepada Rasulullah ﷺ dua buah sepatu Khuff berwarna hitam dan polos. Beliau lalu mengenakannya, kemudian berwudhu dan mengusap keduanya.

Musaddad meriwayatkan dari Dalham bin Salih.

Abu Dawud berkata: Hadis ini termasuk yang diriwayatkan secara sendirian oleh penduduk Bashrah.

Rasulullah (ﷺ) menyeka kaus kaki dan saya berkata: Rasulullah, apakah Anda lupa? Dia berkata: “Tuhanku telah memerintahkan aku untuk melakukan ini.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Mengusap kedua khuf (sepatu kulit) bagi musafir adalah tiga hari, dan bagi mukim adalah sehari semalam."

Abu Dawud berkata: Diriwayatkan oleh Mansur bin al-Mu'tamir dari Ibrahim at-Taimi dengan sanadnya, di dalamnya ia berkata: "Seandainya kami meminta tambahan (waktu) kepadanya, niscaya ia akan menambahkannya untuk kami."

Yahya bin Ma'in menceritakan kepada kami, Amr bin ar-Rabi' bin Tariq menceritakan kepada kami, Yahya bin Ayyub mengabarkan kepada kami, dari Abdurrahman bin Razin, dari Muhammad bin Yazid, dari Ayyub bin Qatan, dari Ubayy bin Imarah — Yahya bin Ayyub berkata: Dan ia pernah shalat bersama Rasulullah (ﷺ) menghadap dua kiblat — bahwa ia berkata: "Wahai Rasulullah, apakah aku boleh mengusap kedua khuf (sepatu kulit)?" Beliau menjawab: "Ya." Ia bertanya: "Selama sehari?" Beliau menjawab: "Selama sehari." Ia bertanya: "Dan dua hari?" Beliau menjawab: "Dan dua hari." Ia bertanya: "Dan tiga hari?" Beliau menjawab: "Ya, dan selama yang engkau kehendaki."

Abu Dawud berkata: Ibnu Abi Maryam al-Masri meriwayatkannya dari Yahya bin Ayyub, dari Abdurrahman bin Razin, dari Muhammad bin Yazid bin Abi Ziyad, dari Ubadah bin Nusayy, dari Ubayy bin Imarah, ia menyebutkan di dalamnya: "...hingga mencapai tujuh." Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Ya, dan apa saja yang terbetik dalam pikiranmu (yang engkau kehendaki)."

Abu Dawud berkata: Sanad hadis ini diperselisihkan dan tidak kuat. Ibnu Abi Maryam dan Yahya bin Ishaq as-Sailahini meriwayatkannya dari Yahya bin Ayyub, dan terdapat perselisihan pada sanadnya.

Utsman bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami, dari Waki', dari Sufyan ats-Tsauri, dari Abu Qais al-Awdi – yaitu Abdurrahman bin Tharwan – dari Huzail bin Syurahbil, dari al-Mughirah bin Syu'bah, bahwa Rasulullah (ﷺ) berwudhu dan mengusap kedua kaus kaki serta kedua sandal.

Abu Dawud berkata: Abdurrahman bin Mahdi tidak biasa menceritakan hadis ini karena riwayat yang populer dari al-Mughirah adalah bahwa Nabi (ﷺ) mengusap kedua khuf (sepatu kulit).

Abu Dawud berkata: Hal ini juga diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy'ari, dari Nabi (ﷺ), bahwa beliau mengusap kedua kaus kaki, tetapi sanadnya tidak bersambung dan tidak kuat.

Abu Dawud berkata: Ali bin Abi Thalib, Ibn Mas'ud, al-Bara' bin 'Azib, Anas bin Malik, Abu Umamah, Sahl bin Sa'd, dan Amr bin Huraith juga mengusap kedua kaus kaki. Dan diriwayatkan pula hal tersebut dari Umar bin al-Khattab dan Ibnu Abbas.