Puasa (Kitab Al-Siyam)

Ja'far bin Jubayr berkata: Aku bersama Abu Basrah al-Ghifari, sahabat Rasulullah (ﷺ), di dalam sebuah kapal dari al-Fustat pada bulan Ramadan. Kapal itu diangkat (berjalan), lalu hidangan paginya didekatkan—Ja'far berkata dalam hadisnya: Ia tidak melewati rumah-rumah sehingga ia meminta hidangan. Ia berkata (kepadaku): Mendekatlah. Aku berkata: Tidakkah engkau melihat rumah-rumah? Abu Basrah berkata: Apakah engkau membenci sunnah Rasulullah (ﷺ)?—Ja'far berkata dalam hadisnya: Lalu ia makan.

Dihyah bin Khalifah pernah keluar dari sebuah perkampungan di Syam (Damaskus) sejauh jarak antara 'Aqabah dan al-Fustat —yaitu tiga mil— pada bulan Ramadhan. Kemudian dia berbuka puasa, dan orang-orang ikut berbuka puasa bersamanya, sementara sebagian orang lainnya enggan untuk berbuka. Ketika dia kembali ke perkampungannya, dia berkata: Demi Allah, sungguh hari ini aku telah menyaksikan suatu perkara yang tidak pernah aku duga akan aku saksikan: suatu kaum telah berpaling dari petunjuk Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya. Dia mengatakan hal itu kepada orang-orang yang berpuasa. Kemudian pada saat itu dia berdoa: Ya Allah, wafatkanlah aku kepada-Mu.

Ibn 'Umar biasa keluar menuju al-Ghabah, namun dia tidak berbuka puasa dan tidak pula mengqashar salatnya.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah seseorang di antara kalian berkata, 'Aku telah berpuasa Ramadhan semuanya dan mendirikannya (shalat malam) semuanya.'" Perawi berkata, "Aku tidak tahu apakah dia membenci penyucian diri (kesombongan), ataukah dia berkata, 'Pasti harus ada tidur dan istirahat.'"

Aku menghadiri salat Id bersama 'Umar. Beliau memulai dengan salat sebelum khotbah, kemudian berkata: Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) melarang berpuasa pada kedua hari ini: adapun hari al-Adha, kalian memakan daging kurban kalian; dan adapun hari al-Fitr, itu adalah hari berbuka kalian dari puasa kalian.

Rasulullah (ﷺ) melarang puasa pada dua hari: hari raya Idulfitri dan hari raya Iduladha; serta mengenakan pakaian samra'; dan seseorang duduk dengan melipat kedua lututnya ke dada dalam satu pakaian; serta salat pada dua waktu: setelah salat subuh dan setelah salat asar.

Dia masuk bersama Abdullah bin Amr menemui ayahnya, Amr bin al-Ash. Beliau mendekatkan makanan kepada mereka berdua lalu berkata, "Makanlah." Dia menjawab, "Sesungguhnya aku sedang berpuasa." Amr berkata, "Makanlah, karena hari-hari ini adalah hari-hari di mana Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk berbuka padanya dan melarang kami dari berpuasa padanya." Malik berkata, "Dan itu adalah hari-hari Tasyriq."

Hari Arafah, Hari Kurban, dan hari-hari Tasyriq adalah hari raya kita, wahai umat Islam, dan hari-hari tersebut adalah hari makan dan minum.

Janganlah salah seorang di antara kalian berpuasa pada hari Jumat kecuali ia berpuasa sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.

Janganlah kalian berpuasa pada hari Sabtu kecuali pada apa yang diwajibkan atas kalian. Dan jika seseorang dari kalian tidak mendapatkan selain kulit anggur atau sepotong ranting pohon, hendaklah ia mengunyahnya.

Bahwasanya Nabi (ﷺ) menemuinya pada hari Jumat ketika beliau sedang berpuasa, lalu beliau bertanya: "Apakah kamu berpuasa kemarin?" Ia menjawab: "Tidak." Beliau bertanya lagi: "Apakah kamu berniat berpuasa besok?" Ia menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Kalau begitu, batalkanlah puasamu."

Ketika disebutkan kepadanya bahwa dia dilarang berpuasa pada hari Sabtu, Ibn Shihab berkata: Ini adalah hadis penduduk Hims.

Al-Awza'i berkata: Aku terus menyembunyikannya untuknya sampai aku melihatnya telah menyebar, maksudnya adalah hadis Abdullah bin Busr ini mengenai puasa hari Sabtu. Abu Dawud berkata: Malik berkata: Ini adalah hadis palsu.

Seorang laki-laki datang kepada Nabi (ﷺ) lalu berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana engkau berpuasa? Rasulullah (ﷺ) marah atas perkataannya. Ketika Umar melihat hal itu, ia berkata: Kami ridha Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai Nabi. Kami berlindung kepada Allah dari murka Allah dan murka Rasul-Nya. Umar terus-menerus mengulang-ulang kalimat tersebut hingga kemarahan Rasulullah (ﷺ) reda. Lalu ia berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang yang berpuasa sepanjang masa? Beliau bersabda: "Ia tidak berpuasa dan tidak pula berbuka." Musaddad berkata: "Ia tidak berpuasa dan tidak berbuka," atau, "Ia tidak berpuasa atau tidak berbuka"—Ghaylan ragu-ragu. Ia berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang yang berpuasa dua hari dan berbuka sehari? Beliau bersabda: "Apakah seseorang mampu melakukan hal itu?" Ia berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang yang berpuasa sehari dan berbuka sehari? Beliau bersabda: "Itulah puasa Daud." Ia berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang yang berpuasa sehari dan berbuka dua hari? Beliau bersabda: "Sungguh aku berharap diberi kekuatan untuk melakukan hal itu." Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tiga hari dari setiap bulan, dan Ramadan sampai Ramadan berikutnya, maka itulah puasa sepanjang masa. Dan puasa hari Arafah, aku berharap kepada Allah agar hal itu menghapuskan (dosa) tahun sebelumnya dan tahun sesudahnya. Dan puasa hari Asyura, aku berharap kepada Allah agar hal itu menghapuskan (dosa) tahun sebelumnya."

Dia berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang puasa hari Senin dan hari Kamis? Beliau bersabda: Pada hari itulah aku dilahirkan, dan pada hari itulah Al-Qur'an diturunkan kepadaku.

Rasulullah (ﷺ) menemuiku dan bersabda: "Bukankah telah sampai berita kepadaku bahwa engkau berkata: 'Sungguh aku akan berdiri shalat sepanjang malam dan sungguh aku akan berpuasa sepanjang siang'?" Perawi berkata —dan aku menduganya berkata—: "Ya, wahai Rasulullah, sungguh aku telah mengatakan hal itu." Beliau bersabda: "Bangunlah dan tidurlah, berpuasalah dan berbukalah, serta berpuasalah tiga hari dari setiap bulan, karena yang demikian itu seperti puasa sepanjang tahun." Ia berkata: "Aku katakan: 'Wahai Rasulullah, aku memiliki kekuatan lebih dari itu.'" Beliau bersabda: "Kalau begitu, berpuasalah sehari dan berbukalah dua hari." Ia berkata: "Aku katakan: 'Aku memiliki kekuatan lebih dari itu.'" Beliau bersabda: "Kalau begitu, berpuasalah sehari dan berbukalah sehari, karena itulah puasa yang paling adil (pertengahan), dan itulah puasa Dawud." Ia berkata: "Aku katakan: 'Aku memiliki kekuatan lebih dari itu.'" Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak ada yang lebih utama daripada itu."

Ayah atau paman Mujibah al-Bahiliyyah mendatangi Rasulullah (ﷺ), lalu ia pergi dan mendatanginya setelah setahun ketika keadaan dan penampilannya telah berubah. Ia berkata: Wahai Rasulullah, apakah engkau tidak mengenalku? Beliau menjawab: Siapa kamu? Ia berkata: Aku adalah orang Bahilah yang mendatangimu pada tahun pertama. Beliau bersabda: Apa yang telah mengubahmu, padahal dulu penampilanmu bagus? Ia berkata: Aku tidak pernah makan makanan kecuali pada malam hari sejak aku berpisah darimu. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Mengapa kamu menyiksa dirimu? Kemudian beliau bersabda: Berpuasalah di bulan kesabaran dan satu hari dari setiap bulan. Ia berkata: Tambahlah untukku, karena aku memiliki kekuatan. Beliau bersabda: Berpuasalah dua hari. Ia berkata: Tambahlah untukku. Beliau bersabda: Berpuasalah tiga hari. Ia berkata: Tambahlah untukku. Beliau bersabda: Berpuasalah dari bulan-bulan yang disucikan dan tinggalkanlah, berpuasalah dari bulan-bulan yang disucikan dan tinggalkanlah, berpuasalah dari bulan-bulan yang disucikan dan tinggalkanlah. Beliau berisyarat dengan ketiga jarinya, lalu menggabungkannya kemudian membukanya.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Puasa yang paling utama setelah bulan Ramadan adalah bulan Allah, al-Muharram, dan salat yang paling utama setelah salat yang wajib adalah salat di malam hari." Qutaybah tidak mengatakan "bulan [Ramadan]", melainkan mengatakan "Ramadan".

Aku bertanya kepada Sa'id bin Jubayr tentang puasa di bulan Rajab, lalu dia berkata: Ibnu 'Abbas mengabarkan kepadaku bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa berpuasa sehingga kami mengatakan beliau tidak akan berbuka, dan beliau tidak berpuasa sehingga kami mengatakan beliau tidak akan berpuasa.

Bulan yang paling dicintai oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk dipuasakan adalah Syakban, kemudian beliau menyambungkannya dengan Ramadan.