Ritus Haji (Kitab Al-Manasik Wa'l-Haji)

Ibnu Abbas RA berkata: Rasulullah SAW bertolak dari Arafah dalam keadaan tenang, dan Usamah membonceng di belakang beliau. Beliau bersabda: "Wahai sekalian manusia, hendaklah kalian bersikap tenang, sesungguhnya kebaikan bukanlah dengan memacu unta dan kuda dengan kencang." Ia berkata: Aku tidak melihatnya mengangkat kedua tangannya dengan berlari kencang hingga beliau sampai di Jam'.

Wahb menambahkan: Kemudian beliau memboncengkan Al-Fadl bin Al-Abbas, lalu beliau bersabda: "Wahai sekalian manusia, sesungguhnya kebaikan bukanlah dengan memacu kuda dan unta dengan kencang, maka hendaklah kalian bersikap tenang." Ia berkata: Aku tidak melihatnya mengangkat kedua tangannya hingga beliau sampai di Mina.

Ibrahim bin 'Uqabah berkata: Kuraib mengabarkan kepadaku bahwa ia bertanya kepada Usamah bin Zaid, katanya: "Kabarkan kepadaku bagaimana yang kalian perbuat atau lakukan pada petang hari ketika engkau membonceng Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam?"

Ia menjawab: "Kami tiba di lembah tempat orang-orang menderumkan unta mereka untuk beristirahat. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menderumkan untanya kemudian beliau kencing -Zuhair berkata: atau menumpahkan air- lalu beliau meminta air wudu, maka beliau berwudu dengan wudu yang tidak terlalu sempurna.

Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah shalat?'

Beliau menjawab: 'Shalat ada di hadapanmu.'

Kemudian beliau berkendara hingga kami tiba di Muzdalifah, lalu beliau mendirikan shalat Maghrib. Setelah itu orang-orang menderumkan unta di tempat peristirahatan mereka masing-masing dan mereka belum melepaskan perlengkapan unta tersebut sampai beliau mendirikan shalat Isya lalu beliau shalat. Setelah itu barulah orang-orang melepaskan perlengkapan unta mereka."

Muhammad menambahkan dalam haditsnya, ia berkata: "Aku bertanya: 'Bagaimana yang kalian perbuat ketika pagi hari?' Ia menjawab: 'Al-Fadhl membonceng beliau, sementara aku berjalan di antara rombongan Quraisy di atas kedua kakiku.'"

Kemudian beliau memboncengkan Usamah, lalu beliau memacu untanya dengan cepat, sementara orang-orang memukul unta-unta mereka ke kanan dan ke kiri tanpa beliau menoleh kepada mereka, seraya bersabda: "Ketenangan, wahai sekalian manusia!" Dan beliau berangkat ketika matahari telah terbenam.

Usamah bin Zaid ditanya sementara aku sedang duduk, "Bagaimana cara Rasulullah (ﷺ) berjalan pada saat Haji Wada' ketika beliau berangkat?" Beliau menjawab, "Beliau berjalan dengan langkah yang sedang, dan apabila beliau mendapati kelapangan, beliau memacu kendaraannya." Hisyam berkata, "An-nasu adalah di atas al-'anaqu."

Aku pernah membonceng Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Ketika matahari terbenam, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memacu [kendaraannya].

Rasulullah (ﷺ) bertolak dari 'Arafah sehingga ketika beliau berada di celah gunung, beliau turun, buang air kecil, lalu berwudu tetapi tidak menyempurnakan wudunya. Aku berkata kepadanya, "Salat?" Beliau bersabda, "Salat itu di hadapanmu." Lalu beliau kembali berkendara. Ketika sampai di Muzdalifah, beliau turun, berwudu, dan menyempurnakan wudunya. Kemudian iqamah dikumandangkan, lalu beliau salat Magrib. Setelah itu setiap orang mendaratkan untanya di tempat peristirahatannya masing-masing. Kemudian iqamah dikumandangkan untuk salat Isya lalu beliau mengerjakannya, dan beliau tidak melakukan salat apa pun di antara keduanya.

Rasulullah (ﷺ) menjamak salat Maghrib dan Isya di Muzdalifah secara bersamaan.

Telah diriwayatkan oleh Al-Zuhri dengan sanad dan makna yang serupa, dan ia berkata: "Dengan satu iqamah bagi setiap iqamah, ia menggabungkan keduanya." Ahmad berkata: Waki' berkata: "Ia melakukan shalat setiap kali shalat dengan satu iqamah."

Dengan satu iqamah untuk setiap salat, dan beliau tidak mengumandangkan adzan pada salat yang pertama, serta tidak melaksanakan salat sunnah setelah salah satu dari keduanya. Makhlad berkata: "Beliau tidak mengumandangkan adzan pada salah satu dari keduanya."

Aku shalat maghrib tiga rakaat dan isya dua rakaat bersama Ibnu Umar. Lalu Malik bin al-Harith berkata kepadanya: Shalat apakah ini? Ia menjawab: Aku melakukan kedua shalat ini bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di tempat ini dengan satu kali iqamah.

Sa'id bin Jubair dan 'Abdullah bin Malik berkata: "Kami shalat Maghrib dan Isya bersama Ibnu 'Umar di Muzdalifah dengan satu iqamah." Kemudian ia menyebutkan makna hadis Ibnu Katsir.

Sa'id bin Jubair berkata: Kami bertolak bersama Ibnu 'Umar, dan ketika kami sampai di Muzdalifah, dia mengimami kami salat Maghrib dan Isyak dengan satu iqamah—tiga [rakaat] dan dua [rakaat]. Setelah selesai, Ibnu 'Umar berkata kepada kami: "Demikianlah Rasulullah (ﷺ) salat bersama kami di tempat ini."

Salamah bin Kuhail berkata: Aku melihat Sa'id bin Jubair singgah di Muzdalifah lalu mengerjakan salat Maghrib tiga rakaat, kemudian ia mengerjakan salat Isya dua rakaat. Setelah itu ia berkata: Aku menyaksikan Ibnu 'Umar berbuat di tempat ini seperti ini, dan ia berkata: Aku menyaksikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berbuat di tempat ini seperti ini.

Ash'ath bin Sulaim meriwayatkan dari ayahnya, dia berkata, "Aku pergi bersama Ibnu Umar dari Arafah ke Muzdalifah, dan dia tidak henti-hentinya bertakbir dan bertahlil hingga kami tiba di Muzdalifah. Lalu dia mengumandangkan azan dan iqamah, atau memerintahkan seseorang yang mengumandangkan azan dan iqamah. Kemudian dia mengimami kami salat Maghrib tiga rakaat, setelah itu dia menoleh kepada kami dan berkata, 'Salat.' Lalu dia mengimami kami salat Isya dua rakaat. Kemudian dia meminta makan malamnya." Dia berkata, "'Ilaj bin 'Amr meriwayatkan kepadaku hadis yang semisal dengan hadis ayahku dari Ibnu Umar." Dia berkata, "Lalu Ibnu Umar ditanya mengenai hal itu, maka dia berkata, 'Aku salat bersama Rasulullah ﷺ dengan cara seperti ini.'"

Ibn Mas'ud berkata: "Aku tidak pernah melihat Rasulullah (ﷺ) mengerjakan suatu salat pun di luar waktunya, kecuali di Jam' (Muzdalifah). Beliau menjamak salat Maghrib dan Isya di Jam', dan beliau mengerjakan salat Subuh pada hari itu sebelum waktunya."

Ketika pagi tiba — yakni Nabi ﷺ — beliau berhenti di Quzah lalu bersabda: "Ini adalah Quzah, dan ia adalah tempat berhenti, dan seluruh Jam' adalah tempat berhenti. Aku menyembelih di sini, dan seluruh Mina adalah tempat penyembelihan, maka sembelihlah di tempat-tempat tinggal kalian."

Jabir melaporkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Aku berhenti di sini di 'Arafah, dan seluruh 'Arafah adalah tempat berhenti. Aku berhenti di sini di Jam' (Muzdalifah), dan seluruh Jam' adalah tempat berhenti. Aku menyembelih di sini, dan Mina seluruhnya adalah tempat penyembelihan, maka berkurbanlah di tempat perkemahan kalian."

Jabir bin Abdullah melaporkan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, "Semua Arafah adalah tempat berhenti, semua Mina adalah tempat penyembelihan, seluruh Muzdalifah adalah tempat berhenti, dan semua jalan celah pegunungan Mekkah adalah jalan dan tempat penyembelihan."

Penduduk masa jahiliah tidak bertolak meninggalkan Muzdalifah sehingga matahari menyinari gunung Sabir. Lalu Nabi ﷺ menyelisihi kebiasaan mereka dan bertolak sebelum matahari terbit.

Ibnu Abbas berkata: "Aku termasuk di antara orang-orang yang lemah dari keluarganya yang didahulukan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada malam Al-Muzdalifah."