Ritus Haji (Kitab Al-Manasik Wa'l-Haji)

Nabi (ﷺ) melakukan thawaf di Baitullah pada Haji Wada' di atas tunggangannya mengelilingi Baitullah serta di antara Safa dan Marwah, agar orang-orang dapat melihatnya, agar beliau tampak bagi mereka, dan agar mereka dapat bertanya kepadanya, karena orang-orang telah mengerumuninya.

Bahwasanya Rasulullah (ﷺ) datang ke Makkah dalam keadaan sakit. Beliau melakukan thawaf di atas tunggangannya, dan setiap kali beliau mendatangi Rukun (Hajar Aswad), beliau menyentuhnya dengan tongkat yang melengkung. Ketika beliau telah selesai dari thawafnya, beliau menderumkan tunggangannya lalu shalat dua rakaat.

Aku mengadu kepada Rasulullah (ﷺ) bahwa aku sedang sakit. Beliau bersabda, "Lakukanlah tawaf di belakang orang-orang dalam keadaan engkau berkendaraan." Ia berkata, "Maka aku pun tawaf, sementara Rasulullah (ﷺ) pada waktu itu sedang salat di samping Baitullah sambil membaca:

Demi bukit Tursina, dan demi Kitab yang ditulis.

Nabi (ﷺ) melakukan thawaf mengelilingi Ka'bah dengan mengenakan selendang hijau.

Rasulullah (ﷺ) dan para sahabatnya berihram untuk umrah dari al-Ji'ranah, lalu mereka melakukan ramal mengelilingi Baitullah dan menempatkan selendang mereka di bawah ketiak mereka, dengan melemparkan ujung-ujungnya ke atas pundak kiri mereka.

Abu at-Tufail berkata: Aku berkata kepada Ibnu Abbas, "Kaummu mengira bahwa Rasulullah (ﷺ) melakukan ramal mengelilingi Baitullah dan bahwa itu adalah sunnah." Beliau berkata, "Mereka benar dan mereka berdusta." Aku bertanya, "Kebenaran apa yang mereka katakan dan keustaan apa yang mereka dustakan?" Beliau berkata, "Mengenai kebenarannya, Rasulullah (ﷺ) memang melakukan ramal. Mengenai kedustaannya, itu bukanlah sunnah. Orang-orang Quraisy berkata pada masa Perjanjian Hudaibiyah: 'Biarkan Muhammad dan para sahabatnya hingga mereka mati sebagaimana matinya unta yang terkena penyakit hidung (naghaf).' Ketika mereka membuat perjanjian damai dengannya bahwa mereka akan datang pada tahun berikutnya dan tinggal di Makkah selama tiga hari, Rasulullah (ﷺ) datang, sedangkan orang-orang musyrik berada di arah Qu'aiqi'an. Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada para sahabatnya: 'Lakukanlah ramal mengelilingi Baitullah sebanyak tiga [putaran].' Dan itu bukanlah sunnah." Beliau berkata: Aku berkata, "Kaummu mengira bahwa Rasulullah (ﷺ) melakukan thawaf di antara Safa dan Marwah di atas untanya dan bahwa itu adalah sunnah." Beliau berkata, "Mereka benar dan mereka berdusta." Aku bertanya, "Kebenaran apa yang mereka katakan dan kedustaan apa yang mereka dustakan?" Beliau berkata, "Mengenai kebenarannya, Rasulullah (ﷺ) memang melakukan thawaf di antara Safa dan Marwah di atas untanya. Mengenai kedustaannya, itu bukanlah sunnah. Orang-orang tidak menjauh dari Rasulullah (ﷺ) dan tidak pula berpaling darinya, maka beliau melakukan thawaf di atas unta agar mereka dapat mendengarkan ucapannya, melihat kedudukannya, dan agar tangan-tangan mereka tidak dapat menjangkaunya."

Rasulullah (ﷺ) datang ke Makkah sementara demam Yathrib telah melemahkan mereka. Orang-orang musyrik berkata, "Telah datang kepada kalian suatu kaum yang telah dilemahkan oleh demam dan mereka telah tertimpa kesusahan darinya." Allah Yang Maha Tinggi memberitahu Nabi-Nya (ﷺ) tentang apa yang mereka katakan, lalu beliau memerintahkan mereka untuk berlari-lari kecil pada tiga putaran dan berjalan biasa di antara dua sudut. Ketika mereka melihat mereka berlari-lari kecil, mereka berkata, "Inikah orang-orang yang kalian katakan bahwa demam telah melemahkan mereka? Mereka ternyata lebih kuat daripada kita!" Ibn 'Abbas berkata, "Beliau tidak memerintahkan mereka untuk berlari-lari kecil kecuali karena belas kasihan kepada mereka."

Aku mendengar Umar bin al-Khattab berkata: Untuk apa lari-lari kecil (ramal) pada hari ini dan menampakkan kedua pundak, padahal Allah telah memenangkan Islam serta melenyapkan kekufuran dan kaumnya? Meskipun demikian, kami tidak meninggalkan sedikit pun apa yang dahulu biasa kami lakukan pada masa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sesungguhnya tawaf di Baitullah, antara al-Safa dan al-Marwah, serta melontar jamrah diadakan semata-mata untuk menegakkan zikir kepada Allah."

Nabi (ﷺ) mengenakan selendangnya dengan meletakkannya di bawah ketiak kanan dan selempang di atas bahu kiri, lalu menyentuh [Hajar Aswad], mengucapkan takbir, kemudian melakukan ramal (berjalan cepat dengan langkah tegap) sebanyak tiga putaran. Apabila mereka sampai di rukun Yamani dan terhalang dari pandangan kaum Quraisy, mereka berjalan biasa, tetapi ketika mereka nampak di hadapan kaum Quraisy, mereka melakukan ramal. Kaum Quraisy berkata, "Mereka seperti kijang." Ibnu Abbas berkata, "Maka hal itu menjadi sunnah."

Rasulullah (ﷺ) dan para sahabatnya ber-'umrah dari Ji'ranah, lalu mereka berjalan cepat mengelilingi Baitullah (Ka'bah) sebanyak tiga putaran dan berjalan biasa sebanyak empat putaran.

Ibn 'Umar melakukan raml dari hajar (hajar aswad) ke hajar, dan menyebutkan bahwa Rasulullah (ﷺ) telah melakukannya.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda di antara dua rukun:

Ya Tuhan kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari siksa neraka.

Ketika Rasulullah (ﷺ) melakukan tawaf haji dan umrah setibanya beliau, beliau berlari-lari kecil (raml) tiga putaran dan berjalan empat putaran, kemudian beliau shalat dua rakaat.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Janganlah kamu melarang siapa pun yang melakukan thawaf di Baitullah ini dan shalat pada jam berapa pun yang ia kehendaki, baik malam maupun siang." Al-Fadl berkata: Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Wahai Bani Abdu Manaf, janganlah kalian melarang siapa pun."

Tidaklah Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya berlari-lari kecil di antara Safa dan Marwah melainkan hanya satu kali lari-lari kecil, yaitu lari-lari kecil mereka yang pertama.

Para sahabat Rasulullah (ﷺ) yang bersama beliau tidak melakukan thawaf sampai mereka melempar jumrah.

Tawafmu di Baitullah serta antara Safa dan Marwah sudah mencukupi untuk haji dan umramu.

Al-Syafi'i berkata: Sufyan terkadang berkata, "Dari 'Atha', dari 'Aisyah," dan terkadang ia berkata, "Dari 'Atha', bahwa Nabi, semoga Allah memberi shalawat dan salam kepadanya, bersabda kepada 'Aisyah, semoga Allah meridhainya.";

Ketika Rasulullah (ﷺ) menaklukkan Makkah, aku berkata: Aku benar-benar akan mengenakan pakaianku —dan rumahku berada di pinggir jalan— dan aku benar-benar akan melihat bagaimana Rasulullah (ﷺ) bertindak. Maka aku pun pergi, lalu aku melihat Nabi (ﷺ) keluar dari Ka'bah bersama para sahabatnya, dan mereka telah mengusap Baitullah dari pintu hingga al-Hatim, serta mereka telah meletakkan pipi-pipi mereka di atas Baitullah, sementara Rasulullah (ﷺ) berada di tengah-tengah mereka.

Aku thawaf bersama Abdullah. Ketika kami tiba di belakang Ka'bah, aku berkata: Tidakkah engkau memohon perlindungan? Ia berkata: Kami berlindung kepada Allah dari Neraka. Kemudian ia berjalan hingga menyentuh Hajar Aswad dan berdiri di antara Rukun dan pintu, lalu ia meletakkan dadanya, wajahnya, lengan bawahnya, dan telapak tangannya seperti ini, membentangkannya, dan berkata: Beginilah aku melihat Rasulullah (ﷺ) melakukannya.