Sumpah dan Sumpah (Kitab Al-Aiman wa Al-Nudhur)

Bahwa Rasulullah (ﷺ) melihat seorang laki-laki dipapah di antara kedua anaknya, lalu beliau bertanya tentangnya. Mereka menjawab, 'Ia bernazar untuk berjalan.' Beliau bersabda, 'Sesungguhnya Allah tidak butuh orang ini menyiksa dirinya sendiri,' dan beliau memerintahkannya untuk berkendara.

Abu Dawud berkata: 'Amr bin Abi 'Amr meriwayatkannya dari al-A'raj, dari Abu Hurairah, dari Nabi (ﷺ) semisal itu.

Bahwa Nabi (ﷺ) melewati saat sedang tawaf di sekitar Ka'bah bersama seorang laki-laki yang dituntun dengan cincin kendali di hidungnya, lalu Nabi (ﷺ) memotongnya dengan tangannya dan memerintahkan agar dia dituntun dengan tangannya.

Bahwa saudari Uqbah bin Amir bernazar untuk menunaikan haji dengan berjalan kaki, dan bahwa dia tidak mampu melakukannya. Maka Nabi (ﷺ) bersabda: "Sesungguhnya Allah tidak memerlukan perjalanan kaki saudaramu, maka hendaklah dia berkendara dan hendaklah dia berkurban unta."

Uqbah bin Amir al-Juhani berkata kepada Nabi (ﷺ): Sesungguhnya saudari perempuanku bernazar untuk berjalan kaki ke Baitullah. Beliau bersabda: Sesungguhnya Allah tidak memerlukan perjalanan kaki saudari perempuanku ke Baitullah.

Bahwa seorang laki-laki berdiri pada hari Penaklukan lalu berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah bernazar kepada Allah bahwa jika Allah memenangkan Mekkah untukmu, aku akan shalat dua rakaat di Baitulmaqdis." Beliau bersabda, "Shalatlah di sini." Kemudian ia mengulanginya kepada beliau, lalu beliau bersabda, "Shalatlah di sini." Kemudian ia mengulanginya lagi kepada beliau, lalu beliau bersabda, "Terserah kamu kalau begitu."

Abu Dawud berkata: Telah diriwayatkan hal yang serupa dari 'Abdurrahman bin 'Auf dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Abu Dawud berkata: Hadis ini juga telah diriwayatkan oleh al-Ansari, dari Ibn Juraij, ia berkata: Ja'far bin 'Amr, dan 'Amr bin Hayyah berkata: Telah mengabarkan kepadanya dari 'Abd al-Rahman bin 'Awf dan dari beberapa orang dari Sahabat Nabi (ﷺ).

Sa'ad bin 'Ubadah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: Ibuku meninggal dunia dan ia memiliki tanggungan nazar yang belum dipenuhinya. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tunaikanlah nazar itu darinya.

Bahwa seorang wanita menaiki kapal di laut lalu bernazar jika Allah menyelamatkannya, ia akan berpuasa selama sebulan. Allah menyelamatkannya, namun ia tidak berpuasa hingga ia meninggal dunia. Kemudian anak perempuannya atau saudara perempuannya mendatangi Rasulullah, lalu beliau memerintahkannya untuk berpuasa atas namanya.

Seorang wanita mendatangi Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: Aku pernah bersedekah seorang budak wanita kepada ibuku, tetapi ibuku meninggal dunia dan meninggalkan budak wanita tersebut. Beliau bersabda: Pahalamu telah pasti, dan budak itu kembali kepadamu sebagai warisan. Wanita itu berkata: Ia meninggal dunia dan ia memiliki kewajiban puasa sebulan. Perawi lalu menyebutkan hadis yang serupa dengan hadis 'Amr.

Seorang wanita datang kepada Nabi (ﷺ) lalu berkata: Sesungguhnya ibu saya memiliki kewajiban puasa sebulan, apakah saya harus melunasinya untuknya? Beliau bersabda: Andaikan ibumu memiliki hutang, apakah engkau akan melunasinya? Wanita itu menjawab: Ya. Beliau bersabda: Hutang kepada Allah lebih berhak untuk dilunasi.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Barang siapa yang mati dan ia memiliki kewajiban puasa, maka walinya berpuasa untuknya."

Seorang wanita mendatangi Nabi (ﷺ) lalu berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah bernazar untuk memukul rebana di atas kepalamu. Beliau bersabda: Penuhilah nazarmu. Wanita itu berkata: Sesungguhnya aku telah bernazar untuk menyembelih kurban di suatu tempat anu dan anu, yaitu tempat yang dahulu biasa digunakan berkurban oleh orang-orang Jahiliyah. Beliau bertanya: Apakah untuk berhala? Wanita itu menjawab: Bukan. Beliau bertanya: Apakah untuk tandingan (patung sesembahan)? Wanita itu menjawab: Bukan. Beliau bersabda: Penuhilah nazarmu.

Seorang laki-laki bernazar pada masa Rasulullah (ﷺ) untuk menyembelih unta di Buwanah. Ia mendatangi Nabi (ﷺ) lalu berkata: "Sesungguhnya aku bernazar untuk menyembelih unta di Buwanah." Nabi (ﷺ) bertanya: "Apakah di sana terdapat patung berhala dari berhala-berhala jahiliyah yang disembah?" Mereka menjawab: "Tidak." Beliau bertanya: "Apakah di sana terdapat perayaan dari perayaan-perayaan mereka?" Mereka menjawab: "Tidak." Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Penuhilah nazarmu, karena tidak ada pemenuhan nazar dalam maksiat kepada Allah, dan tidak pula pada apa yang tidak dimiliki oleh anak Adam."

Aku keluar bersama ayahku dalam ibadah haji Rasulullah (ﷺ). Aku melihat Rasulullah (ﷺ) dan mendengar orang-orang berkata, "Rasulullah (ﷺ)." Aku pun mulai mengarahkan pandanganku kepadanya, lalu ayahku mendekatinya sementara beliau berada di atas unta betinanya, dan beliau membawa cemeti seperti cemeti para pencatat. Aku mendengar orang-orang Badui dan orang banyak berkata, "Cemeti! Cemeti!" Ayahku mendekatinya lalu memegang kakinya.

Ia berkata: Beliau menaruh perhatian kepadanya dan berhenti, lalu ayahku mendengarkan darinya seraya berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah bernazar jika lahir bagiku anak laki-laki, aku akan menyembelih sejumlah kambing di puncak Buwānah di celah gunung al-Thanāyā."

Perawi berkata: Aku tidak mengetahuinya kecuali ia berkata: Lima puluh.

Lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Apakah padanya terdapat sesuatu dari berhala?"

Ia menjawab, "Tidak."

Beliau bersabda, "Maka penuhilah nazarmu yang telah kaujanjikan kepada Allah."

Ia berkata: Maka ia mengumpulkan kambing-kambing itu lalu mulai menyembelihnya, namun seekor kambing lepas darinya. Ia pun mengejarnya sambil berkata, "Ya Allah, penuhilah nazarku untukku." Lalu ia berhasil menangkapnya dan menyembelihnya.

Dia bersabda: Apakah di tempat itu terdapat berhala atau dirayakan suatu perayaan dari hari raya masa Jahiliyah? Dia menjawab: Tidak. Aku berkata: Sesungguhnya ibu saya ini mempunyai nazar dan [nazar] berjalan kaki, apakah saya harus memenuhinya untuknya? Terkadang Ibnu Basysyar berkata: Apakah kami harus memenuhinya untuknya? Beliau bersabda: Ya.

Imran bin Husain berkata: Al-Adba' adalah milik seorang laki-laki dari Bani Uqail, dan ia adalah salah satu unta yang paling cepat dalam haji. Ia ditawan dan mendatangi Nabi (ﷺ) dalam keadaan terbelenggu, sedangkan Nabi (ﷺ) berada di atas keledai yang di atasnya terdapat kain selimut berbulu. Ia berkata, "Wahai Muhammad, atas dasar apa engkau mengambilku dan mengambil unta tercepat dalam haji?" Beliau menjawab: "Kami mengambilmu karena perbuatan sekutumu, Tsaqif." Ia berkata—dan Tsaqif telah menawan dua orang laki-laki dari sahabat Nabi (ﷺ)—ia berkata di antara ucapannya: "Dan aku adalah seorang Muslim," atau beliau berkata: "Dan aku telah masuk Islam." Ketika Nabi (ﷺ) berlalu—Abu Dawud berkata: Aku memahami hal ini dari Muhammad bin Isa—ia memanggil beliau: "Wahai Muhammad, wahai Muhammad." Ia berkata: Dan Nabi (ﷺ) adalah seorang yang penyayang lagi lembut, maka beliau kembali kepadanya dan bersabda: "Ada apa denganmu?" Ia menjawab: "Sesungguhnya aku adalah seorang Muslim." Beliau bersabda: "Seandainya engkau mengatakannya sementara engkau memiliki urusanmu sendiri, niscaya engkau akan meraih seluruh keberuntungan." Abu Dawud berkata: Kemudian aku kembali ke hadis Sulaiman. Ia berkata: "Wahai Muhammad, sesungguhnya aku kelaparan, maka berilah aku makan. Sesungguhnya aku kehausan, maka berilah aku minum." Ia berkata: Maka Nabi (ﷺ) bersabda: "Inilah keperluanmu," atau beliau bersabda: "Inilah keperluannya." Ia berkata: Maka laki-laki itu kemudian ditebus dengan tebusan dua orang laki-laki tersebut. Dan Rasulullah (ﷺ) menahan Al-Adba' untuk kendaraannya. Ia berkata: Orang-orang musyrik menyerang tempat pengembalaan unta Madinah lalu membawa pergi Al-Adba'. Ia berkata: Ketika mereka membawanya pergi dan menawan seorang wanita dari kaum Muslimin, apabila malam tiba, mereka mengistirahatkan unta-unta mereka di halaman-halaman rumah mereka. Ia berkata: Maka mereka tidur selama semalam, dan wanita itu berdiri dan tidaklah ia meletakkan tangannya pada seekor unta pun melainkan unta itu merintih, hingga ia mendatangi Al-Adba'. Ia berkata: Ia mendatangi seekor unta betina yang jinak dan terlatih, lalu ia menaikinya. Kemudian ia bernazar kepada Allah atas unta tersebut, jika Allah menyelamatkannya, ia akan menyembelihnya. Ia berkata: Ketika ia tiba di Madinah, unta tersebut dikenali sebagai unta betina Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) diberi tahu tentang hal itu, lalu beliau mengutus seseorang untuk mengambilnya. Unta itu pun didatangkan, dan beliau diberitahu tentang nazarnya. Ia berkata: Beliau bersabda: "Alangkah buruk balasan yang engkau berikan kepadanya," atau beliau bersabda: "Bagaimana ia membalasnya." Beliau bersabda: "Sesungguhnya jika Allah menyelamatkannya di atasnya, ia benar-benar akan menyembelihnya. Tidak ada pemenuhan nazar dalam kemaksiatan kepada Allah, dan tidak pula pada apa yang tidak dimiliki oleh anak Adam." Abu Dawud berkata: Dan wanita ini adalah istri Abu Dzar.

Aku berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya bagian dari taubatku adalah aku melepaskan hartaku sebagai sedekah kepada Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tahanlah sebagian hartamu, karena itu lebih baik bagimu. Ia berkata: Lalu aku berkata: Aku akan menahan bagianku yang ada di Khaibar.

Ketika tobatnya diterima, ia berkata kepada Rasulullah (ﷺ): "Aku akan melepaskan seluruh hartanya." Lalu ia menyebutkan kisah yang serupa hingga kalimat: "...lebih baik bagimu."

Bahwa ia berkata kepada Nabi (ﷺ) — atau Abu Lubabah, atau siapa saja yang dikehendaki Allah —: "Sesungguhnya di antara bentuk taubatku adalah aku meninggalkan negeri kaumku yang aku melakukan dosa di dalamnya, dan aku melepaskan seluruh hartanya sebagai sedekah." Beliau bersabda: "Sepertiga sudah mencukupi bagimu."

Abu Lubabah adalah... [Dia kemudian menyebutkan maknanya, dan kisah tersebut berkaitan dengan Abu Lubabah]. Abu Dawud berkata: Yunus meriwayatkannya dari Ibn Shihab, dari sebagian anak-anak al-Sa'ib ibn Abi Lubabah, dan al-Zubaydi juga meriwayatkannya dari al-Zuhri dari Husayn ibn al-Sa'ib ibn Abi Lubabah.