Upah (Kitab Al-Ijarah)

Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin 'Ali, telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun, telah mengabarkan kepada kami Hisyam bin Hassan, dari Muhammad bin Sirin, dari saudaranya Ma'bad bin Sirin, dari Abu Sa'id al-Khudri, dari Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dengan hadis ini.

Dia melewati suatu kaum, lalu mereka mendatanginya dan berkata: "Sesungguhnya engkau datang dari orang ini dengan kebaikan, maka ruqyahlah orang ini untuk kami." Maka mereka membawa seorang laki-laki gila yang terikat, lalu dia membacakan atasnya Ummul Qur'an selama tiga hari, pagi dan petang. Setiap kali dia menyelesaikannya, dia mengumpulkan ludahnya lalu meludahkannya, maka seakan-akan dia terlepas dari ikatan. Mereka memberinya sesuatu. Kemudian dia datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan menceritakan hal itu kepadanya. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Makanlah, demi hidupku, sesungguhnya ada orang yang makan (menerima upah) dengan ruqyah yang batil, tetapi engkau telah makan dengan ruqyah yang benar."

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; telah menceritakan kepada kami Waki' dan Humaid bin Abdurrahman ar-Ru'asi, dari Mughirah bin Ziyad, dari 'Ubadah bin Nusa, dari al-Aswad bin Tsa'labah, dari 'Ubadah bin Shamit, dia berkata:

Aku mengajari sebagian penduduk as-Suffah tulis-menulis dan Al-Qur'an. Salah seorang dari mereka menghadiahkan kepadaku sebuah busur, maka aku berkata, "Ini tidak dapat dianggap sebagai harta, dan aku akan memanah dengannya di jalan Allah 'Azza wa Jalla. Pasti aku akan menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk menanyakannya." Maka aku menemuinya dan berkata, "Wahai Rasulullah, seorang lelaki yang pernah kuajari tulis-menulis dan Al-Qur'an menghadiahkan kepadaku sebuah busur; ini tidak dapat dianggap sebagai harta, bolehkah aku memanah dengannya di jalan Allah?" Beliau bersabda, "Jika kamu suka dikalungi dengan kalung dari api, maka terimalah."

Telah menceritakan kepada kami Amr bin Utsman dan Katsir bin Ubaid, keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Baqiyyah, telah menceritakan kepadaku Bisyr bin Abdullah bin Yasar. Amr berkata: Telah menceritakan kepadaku Ubadah bin Nusayy, dari Junadah bin Abi Umayyah, dari Ubadah bin ash-Shamit, seperti riwayat ini —dan yang pertama lebih lengkap—. Lalu aku bertanya: Bagaimana pendapatmu tentang hal ini, wahai Rasulullah? Beliau menjawab: Bara api di antara kedua bahumu yang kamu kalungkan atau yang kamu gantungkan.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Abu 'Awanah, dari Abu Bisyr, dari Abu al-Mutawakkil, dari Abu Sa'id al-Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa sekelompok sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berangkat dalam suatu perjalanan. Mereka singgah di sebuah perkampungan Arab dan meminta jamuan kepada penduduknya, tetapi penduduk enggan menjamu mereka. Kemudian pembesar kampung itu disengat kalajengking atau digigit ular. Mereka mengobatinya dengan segala cara, tetapi tidak ada yang bermanfaat. Sebagian mereka berkata, “Alangkah baiknya jika kalian mendatangi rombongan yang singgah di tempat kalian ini, barangkali sebagian mereka memiliki sesuatu yang dapat menyembuhkan sahabat kalian.” Maka mereka datang, lalu salah seorang dari mereka berkata, “Pembesar kami tersengat, dan kami telah mengobatinya dengan segala cara, tetapi tidak ada yang menyembuhkannya. Apakah salah seorang dari kalian memiliki sesuatu yang dapat menyembuhkan sahabat kami?” —maksudnya ruqyah. Seorang laki-laki di antara rombongan itu berkata, “Sungguh aku bisa meruqyah, tetapi kami meminta jamuan kepada kalian, lalu kalian enggan menjamu kami. Aku tidak akan meruqyah sampai kalian memberiku imbalan.” Maka mereka memberikan kepadanya sekawanan kambing. Ia pun mendatangi orang itu dan membacakan Ummul Kitab (Al-Fatihah) sambil meludah, hingga sembuh seolah-olah terlepas dari ikatan. Lalu mereka menunaikan imbalan yang telah disepakati. Mereka berkata, “Bagilah.” Orang yang meruqyah berkata, “Jangan kalian lakukan sampai kita menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan meminta pendapat beliau.” Maka pagi harinya mereka menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan menyebutkan hal itu kepada beliau. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Dari mana kalian tahu bahwa itu adalah ruqyah? Kalian telah berbuat baik. Berikanlah bagian untukku bersama kalian.”

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Penghasilan tukang bekam itu kotor, harga anjing itu kotor, dan upah pelacur itu kotor.

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) melarang uang hasil jual beli anjing, upah yang diberikan kepada pelacur, dan hadiah yang diberikan kepada tukang ramal.

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Hammad, dari Muhammad bin Ishaq, dari Salim al-Makki, bahwa seorang badui menceritakan kepadanya bahwa dia datang membawa hewan perahnya di masa Rasulullah ﷺ. Dia singgah di tempat Talhah bin 'Ubaidillah dan berkata: «Sesungguhnya Nabi ﷺ melarang orang kota menjualkan untuk orang badui. Tetapi pergilah ke pasar dan lihatlah siapa yang membeli darimu, lalu musyawarahkanlah denganku sehingga aku memerintahkanmu atau melarangmu».

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il, telah menceritakan kepada kami Hammad, dari Ayyub, Hisyam, dan Habib, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: «Barangsiapa membeli kambing yang ditahan susunya (musarrah), maka dia memiliki pilihan selama tiga hari; jika dia mau, dia dapat mengembalikannya dan (mengembalikan) satu sha' makanan, bukan (harus) gandum.»

Abdullah bin Maslamah menceritakan kepada kami, dari Malik, dari Nafi', dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Setiap orang dari dua pihak yang bertransaksi memiliki hak pilih (untuk membatalkan) atas lawannya selama keduanya belum berpisah, kecuali pada jual beli khiyar (jual beli dengan hak pilih)."

Rasulullah ﷺ bersabda, “Kedua belah pihak yang bertransaksi memiliki hak khiyar (memilih untuk melanjutkan atau membatalkan) selama mereka belum berpisah, kecuali jika itu adalah transaksi khiyar (dengan opsi); dan tidak halal bagi salah seorang dari mereka untuk berpisah dari rekannya karena khawatir akan diminta membatalkan transaksi.”

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Hatim al-Jarja'i, dia berkata: Marwan al-Fazari mengabarkan kepada kami dari Yahya bin Ayyub, dia berkata: Abu Zur'ah apabila melakukan transaksi dengan seseorang, dia memberinya hak pilih. Kemudian dia berkata: "Beri aku hak pilih (untuk membatalkan transaksi)." Dan dia berkata: Aku mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah —shallallahu 'alaihi wa sallam— bersabda: "Dua orang tidak boleh berpisah kecuali dengan saling meridhai."

Abdullah bin Syaddad dan Abu Burdah berselisih tentang salaf (pembayaran di muka). Mereka mengutusku kepada Ibnu Abi Aufa, lalu aku bertanya kepadanya. Ia menjawab: "Kami biasa melakukan salaf pada zaman Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, dan Umar, pada gandum, jelai, kurma, dan kismis." Ibnu Katsir menambahkan: "kepada orang-orang yang tidak memiliki barang-barang tersebut." Versi yang disepakati kemudian berlanjut: "Lalu aku bertanya kepada Ibnu Abza, dan ia memberikan jawaban yang serupa."

Rasulullah ﷺ bersabda: “Ada tiga golongan yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari Kiamat: seorang laki-laki yang menahan kelebihan air yang dimilikinya dari orang yang sedang dalam perjalanan (musafir); seorang laki-laki yang bersumpah atas barang dagangannya setelah salat Asar, yaitu dengan sumpah palsu; dan seorang laki-laki yang membaiat seorang pemimpin. Jika pemimpin itu memberinya sesuatu, ia menepati baiatnya; tetapi jika tidak memberinya sesuatu, ia tidak menepatinya.”

Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Jarir dari Al-A'masy dengan sanad dan maknanya, dia berkata:

وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Dan Allah tidak akan menyucikan mereka, dan bagi mereka azab yang pedih. Dan dia berkata tentang barang dagangan: «Demi Allah, sungguh telah diberikan untuknya sekian dan sekian.» Maka orang lain membenarkannya lalu mengambilnya.

Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Mu'adz, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Kahmas, dari Sayyar bin Manzur —seorang laki-laki dari Bani Fazara—, dari ayahnya, dari seorang wanita yang bernama Buhaishah, dari ayahnya, dia berkata:

Ayahku meminta izin kepada Nabi ﷺ, lalu beliau masuk di antara beliau dan bajunya, dan mulailah ia mencium dan memeluk beliau. Kemudian ia berkata: "Wahai Nabi Allah, apakah sesuatu yang tidak halal untuk dicegah?" Beliau menjawab: "Air." Dia bertanya lagi: "Wahai Nabi Allah, apakah sesuatu yang tidak halal untuk dicegah?" Beliau menjawab: "Garam." Dia bertanya lagi: "Wahai Nabi Allah, apakah sesuatu yang tidak halal untuk dicegah?" Beliau bersabda: "Bahwa engkau melakukan kebaikan adalah lebih baik bagimu."

Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin Al-Ja'd Al-Lu'lu'i, telah mengabarkan kepada kami Hariz bin 'Utsman, dari Habban bin Zaid Asy-Syar'abi, dari seorang laki-laki dari Qarn. (Dan diriwayatkan) Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami 'Isa bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Hariz bin 'Utsman, telah menceritakan kepada kami Abu Khidasy - dan ini lafazh 'Ali - dari seorang laki-laki dari kalangan Muhajirin, dari para sahabat Nabi ﷺ, ia berkata: “Aku ikut berperang bersama Nabi ﷺ tiga kali, aku mendengar beliau bersabda: ‘Kaum muslimin berserikat dalam tiga hal: padang rumput, air, dan api’ (الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْكَلَإِ وَالْمَاءِ وَالنَّارِ).”

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad an-Nufaili, telah menceritakan kepada kami Dawud bin Abdurrahman al-Attar, dari Amr bin Dinar, dari Abu al-Minhāl, dari Iyas bin Abd, bahwa Rasulullah ﷺ melarang menjual kelebihan air.

Nabi (ﷺ) melarang harga seekor anjing, upah yang dibayarkan kepada pelacur, dan hadiah yang diberikan kepada dukun.