Kepercayaan

Muhammad bin ‘Ar‘arah meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah meriwayatkan kepada kami, dari Zubayd, yang berkata: Aku bertanya kepada Abû Wâ’il tentang kaum Murji’ah. Ia menjawab: ‘Abd Allâh meriwayatkan kepadaku bahwa Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Mencaci seorang muslim adalah kefasikan, dan memeranginya adalah kekufuran.”

Ubadah bin ash-Shamit meriwayatkan bahwa Rasulullah keluar untuk memberitahukan kepada mereka tentang Lailatulqadar. Dua orang Muslim berselisih. Beliau bersabda, “Aku keluar untuk memberitahukan kepada kalian tentang Lailatulqadar, tetapi si fulan dan si fulan berselisih sehingga pengetahuannya diangkat dariku. Mungkin hal itu lebih baik bagi kalian. Carilah pada malam-malam ganjil: malam ketujuh, kesembilan, dan kelima.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa suatu hari Nabi sedang bersama orang-orang, lalu seorang pria datang. Ia bertanya, “Apakah iman itu?” Nabi menjawab, “Engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, perjumpaan dengan-Nya, para rasul-Nya, dan kebangkitan.” Ia bertanya, “Apakah Islam itu?” Beliau menjawab, “Engkau menyembah Allah tanpa menyekutukan-Nya, menegakkan salat, menunaikan zakat wajib, dan berpuasa Ramadan.” Ia bertanya, “Apakah ihsan itu?” Beliau menjawab, “Engkau menyembah Allah seakan-akan melihat-Nya; jika engkau tidak melihat-Nya, Dia melihatmu.” Ia bertanya, “Kapan Kiamat terjadi?” Beliau menjawab, “Yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada yang bertanya. Namun, aku akan memberitahukan tanda-tandanya: ketika seorang budak perempuan melahirkan tuannya, dan ketika para penggembala unta yang miskin berlomba membangun gedung tinggi. Kiamat termasuk lima perkara yang ilmunya hanya diketahui Allah.” Kemudian Nabi membaca ayat, “Sesungguhnya Allah memiliki pengetahuan tentang Kiamat….” Pria itu pergi. Nabi bersabda, “Panggil dia kembali.” Namun, mereka tidak melihat siapa pun. Beliau bersabda, “Itulah Jibril; ia datang untuk mengajarkan agama kepada manusia.” Abu Abdillah [al-Bukhari] menambahkan, “Semua itu beliau jadikan bagian dari iman.”

Ibrâhîm bin Hamzah meriwayatkan kepada kami: Ibrâhîm bin Sa‘d meriwayatkan kepada kami, dari Sâlih, dari Ibnu Syihâb, dari ‘Ubayd Allâh bin ‘Abd Allâh, bahwa ‘Abd Allâh bin ‘Abbâs memberitahunya dengan berkata: Abû Sufyân memberitahuku bahwa Heraklius berkata kepadanya, “Aku bertanya kepadamu apakah jumlah mereka bertambah atau berkurang, lalu engkau menyatakan bahwa jumlah mereka bertambah. Begitulah iman hingga mencapai kesempurnaannya. Aku bertanya kepadamu apakah ada orang yang meninggalkan agamanya karena membencinya setelah memeluknya, lalu engkau menyatakan tidak ada. Begitulah iman: ketika kegembiraannya meresap ke dalam hati, tidak seorang pun membencinya.”

Abû Nu‘aym meriwayatkan kepada kami: Zakariyyâ meriwayatkan kepada kami, dari ‘Âmir, yang berkata: Aku mendengar an-Nu‘mân bin Basyîr berkata: Aku mendengar Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya ada perkara-perkara samar yang tidak diketahui oleh banyak orang. Barang siapa menjaga diri dari perkara-perkara samar, ia menjaga agama dan kehormatannya. Barang siapa terjerumus dalam perkara-perkara samar, ia seperti seorang penggembala yang menggembalakan ternaknya di sekitar kawasan terlarang dan hampir memasukinya. Ketahuilah, setiap raja memiliki kawasan terlarang. Ketahuilah, kawasan terlarang Allah di bumi-Nya adalah hal-hal yang Dia haramkan. Ketahuilah, di dalam tubuh ada segumpal daging: jika ia baik, seluruh tubuh menjadi baik; jika ia rusak, seluruh tubuh menjadi rusak. Ketahuilah, itulah hati.”

‘Alî bin al-Ja‘d meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah memberitahu kami, dari Abû Jamrah, yang berkata: Aku biasa duduk bersama Ibnu ‘Abbâs, dan ia mendudukkanku di atas dipannya. Ia berkata, “Tinggallah bersamaku agar aku memberimu sebagian dari hartaku.” Maka aku tinggal bersamanya selama dua bulan. Kemudian ia berkata: Ketika utusan ‘Abd al-Qays datang kepada Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, beliau bertanya, “Siapakah orang-orang ini?” —atau, “Siapakah utusan ini?” Mereka menjawab, “Rabî‘ah.” Beliau bersabda, “Selamat datang kepada kaum ini —atau utusan ini— tanpa kehinaan dan tanpa penyesalan.”

Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, kami hanya dapat datang kepadamu pada bulan suci. Di antara kami dan engkau ada kelompok orang-orang kafir Mudar ini. Maka berilah kami perintah yang tegas, yang dapat kami sampaikan kepada orang-orang yang kami tinggalkan, dan yang dengannya kami masuk surga.” Mereka juga bertanya kepada beliau tentang minuman.

Beliau memerintahkan empat perkara kepada mereka dan melarang empat perkara. Beliau memerintahkan mereka beriman kepada Allah semata, lalu bertanya, “Tahukah kalian apa itu beriman kepada Allah semata?” Mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau bersabda, “Bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan salat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, serta menyerahkan seperlima dari rampasan perang.” Beliau melarang empat hal: hantam, dubbâ’, naqîr, dan muzaffat. Terkadang beliau mengatakan, “muqayyar.” Beliau bersabda, “Ingatlah semuanya dan sampaikanlah kepada orang-orang yang kalian tinggalkan.”

‘Abd Allâh bin Maslamah meriwayatkan kepada kami: Mâlik memberitahu kami, dari Yahyâ bin Sa‘îd, dari Muhammad bin Ibrâhîm, dari ‘Alqamah bin Waqqâs, dari ‘Umar, bahwa Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Amal-amal bergantung pada niat, dan setiap orang mendapatkan apa yang ia niatkan. Barang siapa hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Barang siapa hijrahnya demi dunia yang ingin ia peroleh atau perempuan yang ingin ia nikahi, maka hijrahnya kepada apa yang ia tuju dengan hijrahnya.”

Hajjâj bin Minhâl meriwayatkan kepada kami: Syu‘bah meriwayatkan kepada kami: ‘Adî bin Tsâbit memberitahuku: Aku mendengar ‘Abd Allâh bin Yazîd meriwayatkan, dari Abû Mas‘ûd, dari Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, yang bersabda, “Apabila seorang lelaki memberi nafkah kepada keluarganya dengan mengharap pahala, maka itu menjadi sedekah baginya.”

Al-Hakam bin Nâfi‘ meriwayatkan kepada kami: Syu‘ayb memberitahu kami, dari az-Zuhrî, yang berkata: ‘Âmir bin Sa‘d meriwayatkan kepadaku, dari Sa‘d bin Abî Waqqâs, bahwa ia memberitahunya bahwa Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Tidaklah engkau mengeluarkan suatu nafkah dengan mengharap wajah Allah melainkan engkau diberi pahala atasnya, bahkan apa yang engkau masukkan ke mulut istrimu.”

Musaddad meriwayatkan kepada kami: Yahyâ meriwayatkan kepada kami, dari Ismâ‘îl, yang berkata: Qays bin Abî Hâzim meriwayatkan kepadaku, dari Jarîr bin ‘Abd Allâh, yang berkata, “Aku berbaiat kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, untuk mendirikan salat, menunaikan zakat, serta dengan tulus mengusahakan kebaikan bagi setiap muslim.”

Abû an-Nu‘mân meriwayatkan kepada kami: Abû ‘Awânah meriwayatkan kepada kami, dari Ziyâd bin ‘Ilâqah, yang berkata: Aku mendengar Jarîr bin ‘Abd Allâh berbicara pada hari wafatnya al-Mughîrah bin Syu‘bah. Ia berdiri, memuji serta menyanjung Allah, lalu berkata, “Bertakwalah kepada Allah semata, yang tidak mempunyai sekutu, dan jagalah kewibawaan serta ketenangan sampai seorang pemimpin datang kepada kalian. Ia akan segera datang kepada kalian.” Kemudian ia berkata, “Mohonkanlah maaf bagi pemimpin kalian, sebab ia menyukai pemaafan.”

Lalu ia berkata, “Selanjutnya, aku datang kepada Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, dan berkata, ‘Aku berbaiat kepadamu atas Islam.’ Beliau mensyaratkan kepadaku agar dengan tulus mengusahakan kebaikan bagi setiap muslim. Maka aku berbaiat kepada beliau atas dasar itu. Demi Tuhan masjid ini, sungguh aku dengan tulus menghendaki kebaikan bagi kalian.” Kemudian ia memohon ampun dan turun.