Kepercayaan

Qutaibah menuturkan kepada kami: Al-Laits menuturkan kepada kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Abu al-Khair, dari ‘Abdullah bin ‘Amr, bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya—, “Amalan Islam apakah yang paling baik?” Beliau menjawab, “Engkau memberi makan dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal maupun yang tidak engkau kenal.”

‘Abdullah bin Maslamah menuturkan kepada kami, dari Malik, dari Zaid bin Aslam, dari ‘Atha’ bin Yasar, dari Ibnu ‘Abbas, yang berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda, “Neraka diperlihatkan kepadaku, dan ternyata sebagian besar penghuninya adalah perempuan yang ingkar.” Ditanyakan, “Apakah mereka ingkar kepada Allah?” Beliau menjawab, “Mereka mengingkari suami dan mengingkari kebaikan. Seandainya engkau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka sepanjang masa, kemudian ia melihat sesuatu darimu, ia akan berkata, ‘Aku tidak pernah melihat kebaikan apa pun darimu.’”

Sulaiman bin Harb menuturkan kepada kami: Syu‘bah menuturkan kepada kami, dari Washil al-Ahdab, dari al-Ma‘rur, yang berkata: Aku bertemu Abu Dzarr di ar-Rabadzah. Ia mengenakan satu set pakaian, dan budaknya juga mengenakan satu set pakaian. Aku menanyakan hal itu kepadanya. Ia menjawab, “Aku pernah saling mencaci dengan seorang laki-laki, lalu aku merendahkannya karena ibunya. Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda kepadaku, ‘Wahai Abu Dzarr, apakah engkau merendahkannya karena ibunya? Sungguh, pada dirimu masih ada sifat jahiliah. Para pelayan kalian adalah saudara kalian yang Allah tempatkan di bawah kekuasaan kalian. Siapa yang saudaranya berada di bawah kekuasaannya hendaklah memberinya makan dari apa yang ia makan dan pakaian dari apa yang ia pakai. Janganlah kalian membebani mereka dengan pekerjaan yang mengalahkan kemampuan mereka. Jika kalian membebani mereka dengannya, bantulah mereka.’”

‘Abd ar-Rahman bin al-Mubarak menuturkan kepada kami: Hammad bin Zaid menuturkan kepada kami: Ayyub dan Yunus menuturkan kepada kami, dari al-Hasan, dari al-Ahnaf bin Qais, yang berkata: Aku berangkat untuk menolong orang ini. Abu Bakrah menemuiku dan bertanya, “Ke mana engkau hendak pergi?” Aku menjawab, “Menolong orang ini.” Ia berkata, “Kembalilah, karena aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda, ‘Apabila dua muslim saling berhadapan dengan pedang mereka, yang membunuh dan yang terbunuh berada di neraka.’ Aku bertanya, ‘Wahai Rasulullah, untuk yang membunuh dapat dimengerti, tetapi bagaimana dengan yang terbunuh?’ Beliau menjawab, ‘Ia juga sangat ingin membunuh lawannya.’”

Abu al-Walid menuturkan kepada kami: Syu‘bah menuturkan kepada kami. Melalui jalur lain, ia berkata: Bisyr juga menuturkan kepadaku: Muhammad menuturkan kepada kami, dari Syu‘bah, dari Sulaiman, dari Ibrahim, dari ‘Alqamah, dari ‘Abdullah, yang berkata: Ketika turun ayat, “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur iman mereka dengan kezaliman,” para sahabat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bertanya, “Siapakah di antara kami yang tidak berbuat zalim?” Maka Allah menurunkan, “Sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah kezaliman yang besar.”

Sulaiman Abu ar-Rabi‘ menuturkan kepada kami: Isma‘il bin Ja‘far menuturkan kepada kami: Nafi‘ bin Malik bin Abi ‘Amir, Abu Suhail, menuturkan kepada kami, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya—, yang bersabda, “Tanda orang munafik ada tiga: apabila berbicara, ia berdusta; apabila berjanji, ia mengingkari; dan apabila dipercaya, ia berkhianat.”

Qabishah bin ‘Uqbah menuturkan kepada kami: Sufyan menuturkan kepada kami, dari al-A‘masy, dari ‘Abdullah bin Murrah, dari Masruq, dari ‘Abdullah bin ‘Amr, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda, “Siapa yang memiliki empat sifat adalah munafik sepenuhnya. Siapa yang memiliki salah satunya memiliki satu sifat kemunafikan hingga ia meninggalkannya: apabila dipercaya, ia berkhianat; apabila berbicara, ia berdusta; apabila mengadakan perjanjian, ia mengkhianatinya; dan apabila berselisih, ia melampaui batas kebenaran.”

Syu‘bah juga meriwayatkan riwayat yang sejalan dari al-A‘masy.

Abu al-Yaman menuturkan kepada kami: Syu‘aib mengabarkan kepada kami: Abu az-Zinad menuturkan kepada kami, dari al-A‘raj, dari Abu Hurairah, yang berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda, “Siapa yang mendirikan salat pada Lailatulqadar karena iman dan mengharapkan pahala, diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”

Harami bin Hafsh menuturkan kepada kami: ‘Abd al-Wahid menuturkan kepada kami: ‘Umarah menuturkan kepada kami: Abu Zur‘ah bin ‘Amr bin Jarir menuturkan kepada kami: Aku mendengar Abu Hurairah meriwayatkan dari Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya—, yang bersabda, “Allah menjamin orang yang keluar di jalan-Nya: ‘Tidak ada yang mendorongnya keluar selain iman kepada-Ku dan pembenaran terhadap rasul-rasul-Ku; Aku akan mengembalikannya dengan pahala atau rampasan yang diperolehnya, atau memasukkannya ke surga.’ Seandainya tidak memberatkan umatku, aku tidak akan tinggal di belakang satu pun pasukan yang berangkat. Aku sungguh ingin terbunuh di jalan Allah, kemudian dihidupkan kembali, kemudian terbunuh, kemudian dihidupkan kembali, kemudian terbunuh.”

Isma‘il menuturkan kepada kami: Malik menuturkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dari Humaid bin ‘Abd ar-Rahman, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda, “Siapa yang mendirikan salat malam pada bulan Ramadan karena iman dan mengharapkan pahala, diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”

Ibnu Salam menuturkan kepada kami: Muhammad bin Fudhail mengabarkan kepada kami: Yahya bin Sa‘id menuturkan kepada kami, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, yang berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— bersabda, “Siapa yang berpuasa pada bulan Ramadan karena iman dan mengharapkan pahala, diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”

‘Abd as-Salam bin Muthahhar menuturkan kepada kami: ‘Umar bin ‘Ali menuturkan kepada kami, dari Ma‘n bin Muhammad al-Ghifari, dari Sa‘id bin Abi Sa‘id al-Maqburi, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya—, yang bersabda, “Sesungguhnya agama itu mudah. Tidak seorang pun memaksakan diri secara berlebihan dalam agama kecuali ia akan dikalahkan olehnya. Maka tempuhlah yang tepat, dekatilah itu, dan bergembiralah. Manfaatkanlah waktu pagi, sore, dan sebagian malam sebagai penolong.”

‘Amr bin Khâlid meriwayatkan kepada kami: Zuhayr meriwayatkan kepada kami: Abû Ishâq meriwayatkan kepada kami, dari al-Barâ’, bahwa ketika Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, pertama kali tiba di Madinah, beliau tinggal di tempat kakek-kakeknya —atau ia mengatakan: paman-paman dari pihak ibunya— dari kalangan Ansâr. Beliau salat menghadap Yerusalem selama enam belas atau tujuh belas bulan. Beliau ingin agar arah kiblatnya menghadap Baitullah. Salat pertama yang beliau kerjakan dengan arah itu adalah salat Asar, dan sejumlah orang salat bersamanya. Seorang lelaki yang telah salat bersama beliau keluar, lalu melewati orang-orang di sebuah masjid yang sedang rukuk. Ia berkata, “Demi Allah, aku bersaksi bahwa aku telah salat bersama Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, menghadap Makkah.” Mereka pun berputar menghadap Baitullah dalam posisi mereka saat itu. Orang-orang Yahudi serta Ahli Kitab sebelumnya merasa senang ketika beliau salat menghadap Yerusalem. Ketika beliau memalingkan wajahnya ke arah Baitullah, mereka menolak hal itu.

Zuhayr berkata: Abû Ishâq meriwayatkan kepada kami dari al-Barâ’ dalam riwayat ini: “Ada orang-orang yang meninggal dan ada yang terbunuh ketika kiblat masih ke arah semula, sebelum diubah. Kami tidak tahu apa yang harus kami katakan tentang mereka. Maka Allah Yang Mahatinggi menurunkan, ‘Allah tidak akan menyia-nyiakan iman kalian.’”

Mâlik berkata: Zayd bin Aslam memberitahuku bahwa ‘Atâ’ bin Yasâr memberitahunya bahwa Abû Sa‘îd al-Khudrî memberitahunya bahwa ia mendengar Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Apabila seorang hamba memeluk Islam lalu menjalankannya dengan baik, Allah menghapus setiap keburukan yang pernah ia lakukan sebelumnya. Setelah itu berlaku pembalasan: satu kebaikan dibalas sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat, dan satu keburukan dibalas dengan yang sepadan, kecuali jika Allah memaafkannya.”

Ishâq bin Mansûr meriwayatkan kepada kami: ‘Abd ar-Razzâq meriwayatkan kepada kami: Ma‘mar memberitahu kami, dari Hammâm, dari Abû Hurayrah, yang berkata: Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian menjalankan Islamnya dengan baik, setiap kebaikan yang ia kerjakan dicatat baginya sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat, dan setiap keburukan yang ia kerjakan dicatat baginya sebesar keburukan itu.”

Muhammad bin al-Muthannâ meriwayatkan kepada kami: Yahyâ meriwayatkan kepada kami, dari Hisyâm, yang berkata: Ayahku memberitahuku, dari ‘Â’isyah, bahwa Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, masuk menemuinya saat ada seorang perempuan bersamanya. Beliau bertanya, “Siapa dia?” Ia menjawab, “Si fulanah,” sambil menyebutkan salat-salat perempuan itu. Beliau bersabda, “Cukup! Kerjakanlah sebatas kemampuan kalian. Demi Allah, Allah tidak jemu sampai kalian jemu.”

Amalan agama yang paling dicintainya ialah yang terus dilakukan oleh pelakunya.

Muslim bin Ibrâhîm meriwayatkan kepada kami: Hisyâm meriwayatkan kepada kami: Qatâdah meriwayatkan kepada kami, dari Anas, dari Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, yang bersabda, “Akan keluar dari Neraka orang yang mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah,’ dan di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat sebutir jelai. Akan keluar dari Neraka orang yang mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah,’ dan di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat sebutir gandum. Akan keluar dari Neraka orang yang mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah,’ dan di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat partikel yang sangat kecil.”

Abû ‘Abd Allâh berkata: Abân berkata: Qatâdah meriwayatkan kepada kami: Anas meriwayatkan kepada kami, dari Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, dengan kata “iman” sebagai pengganti “kebaikan”.

Al-Hasan bin as-Sabbâh meriwayatkan kepada kami bahwa ia mendengar Ja‘far bin ‘Awn berkata: Abû al-‘Umays meriwayatkan kepada kami: Qays bin Muslim memberitahu kami, dari Târiq bin Syihâb, dari ‘Umar bin al-Khattâb, bahwa seorang lelaki dari kalangan Yahudi berkata kepadanya, “Wahai pemimpin orang-orang beriman, ada sebuah ayat dalam Kitab kalian yang kalian baca. Seandainya ayat itu diturunkan kepada kami, kaum Yahudi, niscaya kami menjadikan hari itu sebagai hari raya.” Ia bertanya, “Ayat yang mana?” Lelaki itu menjawab, “Pada hari ini telah Aku sempurnakan agama kalian untuk kalian, telah Aku cukupkan nikmat-Ku kepada kalian, dan telah Aku ridai Islam sebagai agama kalian.” ‘Umar berkata, “Kami benar-benar mengetahui hari dan tempat ayat itu diturunkan kepada Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya. Beliau sedang berdiri di ‘Arafah pada hari Jumat.”

Ismâ‘îl meriwayatkan kepada kami: Mâlik bin Anas meriwayatkan kepadaku, dari pamannya, Abû Suhayl bin Mâlik, dari ayah Abû Suhayl, bahwa ia mendengar Talhah bin ‘Ubayd Allâh berkata: Seorang lelaki dari Najd datang kepada Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, dengan rambut kusut. Dengung suaranya terdengar, tetapi perkataannya tidak dipahami sampai ia mendekat. Ternyata ia bertanya tentang Islam. Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Lima kali salat dalam sehari semalam.” Lelaki itu bertanya, “Apakah aku wajib mengerjakan yang lain?” Beliau menjawab, “Tidak, kecuali jika engkau melakukannya secara sukarela.” Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Dan puasa Ramadan.” Ia bertanya, “Apakah aku wajib berpuasa selain itu?” Beliau menjawab, “Tidak, kecuali jika engkau melakukannya secara sukarela.”

Ia melanjutkan: Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, menyebutkan zakat kepadanya. Lelaki itu bertanya, “Apakah aku wajib memberikan yang lain?” Beliau menjawab, “Tidak, kecuali jika engkau melakukannya secara sukarela.” Ia melanjutkan: Lelaki itu beranjak pergi sambil berkata, “Demi Allah, aku tidak akan menambah ataupun mengurangi ini.” Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Ia akan beruntung jika ia berkata benar.”

Ahmad bin ‘Abd Allâh bin ‘Alî al-Manjûfî meriwayatkan kepada kami: Rawh meriwayatkan kepada kami: ‘Awf meriwayatkan kepada kami, dari al-Hasan dan Muhammad, dari Abû Hurayrah, bahwa Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, bersabda, “Barang siapa mengikuti jenazah seorang muslim karena iman dan mengharap pahala, serta tetap bersamanya sampai jenazah itu disalatkan dan selesai dimakamkan, ia pulang dengan pahala dua qirat. Setiap qirat seperti Uhud. Barang siapa menyalatkannya lalu pulang sebelum jenazah itu dimakamkan, ia pulang dengan satu qirat.”

‘Utsmân sang muazin juga meriwayatkannya. Ia berkata: ‘Awf meriwayatkan kepada kami, dari Muhammad, dari Abû Hurayrah, dari Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, riwayat yang serupa.