Seorang pria datang kepada nabi dan berkata, 'Saudaraku telah melakukan gerakan yang longgar. Nabi (ﷺ) berkata, "Biarlah dia minum madu." Pria itu lagi (datang) dan berkata, 'Saya menyuruhnya minum (madu) tetapi itu membuatnya lebih buruk.' Nabi (ﷺ) bersabda, 'Allah telah mengatakan kebenaran, dan 'Perut saudaramu telah berdusta.' (Lihat Hadis No. 88)

Ketika helm patah di kepala Nabi (ﷺ) dan wajahnya berlumuran darah dan gigi serinya patah (yaitu selama pertempuran Uhud), 'Ali biasa membawa air ke dalam perisainya sementara Fatima sedang membasuh darah dari wajahnya. Ketika Fatima melihat bahwa pendarahan bertambah karena air, dia mengambil tikar (dari daun palem), membakarnya, dan menempelkannya (abu yang terbakar) pada luka Rasul Allah, dan kemudian pendarahan berhenti.

Beberapa orang dari suku 'Ukl dan 'Uraina datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan memeluk Islam dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami adalah pemilik ternak dan tidak pernah menjadi petani," dan mereka menemukan iklim Madinah tidak cocok untuk mereka. Maka Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar mereka diberi beberapa unta dan seorang gembala, dan memerintahkan mereka untuk pergi bersama unta-unta itu dan minum susu dan air kencingnya. Jadi mereka berangkat, tetapi ketika mereka tiba di sebuah tempat yang disebut Al-Harra, mereka kembali ke ketidakpercayaan setelah mereka masuk Islam, membunuh gembala dan mengusir unta-unta. Ketika berita ini sampai kepada Nabi (ﷺ) dia mengirim pengejaran mereka (dan mereka ditangkap dan dibawa). Nabi (ﷺ) memerintahkan agar mata mereka dicap dengan jeruji besi yang dipanaskan dan tangan mereka dipotong, dan mereka ditinggalkan di Al-Harra sampai mereka mati dalam keadaan itu.

'Umar bin Al-Khattab berangkat ke Syam dan ketika dia tiba di Sargh, komandan tentara (Muslim), Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah dan teman-temannya menemuinya dan memberitahunya bahwa wabah telah pecah di Syam. 'Umar berkata, "Panggillah aku para emigran awal." Maka 'Umar memanggil mereka, berkonsultasi dengan mereka dan memberi tahu mereka bahwa wabah telah terjadi di Syam. Orang-orang itu berbeda pendapat mereka. Beberapa dari mereka berkata, "Kami telah keluar untuk suatu tujuan dan kami tidak berpikir bahwa itu pantas untuk menyerahkannya," sementara yang lain berkata (kepada 'Umar), "Kamu telah bersama kamu. orang-orang lain dan sahabat-sahabat Rasulullah (ﷺ) jadi jangan menyarankan agar kami membawa mereka ke wabah ini." 'Umar berkata kepada mereka, "Tinggalkan aku sekarang." Kemudian dia berkata, "Panggil Ansar untukku." Saya menelepon mereka dan dia berkonsultasi dengan mereka dan mereka mengikuti jalan para emigran dan berbeda seperti yang mereka lakukan. Kemudian dia berkata kepada mereka: "Tinggalkan aku sekarang," dan menambahkan, "Panggillah aku orang-orang tua Quraisy yang beremigrasi pada tahun Penaklukan Mekah." Saya menelepon mereka dan mereka memberikan pendapat bulat yang mengatakan, "Kami menyarankan agar Anda kembali bersama orang-orang dan jangan membawa mereka ke (tempat) epidemi itu." Maka 'Umar membuat pengumuman, "Aku akan kembali ke Madinah pada pagi hari, jadi kamu harus melakukan hal yang sama." Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah berkata (kepada Umar), "Apakah kamu melarikan diri dari apa yang telah ditetapkan Allah?" 'Umar berkata, "Apakah orang lain mengatakan hal seperti itu, wahai Abu 'Ubaida! Ya, kita lari dari apa yang telah Allah tetapkan kepada apa yang telah Allah tetapkan. Tidakkah Anda setuju bahwa jika Anda memiliki unta yang menuruni lembah yang memiliki dua tempat, satu hijau dan yang lainnya kering, Anda akan merumput mereka di lembah hijau hanya jika Allah telah menetapkan itu, dan Anda akan merumput mereka di lembah yang kering hanya jika Allah telah menetapkan itu?" Pada saat itu 'Abdur-Rahman bin 'Auf, yang telah absen karena beberapa pekerjaan, datang dan berkata, "Saya memiliki pengetahuan tentang ini. Aku telah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Jika kamu mendengar tentang hal itu (wabah wabah) di suatu negeri, janganlah kamu pergi ke sana; tetapi jika wabah merebak di negeri tempat Anda tinggal, jangan lari darinya.' "'Umar bersyukur kepada Allah dan kembali ke Madinah.

'Umar pergi ke Syam dan ketika dia tiba di Sargh, dia mendapat berita bahwa wabah (wabah) telah terjadi di Syam. 'Abdur-Rahman bin 'Auf memberitahunya bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika kamu mendengar bahwa itu (wabah) telah terjadi di suatu negeri, janganlah kamu pergi ke sana; tetapi jika itu pecah di negeri di mana kamu hadir, jangan keluar melarikan diri darinya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "(Kematian dari) tulah adalah syahid bagi setiap umat Islam."

Beberapa sahabat Nabi (ﷺ) menemukan sebuah suku di antara suku-suku Arab, dan suku itu tidak menjamu mereka. Saat mereka berada dalam keadaan itu, kepala suku itu digigit ular (atau disengat kalajengking). Mereka berkata, (kepada sahabat-sahabat Nabi (ﷺ), "Apakah kamu membawa obat atau siapa pun yang dapat mengobati dengan Ruqya?" Para sahabat Nabi berkata, "Kamu menolak untuk menjamu kami, jadi kami tidak akan memperlakukan (pemimpinmu) kecuali kamu membayar kami untuk itu." Jadi mereka setuju untuk membayar mereka sekawanan domba. Salah satu dari mereka (sahabat Nabi) mulai membaca Surat al-Fatiha dan mengumpulkan air liurnya dan meludahkannya (pada gigitan ular). Pasien itu sembuh dan rakyatnya mempersembahkan domba-domba itu kepada mereka, tetapi mereka berkata, "Kami tidak akan mengambilnya kecuali kami bertanya kepada Nabi (apakah itu sah)." Ketika mereka bertanya kepadanya, dia tersenyum dan berkata, "Bagaimana kamu tahu bahwa Surat-al-Fatiha adalah seorang Ruqya? Ambillah itu (kawanan domba) dan berikan bagian untukku."

Beberapa sahabat Nabi (ﷺ) melewati beberapa orang yang tinggal di tempat yang ada air, dan salah satu dari orang-orang itu telah disengat kalajengking. Seorang pria dari mereka yang tinggal di dekat air, datang dan berkata kepada para sahabat Nabi, "Apakah ada di antara kamu yang dapat melakukan Ruqya karena di dekat air ada orang yang telah disengat kalajengking." Maka salah satu sahabat Nabi pergi kepadanya dan membaca Surat al-Fatihah untuk seekor domba sebagai bayarannya. Pasien itu sembuh dan orang itu membawa domba-domba itu kepada teman-temannya yang tidak menyukainya dan berkata, "Kamu telah mengambil upah untuk membaca Kitab Allah." Ketika mereka tiba di Madinah, mereka berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! (Orang ini) telah mengambil upah untuk membaca Kitab Allah" Pada saat itu Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kamu berhak mengambil upah untuk melakukan Ruqya dengan Kitab Allah."

bahwa Nabi (ﷺ) melihat di rumahnya seorang gadis yang wajahnya berbintik-bintik hitam. Katanya. "Dia berada di bawah pengaruh mata jahat; jadi perlakukan dia dengan Ruqya."

Nabi (ﷺ) biasa berkata kepada pasien, "Dalam Nama Allah bumi tanah kita dan air liur beberapa dari kita menyembuhkan pasien kita."

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) pergi tidur, ia biasa membaca Surat-al-Ikhlas, Surat-al-Falaq dan Surat-an-Nas dan kemudian meniup telapak tangannya dan melewatkannya ke wajahnya dan bagian-bagian tubuhnya yang dapat dijangkau tangannya. Dan ketika dia jatuh sakit, dia biasa memerintahkan saya untuk melakukan hal itu untuknya.

Nabi (ﷺ) biasa merawat beberapa istrinya dengan memberikan tangan kanannya di atas tempat penyakit dan biasa berkata, "Ya Tuhan bangsa-bangsa! Singkirkan kesulitan dan bawa kesembuhan karena Engkau adalah Penyembuh. Tidak ada penyembuhan selain Penyembuhan-Mu, penyembuhan yang tidak akan meninggalkan penyakit."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak ada 'Adwa (tidak ada penyakit menular yang ditularkan kepada orang lain tanpa izin Allah), atau Tiyara, tetapi saya suka Fal yang baik, yaitu perkataan yang baik."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika seseorang mengambil tujuh kurma 'Ajwa di pagi hari, baik sihir maupun racun tidak akan menyakitinya pada hari itu."

Ketika Khaibar ditaklukkan, Rasulullah (ﷺ) dihadiahkan seekor domba yang diracuni (dipanggang). Rasul Allah bersabda, "Kumpulkanlah bagiku semua orang Yahudi yang hadir di daerah ini." (Ketika mereka dikumpulkan) Rasul Allah berkata kepada mereka, "Aku akan bertanya kepadamu tentang sesuatu; maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya, wahai Abal-Qasim!" Rasulullah (ﷺ) berkata kepada mereka, "Siapakah ayahmu?" Mereka berkata, "Ayah kami adalah orang yang lain." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kamu telah berbohong. karena ayahmu adalah orang yang benar," Mereka berkata, "Tidak diragukan lagi, kamu telah mengatakan kebenaran dan melakukan hal yang benar." Dia berkata lagi kepada mereka, "Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu; maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya, wahai Abal-Qasim! Dan jika kami berbohong, kamu akan mengetahuinya seperti yang kamu ketahui tentang ayah kami," Rasulullah (ﷺ) kemudian bertanya, "Siapakah orang-orang Api (Neraka)? Mereka menjawab, "Kami akan tinggal di dalam api (neraka) untuk sementara waktu dan kemudian kamu (Muslim) akan menggantikan kami di dalamnya" kata Rasulullah (ﷺ) kepada mereka. "Engkau akan tinggal di dalamnya dengan kehinaan. Demi Allah, kami tidak akan pernah menggantikanmu sama sekali." Kemudian dia bertanya kepada mereka lagi, "Jika saya menanyakan sesuatu kepada Anda, maukah Anda mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya." Dia bertanya. "Sudahkah kamu memasukkan racunnya ke dalam domba panggang ini?" Mereka menjawab, "Ya," Dia bertanya, "Apa yang membuat kamu melakukan itu?" Mereka menjawab, "Kami bermaksud untuk mengetahui apakah kamu seorang pembohong dalam hal ini kami akan dibebaskan darimu, dan jika kamu seorang nabi maka itu tidak akan merugikan kamu."

"Aisha biasa merekomendasikan at-Talbina dan biasa berkata, "Itu tidak disukai (oleh pasien) meskipun itu bermanfaat."

Nabi (ﷺ) ditangkap saat dia berpuasa.

Nabi (ﷺ) ditangkupkan saat dia berada dalam keadaan berihram.

Rasulullah (ﷺ) ditangkupkan di tengah kepalanya di Lahl Jamal dalam perjalanan ke Mekkah saat ia berada dalam keadaan berihram. Diriwayatkan Ibnu 'Abbas: Rasulullah (ﷺ) ditangkupkan di atas kepalanya.

Nabi (ﷺ) ditangkupkan di kepalanya karena penyakit yang dideritanya saat berada dalam keadaan berihram. di tempat air bernama Lahl Jamal. Ibnu 'Abbas lebih lanjut berkata: Rasul Allah ditangkupkan di kepalanya karena sakit kepala sepihak saat dia dalam keadaan berihram.