bahwa dia membawa kepada Rasulullah (ﷺ) salah satu putranya yang langit-langit dan amandelnya telah dia tekan karena dia mengalami masalah tenggorokan. Nabi (ﷺ) berkata, "Mengapa kamu menyakitkan anak-anakmu dengan menekan langit-langit mulut seperti itu? Gunakan Ud Al-Hindi (dupa India tertentu) karena menyembuhkan tujuh penyakit, salah satunya adalah radang selaput dada."

bahwa dia membawa kepada Rasulullah (ﷺ) salah satu putranya yang langit-langit mulut dan amandelnya telah dia tekan untuk mengobati masalah tenggorokan. Nabi (ﷺ) bersabda, "Takutlah kepada Allah! Mengapa Anda menyakitkan anak-anak Anda dengan amandel mereka ditekan seperti itu? Gunakan Ud Al-Hindi (dupa India tertentu) karena menyembuhkan tujuh penyakit, salah satunya adalah radang selaput dada."

'Abdullah bin 'Umar bersabda, "Nabi (ﷺ) bersabda, 'Demam berasal dari panasnya neraka, maka padamkanlah (dinginkan) dengan air.' Nafi menambahkan: 'Abdullah biasa berkata, "Ya Allah! Bebaskan kami dari hukuman," (ketika dia menderita demam).

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Demam berasal dari panasnya neraka, maka kurangilah demam dengan air."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Baik Mesias (Ad-Dajjal) maupun wabah tidak akan masuk ke Madinah."

Nabi (ﷺ) memerintahkan saya atau orang lain untuk melakukan Ruqya (jika ada bahaya) dari mata jahat.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Efek dari mata jahat adalah fakta." Dan dia melarang tato.

Nabi (ﷺ) biasa merawat beberapa istrinya dengan memberikan tangan kanannya di atas tempat penyakit dan biasa berkata, "Ya Allah, Tuhan umat! Singkirkan masalah dan sembuhkan pasien, karena Engkau adalah Penyembuh. Tidak ada penyembuhan yang berguna kecuali milik Anda; penyembuhan yang tidak akan meninggalkan penyakit."

Rasulullah (ﷺ) biasa membaca dalam Ruqya-nya, "Atas Nama Allah" Tanah tanah kita dan air liur sebagian dari kita menyembuhkan pasien kita dengan izin Tuhan kita." dengan sedikit air liur) sambil mengobati dengan Ruqya.

Nabi (ﷺ) pernah keluar kepada kami dan berkata, "Beberapa bangsa telah diperlihatkan di hadapan saya. Seorang nabi akan lewat di depan saya dengan satu orang, dan yang lain dengan dua orang, dan yang lain dengan sekelompok orang. dan satu lagi tanpa ada orang bersamanya. Kemudian aku melihat kerumunan besar menutupi cakrawala dan aku berharap bahwa mereka adalah pengikutku, tetapi dikatakan kepadaku, 'Ini adalah Musa dan para pengikutnya.' Kemudian dikatakan kepada saya, 'Lihat'' Saya melihat dan melihat pertemuan besar dengan sejumlah besar orang menutupi cakrawala. Dikatakan, "Lihatlah ke sini dan ke sana.' Jadi saya melihat kerumunan besar menutupi cakrawala. Kemudian dikatakan kepadaku, "Inilah pengikutmu, dan di antara mereka ada 70.000 orang yang akan masuk surga tanpa (ditanya tentang catatan mereka)." Kemudian orang-orang bubar, dan Nabi (ﷺ) tidak menceritakan siapa 70.000 orang itu. Maka para sahabat Nabi (ﷺ) mulai membicarakan hal itu dan beberapa dari mereka berkata, "Mengenai kami, kami dilahirkan di era, tetapi kemudian kami beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Namun, kami berpikir bahwa ini (70.000) adalah keturunan kami." Ceramah itu sampai kepada Nabi (ﷺ) yang bersabda, "Mereka (70.000) adalah orang-orang yang tidak menarik pertanda buruk dari (burung) dan tidak diperlakukan dengan mencap diri mereka sendiri dan tidak memperlakukan dengan Ruqya, tetapi menaruh kepercayaan (hanya) kepada Tuhan mereka." lalu 'Ukasha bin Muhsin bangkit dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah saya salah satu dari mereka (70.000)?" Nabi (ﷺ) berkata, "Ya." Kemudian orang lain bangkit dan berkata, "Apakah saya salah satu dari mereka?" Nabi (ﷺ) bersabda, "'Ukasha telah mengantisipasi kamu."

Rasulullah (ﷺ) memberikan keputusannya tentang dua wanita dari suku Hudhail yang telah berkelahi satu sama lain dan salah satu dari mereka telah memukul yang lain dengan batu. Batu itu mengenai 'Perutnya dan saat dia hamil, pukulan itu membunuh anak di dalam rahimnya. Mereka berdua mengajukan kasus mereka kepada Nabi (ﷺ) dan dia menilai bahwa uang darah untuk apa yang ada di dalam rahimnya. adalah budak atau budak wanita. Wali wanita yang didenda berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah aku akan didenda karena makhluk yang tidak minum atau makan, tidak berbicara atau menangis? Kasus seperti itu harus dibatalkan." Mengenai hal itu Nabi (ﷺ) bersabda, "Ini adalah salah satu saudara peramal.

Sihir dikerjakan pada Rasulullah (ﷺ) sehingga dia dulu berpikir bahwa dia melakukan hubungan seksual dengan istri-istrinya padahal dia sebenarnya tidak melakukannya (Sufyan berkata: Itu adalah jenis sihir yang paling sulit karena memiliki efek seperti itu). Kemudian suatu hari dia berkata, "Wahai 'Aisyah, apakah kamu tahu bahwa Allah telah mengajarkan kepadaku tentang hal yang aku tanyakan kepada-Nya? Dua pria datang kepadaku dan salah satu dari mereka duduk di dekat kepalaku dan yang lainnya duduk di dekat kakiku. Yang di dekat kepalaku bertanya kepada yang lain. Apa yang salah dengan pria ini?' Yang terakhir menjawab bahwa itu berada di bawah pengaruh sihir Yang pertama bertanya, Siapa yang telah menggunakan sihir padanya?' Yang lain menjawab Labid bin Al-A'sam, seorang pria dari Bani Zuraiq yang merupakan sekutu orang Yahudi dan seorang munafik." Yang pertama bertanya, Bahan apa yang dia gunakan)?' Yang lain menjawab, 'Sisir dan rambutnya menempel.' Yang pertama bertanya, 'Di mana (itu)?' Yang lain menjawab. 'Dalam kulit serbuk sari pohon kurma jantan yang disimpan di bawah batu di sumur Dharwan' '' Jadi Nabi (ﷺ) pergi ke sumur itu dan mengeluarkan barang-barang itu dan berkata, "Itu adalah sumur yang ditunjukkan kepadaku (dalam mimpi) Airnya tampak seperti infus daun Henna dan pohon kurmanya tampak seperti kepala iblis." Nabi (ﷺ) menambahkan, "Kemudian benda itu dikeluarkan' Aku berkata (kepada Nabi (ﷺ) "Mengapa kamu tidak memperlakukan dirimu dengan Nashra?" Dia berkata, "Allah telah menyembuhkan saya; Saya tidak suka membiarkan kejahatan menyebar di antara bangsa saya."

Sihir dikerjakan pada Rasulullah (ﷺ) sehingga dia mulai membayangkan bahwa dia telah melakukan sesuatu meskipun dia tidak melakukannya. Suatu hari ketika dia bersamaku, dia memohon kepada Allah dan memohon untuk waktu yang lama dan kemudian berkata, "Wahai 'Aisha! Apakah kamu tahu bahwa Allah telah memerintahkan aku tentang hal yang aku tanyakan kepada-Nya?" Saya bertanya, "Apa itu, ya Rasulullah (ﷺ)?" Dia berkata, "Dua orang datang kepadaku; salah satu dari mereka duduk di dekat kepala saya dan yang lain duduk di dekat kaki saya. Salah satu dari mereka bertanya kepada temannya, 'Apa penyakit orang ini?' Yang lain menjawab, 'Dia berada di bawah pengaruh sihir.' Yang pertama bertanya, 'Siapa yang telah melakukan sihir padanya?" Yang lain menjawab, 'Labid bin A'sam, seorang Yahudi dari suku Bani Zuraiq.' (yang pertama bertanya), 'Dengan apa yang telah dilakukan?' Yang lain menjawab, 'Dengan sisir dan rambut menempelnya dan kulit serbuk sari pohon kurma jantan.' Yang pertama bertanya, 'Di mana itu?' Yang lain menjawab, 'Di sumur Dharwan.' Kemudian Nabi (ﷺ) pergi bersama beberapa sahabatnya ke sumur itu dan melihatnya dan ada pohon kurma di dekatnya. Kemudian dia kembali kepadaku dan berkata, 'Demi Allah air dari sumur itu (merah) seperti infus daun Henna dan kurma-kurmanya seperti kepala setan' aku berkata, wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah Anda mengambil bahan-bahan itu dari kulit serbuk sari?" Dia berkata, 'Tidak! Adapun aku, Allah telah menyembuhkan aku dan menyembuhkan aku dan aku takut bahwa (dengan menunjukkan itu kepada orang-orang) aku akan menyebarkan kejahatan di antara mereka ketika Dia memerintahkan agar sumur itu diisi dengan tanah, dan itu dipenuhi dengan tanah.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa mengambil tujuh kurma Ajwa di pagi hari tidak akan terkena sihir atau racun pada hari itu.”