Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Suwaid bin Sa'id menceritakan kepada kami: Syarik menceritakan kepada kami, dari Mughirah, dari Amir, ia berkata: Iyadh al-Asy'ari menghadiri suatu hari raya di al-Anbar lalu berkata, “Mengapa aku tidak melihat kalian bernyanyi dan menabuh rebana sebagaimana hal itu dilakukan di hadapan Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—?”

Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami: Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, dari Isra'il, dari Abu Ishaq, dari Amir, dari Qais bin Sa'd, ia berkata: Tidak ada sesuatu pun yang dilakukan pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melainkan aku telah melihatnya, kecuali satu hal: nyanyian dan tabuhan rebana biasa dipersembahkan untuk Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— pada hari Idulfitri.

Abu al-Hasan bin Salamah al-Qaththan berkata: Ibnu Dizil menceritakan kepada kami: Adam menceritakan kepada kami: Syaiban menceritakan kepada kami, dari Jabir, dari Amir. Jalur lain: Ibrahim bin Nashr menceritakan kepada kami: Isra'il menceritakan kepada kami, dari Jabir, dari Amir. Jalur lain: Ibrahim bin Nashr menceritakan kepada kami: Abu Nu'aim menceritakan kepada kami: Syarik menceritakan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Amir, dengan riwayat serupa.

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Isa bin Yunus menceritakan kepada kami. Jalur lain: Abdurrahman bin Ibrahim menceritakan kepada kami: al-Walid bin Muslim menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: al-Auza'i menceritakan kepada kami: Nafi mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— pergi pada pagi hari menuju tempat shalat pada hari raya, sementara sebuah tombak pendek dibawa di depan beliau. Ketika sampai di tempat shalat, tombak itu ditancapkan di hadapan beliau dan beliau shalat menghadap kepadanya. Hal itu karena tempat shalat tersebut merupakan tanah lapang yang tidak memiliki sesuatu pun untuk dijadikan pembatas shalat.

Suwaid bin Sa'id menceritakan kepada kami: Ali bin Mushir menceritakan kepada kami, dari Ubaidullah, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata: Apabila Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengerjakan shalat pada hari raya atau pada kesempatan lainnya, sebuah tombak ditancapkan di depan beliau. Beliau lalu shalat menghadap kepadanya, sementara orang-orang berada di belakang beliau. Nafi berkata: Dari situlah para penguasa mengambil kebiasaan tersebut.

Harun bin Sa'id al-Aili menceritakan kepada kami: Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami: Sulaiman bin Bilal mengabarkan kepadaku, dari Yahya bin Sa'id, dari Anas bin Malik, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengerjakan shalat hari raya di tempat shalat dengan menjadikan sebuah tombak sebagai pembatas di hadapan beliau.

Abu Bakar bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Abu Usamah menceritakan kepada kami, dari Hisyam bin Hassan, dari Hafshah binti Sirin, dari Ummu Athiyyah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— memerintahkan kami membawa keluar para wanita pada hari Idulfitri dan hari Iduladha. Ummu Athiyyah berkata: Kami bertanya, “Bagaimana jika salah seorang dari mereka tidak mempunyai jilbab?” Beliau menjawab, “Hendaklah saudarinya memakaikan kepadanya sebagian dari jilbab miliknya.”

Muhammad bin ash-Shabbah menceritakan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami, dari Ayyub, dari Ibnu Sirin, dari Ummu Athiyyah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Bawalah keluar para gadis yang telah balig dan para wanita yang tinggal dalam pingitan agar mereka menyaksikan hari raya dan doa kaum muslimin. Adapun para wanita yang sedang haid, hendaklah mereka menjauhi tempat shalat orang-orang.”

Abdullah bin Sa'id menceritakan kepada kami: Hafsh bin Ghiyats menceritakan kepada kami: Hajjaj bin Arthah menceritakan kepada kami, dari Abdurrahman bin Abis, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membawa keluar putri-putri dan istri-istri beliau pada dua hari raya.

Nashr bin Ali al-Jahdhami menceritakan kepada kami: Abu Ahmad menceritakan kepada kami: Isra'il menceritakan kepada kami, dari Utsman bin al-Mughirah, dari Iyas bin Abi Ramlah asy-Syami, ia berkata: Aku mendengar seorang laki-laki bertanya kepada Zaid bin Arqam, “Apakah engkau pernah menyaksikan bersama Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dua hari raya yang bertepatan dalam satu hari?” Ia menjawab, “Ya.” Orang itu bertanya, “Apa yang beliau lakukan?” Ia menjawab, “Beliau mengerjakan shalat hari raya, kemudian memberikan keringanan berkenaan dengan shalat Jumat dan bersabda, ‘Siapa yang ingin mengerjakannya, hendaklah ia mengerjakannya.’”

Muhammad bin al-Mushaffa al-Himshi menceritakan kepada kami: Baqiyyah menceritakan kepada kami: Syu'bah menceritakan kepada kami: Mughirah adh-Dhabbi menceritakan kepadaku, dari Abdul Aziz bin Rufai, dari Abu Shalih, dari Ibnu Abbas, dari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bahwa beliau bersabda, “Pada hari kalian ini telah bertepatan dua hari raya. Siapa yang menghendaki, shalat hari raya telah mencukupinya dari shalat Jumat; sedangkan kami akan tetap melaksanakan shalat Jumat berjamaah, insyaallah.”

Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami: Yazid bin Abd Rabbih menceritakan kepada kami: Baqiyyah menceritakan kepada kami: Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Mughirah adh-Dhabbi, dari Abdul Aziz bin Rufai, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dengan riwayat serupa.

Jubarah bin al-Mughallis menceritakan kepada kami: Mindal bin Ali menceritakan kepada kami, dari Abdul Aziz bin Umar, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata: Dua hari raya pernah bertepatan pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Beliau mengimami orang-orang dalam shalat, kemudian bersabda, “Siapa yang ingin menghadiri shalat Jumat, hendaklah ia menghadirinya; dan siapa yang ingin tidak hadir, bolehlah ia tidak hadir.”

Al-Abbas bin Utsman ad-Dimasyqi menceritakan kepada kami: al-Walid bin Muslim menceritakan kepada kami: Isa bin Abdul A'la bin Abi Farwah menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Abu Yahya Ubaidullah at-Taimi meriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata: Orang-orang kehujanan pada suatu hari raya pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, sehingga beliau mengimami mereka dalam shalat di masjid.

Abdul Quddus bin Muhammad menceritakan kepada kami: Na'il bin Najih menceritakan kepada kami: Isma'il bin Ziyad menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Atha, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melarang membawa senjata di negeri-negeri Islam pada dua hari raya, kecuali apabila kaum muslimin berada di hadapan musuh.

Jubarah bin al-Mughallis menceritakan kepada kami: Hajjaj bin Tamim menceritakan kepada kami, dari Maimun bin Mihran, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mandi pada hari Idulfitri dan hari Iduladha.

Nashr bin Ali al-Jahdhami menceritakan kepada kami: Yusuf bin Khalid menceritakan kepada kami: Abu Ja'far al-Khathmi menceritakan kepada kami, dari Abdurrahman bin Uqbah bin al-Fakih bin Sa'd, dari kakeknya al-Fakih bin Sa'd—yang pernah menjadi sahabat Nabi—bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mandi pada hari Idulfitri, hari Iduladha, dan hari Arafah. Al-Fakih memerintahkan keluarganya untuk mandi pada hari-hari tersebut.

Abdul Wahhab bin adh-Dhahhak menceritakan kepada kami: Isma'il bin Ayyasy menceritakan kepada kami: Shafwan bin Amr menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Khumair, dari Abdullah bin Busr, bahwa ia keluar bersama orang-orang pada hari Idulfitri atau Iduladha. Ia mengingkari keterlambatan imam dan berkata, “Pada masa kami, pada waktu seperti ini kami sungguh telah selesai.” Saat itu adalah waktu tasbih, yaitu waktu bertasbih memuliakan Allah.

Ahmad bin Abdah menceritakan kepada kami: Hammad bin Zaid mengabarkan kepada kami, dari Anas bin Sirin, dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengerjakan shalat malam dua rakaat demi dua rakaat.

Muhammad bin Rumh menceritakan kepada kami: al-Laits bin Sa'd mengabarkan kepada kami, dari Nafi, dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Shalat malam dikerjakan dua rakaat demi dua rakaat.”

Sahl bin Abi Sahl menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Salim, dari ayahnya; dan dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar; dan dari Ibnu Abi Labid, dari Abu Salamah, dari Ibnu Umar; dan dari Amr bin Dinar, dari Thawus, dari Ibnu Umar, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ditanya tentang shalat malam. Beliau menjawab, “Seseorang mengerjakannya dua rakaat demi dua rakaat. Apabila khawatir fajar akan tiba, ia menjadikan jumlahnya ganjil dengan satu rakaat.”

Sufyan bin Waki menceritakan kepada kami: Atstsam bin Ali menceritakan kepada kami, dari al-A'masy, dari Habib bin Abi Tsabit, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengerjakan shalat malam dua rakaat demi dua rakaat.