Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Waki menceritakan kepada kami, dari an-Nahhas bin Qahm, dari Syaddad Abu Ammar, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang senantiasa menjaga dua rakaat shalat Duha, dosa-dosanya akan diampuni meskipun sebanyak buih di lautan.”

Ahmad bin Yusuf as-Sulami menceritakan kepada kami: Khalid bin Makhlad menceritakan kepada kami: Abdurrahman bin Abi al-Mawali menceritakan kepada kami: Aku mendengar Muhammad bin al-Munkadir meriwayatkan, dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengajarkan shalat istikharah kepada kami sebagaimana beliau mengajarkan sebuah surah dari al-Quran. Beliau bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian hendak melakukan suatu urusan, hendaklah ia melaksanakan dua rakaat selain shalat wajib, kemudian berdoa, ‘Ya Allah, aku memohon pilihan kepada-Mu dengan ilmu-Mu, memohon kemampuan kepada-Mu dengan kekuasaan-Mu, dan memohon kepada-Mu dari karunia-Mu yang agung. Sesungguhnya Engkau berkuasa sedangkan aku tidak berkuasa; Engkau mengetahui sedangkan aku tidak mengetahui; dan Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala yang gaib. Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa urusan ini’ —lalu ia menyebutkan urusan apa pun itu— ‘baik bagiku dalam agamaku, penghidupanku, dan kesudahan urusanku’ —atau: ‘baik bagiku dalam urusanku yang segera dan yang akan datang’—, ‘maka tetapkanlah untukku, mudahkanlah bagiku, dan berkahilah untukku di dalamnya. Jika Engkau mengetahui’ —ia mengucapkan seperti yang dikatakannya pada bagian pertama— ‘bahwa urusan itu buruk bagiku, maka jauhkanlah ia dariku dan jauhkanlah aku darinya; tetapkanlah kebaikan bagiku di mana pun ia berada, kemudian jadikanlah aku ridha dengannya.’”

Suwaid bin Sa'id menceritakan kepada kami: Abu Ashim al-Abbadani menceritakan kepada kami, dari Fa'id bin Abdurrahman, dari Abdullah bin Abi Aufa al-Aslami, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— keluar menemui kami lalu bersabda, “Siapa yang mempunyai suatu kebutuhan kepada Allah atau kepada salah satu makhluk-Nya, hendaklah ia berwudu, melaksanakan dua rakaat, lalu berdoa, ‘Tidak ada sesembahan selain Allah Yang Maha Penyantun lagi Mahamulia. Mahasuci Allah, Tuhan Arasy yang agung. Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu segala hal yang mendatangkan rahmat-Mu, tekad-tekad kuat yang memperoleh ampunan-Mu, keuntungan dari setiap kebajikan, dan keselamatan dari setiap dosa. Aku memohon kepada-Mu agar tidak Engkau biarkan satu dosa pun bagiku kecuali Engkau ampuni, satu kesusahan pun kecuali Engkau lapangkan, dan satu kebutuhan pun yang Engkau ridhai kecuali Engkau penuhi untukku.’ Kemudian hendaklah ia memohon kepada Allah apa saja yang dikehendakinya dari urusan dunia dan akhirat, karena hal itu akan ditetapkan baginya.”

Ahmad bin Manshur bin Sayyar menceritakan kepada kami: Utsman bin Umar menceritakan kepada kami: Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Abu Ja'far al-Madani, dari Umarah bin Khuzaimah bin Tsabit, dari Utsman bin Hunaif, bahwa seorang laki-laki tunanetra datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu berkata, “Berdoalah kepada Allah untukku agar Dia menyembuhkanku.” Beliau bersabda, “Jika engkau mau, aku menundanya untukmu, dan itu lebih baik; dan jika engkau mau, aku akan berdoa.” Laki-laki itu berkata, “Berdoalah kepada-Nya.” Beliau lalu memerintahkannya berwudu dengan sempurna, melaksanakan dua rakaat, dan berdoa dengan doa ini, “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dan menghadap kepada-Mu melalui Muhammad, Nabi pembawa rahmat. Wahai Muhammad, melalui dirimu aku telah menghadap kepada Tuhanku berkenaan dengan kebutuhanku ini agar dipenuhi. Ya Allah, terimalah syafaatnya untukku.”

Musa bin Abdurrahman Abu Isa al-Masruqi menceritakan kepada kami: Zaid bin al-Hubab menceritakan kepada kami: Musa bin Ubaidah menceritakan kepada kami: Sa'id bin Abi Sa'id, mantan budak Abu Bakr bin Amr bin Hazm, menceritakan kepadaku, dari Abu Rafi, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda kepada al-Abbas, “Wahai pamanku, maukah aku memberimu suatu pemberian? Maukah aku memberimu manfaat? Maukah aku menyambung hubungan denganmu?” Ia menjawab, “Tentu, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Laksanakanlah empat rakaat. Pada setiap rakaat bacalah Pembukaan Kitab dan satu surah. Setelah bacaan selesai, sebelum rukuk ucapkanlah lima belas kali, ‘Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada sesembahan selain Allah, dan Allah Mahabesar.’ Kemudian rukuklah dan ucapkan itu sepuluh kali; lalu angkat kepalamu dan ucapkan sepuluh kali; kemudian sujud dan ucapkan sepuluh kali; lalu angkat kepalamu dan ucapkan sepuluh kali; kemudian sujud lagi dan ucapkan sepuluh kali; lalu angkat kepalamu dan ucapkan sepuluh kali sebelum berdiri. Jumlahnya tujuh puluh lima kali pada setiap rakaat dan tiga ratus kali dalam empat rakaat. Seandainya dosa-dosamu sebanyak pasir Alij, Allah akan mengampuninya untukmu.” Ia bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang yang tidak mampu melakukannya dalam sehari?” Beliau menjawab, “Lakukanlah dalam sepekan; jika tidak mampu, lakukanlah dalam sebulan.” Beliau terus menyebutkan tenggang waktu hingga bersabda, “Lakukanlah dalam setahun.”

Abdurrahman bin Bisyr bin al-Hakam an-Naisaburi menceritakan kepada kami: Musa bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami: al-Hakam bin Aban menceritakan kepada kami, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda kepada al-Abbas bin Abdul Muththalib, “Wahai Abbas, wahai pamanku! Maukah aku memberimu, menganugerahimu, menghadiahimu, dan melakukan untukmu sepuluh perkara? Jika engkau melakukannya, Allah akan mengampuni dosa-dosamu: yang pertama dan yang terakhir, yang lama dan yang baru, yang tidak disengaja dan yang disengaja, yang kecil dan yang besar, yang tersembunyi dan yang terang-terangan. Sepuluh perkara itu ialah engkau melaksanakan empat rakaat. Pada setiap rakaat bacalah Pembukaan Kitab dan satu surah. Setelah selesai membaca pada rakaat pertama, ucapkanlah lima belas kali sambil berdiri, ‘Mahasuci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada sesembahan selain Allah, dan Allah Mahabesar.’ Kemudian rukuk dan ucapkanlah sepuluh kali ketika rukuk; angkat kepala dari rukuk dan ucapkanlah sepuluh kali; turunlah untuk sujud dan ucapkanlah sepuluh kali ketika sujud; angkat kepala dari sujud dan ucapkanlah sepuluh kali; sujudlah kembali dan ucapkanlah sepuluh kali; lalu angkat kepala dari sujud dan ucapkanlah sepuluh kali. Jumlahnya tujuh puluh lima kali pada setiap rakaat. Lakukanlah itu dalam empat rakaat. Jika engkau mampu melaksanakan shalat ini sekali setiap hari, lakukanlah. Jika tidak mampu, sekali setiap pekan; jika tidak melakukannya, sekali setiap bulan; dan jika tidak melakukannya, sekali seumur hidupmu.”

Al-Hasan bin Ali al-Khallal menceritakan kepada kami: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami: Ibnu Abi Sabrah mengabarkan kepada kami, dari Ibrahim bin Muhammad, dari Mu'awiyah bin Abdullah bin Ja'far, dari ayahnya, dari Ali bin Abi Thalib, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Apabila tiba malam pertengahan Sya'ban, berdirilah untuk shalat pada malamnya dan berpuasalah pada siangnya. Sesungguhnya pada malam itu, sejak matahari terbenam, Allah turun ke langit terdekat lalu berfirman, ‘Adakah orang yang memohon ampun kepada-Ku agar Aku mengampuninya? Adakah orang yang memohon rezeki kepada-Ku agar Aku memberinya rezeki? Adakah orang yang sedang diuji agar Aku menyehatkannya? Adakah orang dengan kebutuhan ini? Adakah orang dengan kebutuhan itu?’ Demikian itu berlangsung hingga fajar terbit.”

Abdah bin Abdullah al-Khuza'i dan Muhammad bin Abdul Malik Abu Bakr, keduanya menceritakan kepada kami: Yazid bin Harun menceritakan kepada kami: Hajjaj mengabarkan kepada kami, dari Yahya bin Abi Katsir, dari Urwah, dari Aisyah, ia berkata: Pada suatu malam aku tidak menemukan Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Aku pun keluar mencari beliau dan mendapati beliau berada di al-Baqi dengan kepala terangkat ke langit. Beliau bertanya, “Wahai Aisyah, apakah engkau khawatir Allah dan Rasul-Nya akan berlaku tidak adil kepadamu?” Ia berkata: Aku menjawab, “Bukan demikian, tetapi aku mengira engkau mendatangi salah seorang istrimu yang lain.” Beliau lalu bersabda, “Allah Yang Mahatinggi turun ke langit terdekat pada malam pertengahan Sya'ban dan mengampuni orang dalam jumlah yang lebih banyak daripada jumlah bulu domba milik kabilah Kalb.”

Rasyid bin Sa'id bin Rasyid ar-Ramli menceritakan kepada kami: al-Walid menceritakan kepada kami, dari Ibnu Lahi'ah, dari ad-Dhahhak bin Aiman, dari ad-Dhahhak bin Abdurrahman bin Arzab, dari Abu Musa al-Asy'ari, dari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah memandang seluruh makhluk-Nya pada malam pertengahan Sya'ban lalu mengampuni mereka semua, kecuali orang yang mempersekutukan-Nya atau orang yang menyimpan permusuhan.”

Muhammad bin Ishaq menceritakan kepada kami: Abu al-Aswad an-Nadhr bin Abdul Jabbar menceritakan kepada kami: Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami, dari az-Zubair bin Sulaim, dari ad-Dhahhak bin Abdurrahman, dari ayahnya, ia berkata: Aku mendengar Abu Musa meriwayatkan, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, riwayat yang serupa.

Abu Bisyr Bakr bin Khalaf menceritakan kepada kami: Salamah bin Raja menceritakan kepada kami: Sya'tsa menceritakan kepadaku, dari Abdullah bin Abi Aufa, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— melaksanakan dua rakaat pada hari ketika beliau menerima kabar gembira tentang kepala Abu Jahal.

Yahya bin Utsman bin Shalih al-Mishri menceritakan kepada kami: ayahku mengabarkan kepada kami: Ibnu Lahi'ah mengabarkan kepada kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Amr bin al-Walid bin Abdah as-Sahmi, dari Anas bin Malik, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menerima kabar gembira tentang suatu urusan lalu segera bersungkur sujud.

Muhammad bin Yahya menceritakan kepada kami: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dari Ma'mar, dari az-Zuhri, dari Abdurrahman bin Ka'b bin Malik, dari ayahnya, ia berkata: Ketika Allah menerima tobatnya, ia segera bersungkur sujud.

Abdah bin Abdullah al-Khuza'i dan Ahmad bin Yusuf as-Sulami, keduanya menceritakan kepada kami: Abu Ashim menceritakan kepada kami, dari Bakkar bin Abdul Aziz bin Abdullah bin Abi Bakrah, dari ayahnya, dari Abu Bakrah, bahwa apabila Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menerima suatu perkara yang menyenangkan atau menggembirakan beliau, beliau segera bersungkur sujud sebagai rasa syukur kepada Allah Yang Mahaberkah dan Mahatinggi.

Abu Bakr bin Abi Syaibah dan Nashr bin Ali, keduanya menceritakan kepada kami: Waki menceritakan kepada kami: Mis'ar dan Sufyan menceritakan kepada kami, dari Utsman bin al-Mughirah ats-Tsaqafi, dari Ali bin Rabi'ah al-Walibi, dari Asma bin al-Hakam al-Fazari, dari Ali bin Abi Thalib, ia berkata: Apabila aku mendengar suatu hadis dari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, Allah memberiku manfaat darinya sebagaimana yang Dia kehendaki. Apabila orang lain menceritakan kepadaku dari beliau, aku memintanya bersumpah; jika ia bersumpah, aku mempercayainya. Abu Bakr pernah menceritakan kepadaku, dan Abu Bakr berkata benar. Ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tidaklah seseorang melakukan suatu dosa, kemudian berwudu dengan sempurna, lalu melaksanakan dua rakaat” —Mis'ar hanya meriwayatkan, “lalu melaksanakan shalat”— “dan memohon ampun kepada Allah, melainkan Allah mengampuninya.”

Muhammad bin Rumh menceritakan kepada kami: al-Laits bin Sa'd mengabarkan kepada kami, dari Abu az-Zubair, dari Sufyan bin Abdullah —menurut dugaanku—, dari Ashim bin Sufyan ats-Tsaqafi, bahwa mereka berangkat mengikuti ekspedisi as-Salasil, tetapi terlambat sehingga tidak sempat mengikutinya. Mereka kemudian berjaga di perbatasan, lalu kembali menemui Mu'awiyah. Saat itu Abu Ayyub dan Uqbah bin Amir berada bersamanya. Ashim berkata, “Wahai Abu Ayyub, tahun ini kami ketinggalan ekspedisi, dan kami diberi tahu bahwa siapa yang shalat di empat masjid, dosanya akan diampuni.” Ia menjawab, “Wahai anak saudaraku, maukah aku tunjukkan kepadamu sesuatu yang lebih mudah daripada itu? Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, ‘Siapa yang berwudu sebagaimana diperintahkan dan shalat sebagaimana diperintahkan, diampuni apa yang telah dilakukannya sebelumnya.’ Bukankah demikian, wahai Uqbah?” Ia menjawab, “Ya.”

Abdullah bin Abi Ziyad menceritakan kepada kami: Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd menceritakan kepada kami: keponakan Ibnu Syihab menceritakan kepadaku, dari pamannya: Shalih bin Abdullah bin Abi Farwah menceritakan kepadaku bahwa Amir bin Sa'd mengabarkan kepadanya, ia berkata: Aku mendengar Aban bin Utsman berkata: Utsman berkata: Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Bagaimana pendapatmu jika di halaman salah seorang dari kalian mengalir sebuah sungai, lalu ia mandi di dalamnya lima kali setiap hari? Apakah masih tersisa kotorannya?” Ia menjawab, “Tidak ada sedikit pun.” Beliau bersabda, “Shalat menghapus dosa sebagaimana air menghilangkan kotoran.”

Sufyan bin Waki menceritakan kepada kami: Isma'il bin Ulayyah menceritakan kepada kami, dari Sulaiman at-Taimi, dari Abu Utsman an-Nahdi, dari Abdullah bin Mas'ud, bahwa seorang laki-laki telah melakukan sesuatu dengan seorang perempuan, yakni perbuatan yang belum sampai pada kekejian besar. Aku tidak mengetahui sejauh mana perbuatannya, selain bahwa itu belum sampai pada zina. Ia mendatangi Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— lalu menceritakan hal itu kepada beliau. Kemudian Allah Yang Mahasuci menurunkan ayat, “Laksanakanlah shalat pada kedua ujung siang dan pada bagian-bagian awal malam. Sesungguhnya kebaikan-kebaikan menghapus keburukan-keburukan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang mau mengingat.” Laki-laki itu bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah ini khusus untukku?” Beliau menjawab, “Untuk siapa saja yang mengamalkannya.”

Harmalah bin Yahya al-Mishri menceritakan kepada kami: Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami: Yunus bin Yazid mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Allah mewajibkan lima puluh shalat atas umatku. Aku kembali membawa ketetapan itu hingga mendatangi Musa. Musa bertanya, ‘Apa yang diwajibkan Tuhanmu atas umatmu?’ Aku menjawab, ‘Dia mewajibkan lima puluh shalat atasku.’ Ia berkata, ‘Kembalilah kepada Tuhanmu, sebab umatmu tidak akan sanggup melakukannya.’ Aku pun kembali kepada Tuhanku, lalu Dia mengurangi separuhnya dariku. Aku kembali kepada Musa dan memberitahunya. Ia berkata, ‘Kembalilah kepada Tuhanmu, sebab umatmu tidak akan sanggup melakukannya.’ Aku kembali kepada Tuhanku, lalu Dia berfirman, ‘Shalat itu lima, tetapi nilainya lima puluh. Ketetapan di sisi-Ku tidak diubah.’ Aku kembali kepada Musa, lalu ia berkata, ‘Kembalilah kepada Tuhanmu.’ Aku menjawab, ‘Aku telah merasa malu kepada Tuhanku.’”

Abu Bakr bin Khallad al-Bahili menceritakan kepada kami: Abu al-Walid menceritakan kepada kami: Syarik menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Ushm Abu Ulwan, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Nabi kalian —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— diperintahkan melaksanakan lima puluh shalat, lalu beliau terus memohon keringanan kepada Tuhan kalian hingga Dia menjadikannya lima shalat.

Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami: Ibnu Abi Adi menceritakan kepada kami, dari Syu'bah, dari Abd Rabbihi bin Sa'id, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari Ibnu Muhairiz, dari al-Mukhdaji, dari Ubadah bin ash-Shamit, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Allah mewajibkan lima shalat atas hamba-hamba-Nya. Siapa yang datang membawanya tanpa mengurangi sedikit pun karena meremehkan haknya, Allah akan memberinya jaminan pada Hari Kiamat untuk memasukkannya ke surga. Siapa yang datang membawanya dalam keadaan telah mengurangi sesuatu karena meremehkan haknya, ia tidak memiliki jaminan di sisi Allah: jika Dia menghendaki, Dia menyiksanya, dan jika Dia menghendaki, Dia mengampuninya.”