Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Muhammad bin al-Mutsanna, Ahmad bin Tsabit, dan Jamil bin al-Hasan menceritakan kepada kami. Mereka berkata: Abdul Wahhab menceritakan kepada kami: Khalid al-Hadzdza menceritakan kepada kami, dari Abu Qilabah, dari an-Nu'man bin Basyir, ia berkata: Pernah terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Beliau keluar dengan rasa takut sambil menyeret pakaiannya hingga tiba di masjid. Beliau terus mengerjakan shalat sampai gerhana itu berlalu, kemudian bersabda, “Sebagian orang menyangka bahwa matahari dan bulan hanya mengalami gerhana karena wafatnya seorang tokoh besar. Tidaklah demikian. Matahari dan bulan tidak mengalami gerhana karena kematian ataupun kehidupan seseorang. Apabila Allah menampakkan diri kepada sesuatu dari ciptaan-Nya, sesuatu itu tunduk merendah di hadapan-Nya.”

Ahmad bin Amr bin as-Sarh al-Mishri menceritakan kepada kami: Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami: Yunus mengabarkan kepadaku, dari Ibnu Syihab: Urwah bin az-Zubair mengabarkan kepadaku, dari Aisyah, ia berkata: Pernah terjadi gerhana matahari pada masa hidup Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— keluar menuju masjid, berdiri, lalu mengucapkan takbir. Orang-orang pun membentuk saf di belakang beliau. Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca bacaan yang panjang, kemudian mengucapkan takbir dan melakukan rukuk yang panjang. Setelah itu beliau mengangkat kepala dan mengucapkan, “Allah mendengar orang yang memuji-Nya. Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala puji.” Kemudian beliau berdiri dan membaca bacaan yang panjang, tetapi lebih pendek daripada bacaan pertama. Setelah itu beliau mengucapkan takbir dan melakukan rukuk yang panjang, tetapi lebih pendek daripada rukuk pertama, lalu mengucapkan, “Allah mendengar orang yang memuji-Nya. Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala puji.” Pada rakaat berikutnya beliau melakukan hal yang sama, sehingga menyempurnakan empat rukuk dan empat sujud. Matahari telah kembali terang sebelum beliau menyelesaikan shalat. Kemudian beliau berdiri dan berkhutbah kepada orang-orang. Beliau memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, lalu bersabda, “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian ataupun kehidupan seseorang. Jika kalian melihat keduanya demikian, bersegeralah menuju shalat.”

Ali bin Muhammad dan Muhammad bin Isma'il menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Waki menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari al-Aswad bin Qais, dari Tsa'labah bin Ibad, dari Samurah bin Jundub, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengimami kami dalam shalat gerhana, dan kami tidak mendengar suara beliau.

Muhriz bin Salamah al-Adani menceritakan kepada kami: Nafi bin Umar al-Jumahi menceritakan kepada kami, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari Asma binti Abu Bakar, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengerjakan shalat gerhana. Beliau berdiri dan memanjangkan berdirinya, kemudian rukuk dan memanjangkan rukuknya. Lalu beliau bangkit, berdiri lama, kemudian rukuk lagi dan memanjangkan rukuknya. Setelah itu beliau bangkit, lalu bersujud dan memanjangkan sujudnya. Beliau bangkit, kemudian bersujud lagi dan memanjangkan sujudnya. Setelah itu beliau bangkit, berdiri lama, kemudian rukuk dan memanjangkan rukuknya. Beliau bangkit, berdiri lama, kemudian rukuk lagi dan memanjangkan rukuknya. Setelah itu beliau bangkit, lalu bersujud dan memanjangkan sujudnya. Beliau bangkit, kemudian bersujud lagi dan memanjangkan sujudnya. Setelah selesai, beliau bersabda, “Sungguh, surga didekatkan kepadaku, sampai-sampai seandainya aku berani meraihnya, niscaya aku akan membawakan kepada kalian setandan buahnya. Neraka pun didekatkan kepadaku, sampai-sampai aku berkata, ‘Wahai Tuhanku, apakah aku juga berada di antara mereka?’”

Nafi berkata: Aku kira ia juga mengatakan, “Aku melihat seorang wanita yang dicakar oleh kucing miliknya. Aku bertanya, ‘Ada apa dengan wanita ini?’ Mereka menjawab, ‘Ia mengurung kucing itu hingga mati kelaparan. Ia tidak memberinya makan dan tidak pula melepaskannya agar dapat memakan hewan-hewan kecil di bumi.’”

Ali bin Muhammad dan Muhammad bin Isma'il menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Waki menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Hisyam bin Ishaq bin Abdullah bin Kinanah, dari ayahnya, ia berkata: Salah seorang penguasa mengutusku kepada Ibnu Abbas untuk menanyakan kepadanya tentang shalat meminta hujan. Ibnu Abbas berkata, “Apa yang menghalanginya untuk bertanya langsung kepadaku?” Kemudian ia berkata, “Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— keluar dengan rendah hati, berpakaian sederhana, penuh kekhusyukan, berjalan perlahan, dan merendahkan diri dalam doa. Beliau mengerjakan dua rakaat sebagaimana beliau mengerjakan shalat hari raya, dan beliau tidak menyampaikan khutbah seperti khutbah kalian ini.”

Muhammad bin ash-Shabbah menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Abu Bakar, ia berkata: Aku mendengar Abbad bin Tamim menceritakan kepada ayahku, dari paman dari pihak ayahnya, bahwa ia menyaksikan Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— keluar menuju tempat shalat untuk meminta hujan. Beliau menghadap kiblat, membalik selendangnya, dan mengerjakan dua rakaat.

Muhammad bin ash-Shabbah menceritakan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami, dari Yahya bin Sa'id, dari Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm, dari Abbad bin Tamim, dari paman dari pihak ayahnya, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dengan riwayat serupa. Sufyan meriwayatkan dari al-Mas'udi, ia berkata: Aku bertanya kepada Abu Bakar bin Muhammad bin Amr, “Apakah beliau menjadikan bagian atasnya di bawah, atau meletakkan sisi kanan di atas sisi kiri?” Ia menjawab, “Bukan; beliau meletakkan sisi kanan di atas sisi kiri.”

Ahmad bin al-Azhar dan al-Hasan bin Abi ar-Rabi menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami: ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar an-Nu'man meriwayatkan dari az-Zuhri, dari Humaid bin Abdurrahman, dari Abu Hurairah, ia berkata: Pada suatu hari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— keluar untuk meminta hujan. Beliau mengerjakan dua rakaat bersama kami tanpa azan dan tanpa iqamah. Kemudian beliau berkhutbah kepada kami dan berdoa kepada Allah. Beliau memalingkan wajahnya ke arah kiblat sambil mengangkat kedua tangan, lalu membalik selendangnya dengan meletakkan sisi kanan di atas sisi kiri dan sisi kiri di atas sisi kanan.

Abu Kuraib menceritakan kepada kami: Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dari al-A'masy, dari Amr bin Murrah, dari Salim bin Abi al-Ja'd, dari Syurahbil bin as-Simth, bahwa ia berkata kepada Ka'b, “Wahai Ka'b bin Murrah, ceritakanlah kepada kami dari Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, tetapi berhati-hatilah.” Ia berkata: Seorang laki-laki datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dan berkata, “Wahai Rasulullah, mohonlah kepada Allah agar menurunkan hujan bagi kami.” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengangkat kedua tangan lalu berdoa, “Ya Allah, turunkanlah kepada kami hujan yang menyehatkan, menyuburkan, melimpah dan merata, yang datang segera tanpa tertunda, bermanfaat dan tidak membahayakan.” Belum sempat mereka berkumpul, doa mereka telah dikabulkan. Kemudian mereka mendatangi beliau untuk mengadukan hujan itu dan berkata, “Wahai Rasulullah, rumah-rumah telah roboh.” Beliau pun berdoa, “Ya Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami dan jangan di atas kami.” Awan-awan lalu mulai terbelah ke kanan dan ke kiri.

Muhammad bin Abi al-Qasim Abu al-Ahwash menceritakan kepada kami: al-Hasan bin ar-Rabi menceritakan kepada kami: Abdullah bin Idris menceritakan kepada kami: Hushain menceritakan kepada kami, dari Habib bin Abi Tsabit, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Seorang Arab badui datang kepada Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— dan berkata, “Wahai Rasulullah, aku datang dari suatu kaum yang penggembalanya tidak mendapatkan bekal untuk dibawa dan hewan jantannya tidak lagi menggerakkan ekor.” Nabi lalu naik ke mimbar, memuji Allah, kemudian berdoa, “Ya Allah, turunkanlah kepada kami hujan yang menolong, menyehatkan, merata, menyuburkan, dan melimpah, yang datang segera tanpa tertunda.” Setelah itu beliau turun. Sejak saat itu, tidak seorang pun datang kepada beliau dari arah mana pun melainkan berkata, “Kami telah dihidupkan kembali.”

Abu Bakar bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Affan menceritakan kepada kami: Mu'tamir menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Barakah, dari Basyir bin Nahik, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— memohon hujan hingga aku melihat—atau: terlihat—putih kedua ketiak beliau.

Mu'tamir berkata: Menurutku, hal itu terjadi saat memohon hujan.

Ahmad bin al-Azhar menceritakan kepada kami: Abu an-Nadhr menceritakan kepada kami: Abu Aqil menceritakan kepada kami, dari Umar bin Hamzah: Salim menceritakan kepada kami, dari ayahnya, ia berkata: Terkadang aku teringat perkataan penyair ketika memandang wajah Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— di atas mimbar. Beliau belum turun hingga setiap talang di Madinah mengalirkan air dengan deras. Saat itu aku teringat perkataan penyair: “Seorang berwajah cerah, yang dengan wajahnya awan dimintai hujan; penopang anak-anak yatim dan pelindung para janda.” Itu adalah perkataan Abu Thalib.

Muhammad bin ash-Shabbah menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah mengabarkan kepada kami, dari Ayyub, dari Atha, ia berkata: Aku mendengar Ibnu Abbas berkata, “Aku bersaksi tentang Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bahwa beliau mengerjakan shalat sebelum khutbah, kemudian menyampaikan khutbah. Ketika merasa bahwa para wanita belum mendengarnya, beliau mendatangi mereka, memberi mereka peringatan dan nasihat, serta memerintahkan mereka bersedekah. Bilal menadahkan kedua tangannya seperti ini, lalu para wanita mulai melemparkan anting-anting, cincin, dan berbagai benda lainnya.”

Abu Bakar bin Khallad al-Bahili menceritakan kepada kami: Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari al-Hasan bin Muslim, dari Thawus, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengerjakan shalat pada hari raya tanpa azan dan tanpa iqamah.

Abu Kuraib menceritakan kepada kami: Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dari al-A'masy, dari Isma'il bin Raja, dari ayahnya, dari Abu Sa'id; dan dari Qais bin Muslim, dari Thariq bin Syihab, dari Abu Sa'id, ia berkata: Pada hari raya, Marwan mengeluarkan mimbar dan memulai dengan khutbah sebelum shalat. Seorang laki-laki berdiri lalu berkata, “Wahai Marwan, engkau telah menyelisihi sunah! Engkau mengeluarkan mimbar pada hari raya, padahal dahulu mimbar tidak dikeluarkan, dan engkau memulai khutbah sebelum shalat, padahal dahulu khutbah tidak didahulukan.” Abu Sa'id berkata, “Orang ini telah menunaikan kewajibannya. Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, ‘Siapa yang melihat kemungkaran dan mampu mengubahnya dengan tangannya, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Jika tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika tidak mampu pula dengan lisannya, maka dengan hatinya. Itulah tingkatan iman yang paling lemah.’”

Hautsarah bin Muhammad menceritakan kepada kami: Abu Usamah menceritakan kepada kami: Ubaidullah bin Umar menceritakan kepada kami, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, kemudian Abu Bakar, kemudian Umar, mengerjakan shalat hari raya sebelum khutbah.

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Abdurrahman bin Sa'd bin Ammar bin Sa'd—yang terakhir ini adalah muazin Rasulullah—menceritakan kepada kami: ayahku menceritakan kepadaku, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengucapkan tujuh kali takbir pada rakaat pertama sebelum bacaan dan lima kali pada rakaat terakhir sebelum bacaan dalam shalat dua hari raya.

Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala menceritakan kepada kami: Abdullah bin al-Mubarak menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Abdurrahman bin Ya'la, dari Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengucapkan tujuh kali takbir kemudian lima kali dalam shalat hari raya.

Abu Mas'ud Muhammad bin Abdullah bin Ubaid bin Aqil menceritakan kepada kami: Muhammad bin Khalid bin Atsmah menceritakan kepada kami: Katsir bin Abdullah bin Amr bin Auf menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengucapkan tujuh kali takbir pada rakaat pertama dan lima kali pada rakaat terakhir dalam shalat dua hari raya.

Harmalah bin Yahya menceritakan kepada kami: Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami: Ibnu Lahi'ah mengabarkan kepadaku, dari Khalid bin Yazid dan Uqail, keduanya dari Ibnu Syihab, dari Urwah, dari Aisyah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengucapkan tujuh kali takbir kemudian lima kali pada Idulfitri dan Iduladha, tidak termasuk dua takbir untuk rukuk.

Muhammad bin ash-Shabbah menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah mengabarkan kepada kami, dari Ibrahim bin Muhammad bin al-Muntasyir, dari ayahnya, dari Habib bin Salim, dari an-Nu'man bin Basyir, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca pada shalat dua hari raya: “Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi” dan “Sudahkah sampai kepadamu berita tentang Hari yang Meliputi?”