Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Isa bin Hammad al-Mishri menceritakan kepada kami: al-Laits bin Sa'd mengabarkan kepada kami, dari Sa'id al-Maqburi, dari Syarik bin Abdullah bin Abi Namir, bahwa ia mendengar Anas bin Malik berkata: Ketika kami sedang duduk di masjid, seorang laki-laki masuk dengan menunggang tunggangan. Ia menderumkan tunggangannya di masjid, lalu mengikatnya dan bertanya kepada orang-orang, “Siapakah di antara kalian yang bernama Muhammad?” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— sedang bersandar di tengah-tengah mereka. Mereka menjawab, “Laki-laki berkulit cerah yang sedang bersandar itu.” Laki-laki itu berkata kepada beliau, “Wahai putra Abdul Muththalib!” Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menjawab, “Aku mendengarkanmu.” Laki-laki itu berkata, “Wahai Muhammad, aku akan bertanya kepadamu dan akan bersikap keras dalam bertanya; karena itu janganlah engkau menyimpan kejengkelan terhadapku.” Beliau bersabda, “Tanyakan apa saja yang ingin engkau tanyakan.” Laki-laki itu berkata, “Aku memintamu bersumpah demi Tuhanmu dan Tuhan orang-orang sebelummu: apakah Allah yang mengutusmu kepada seluruh manusia?” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menjawab, “Demi Allah, ya.” Ia bertanya, “Aku memintamu bersumpah demi Allah: apakah Allah yang memerintahkanmu melaksanakan lima shalat dalam sehari semalam?” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menjawab, “Demi Allah, ya.” Ia bertanya, “Aku memintamu bersumpah demi Allah: apakah Allah yang memerintahkanmu berpuasa pada bulan ini setiap tahun?” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menjawab, “Demi Allah, ya.” Ia bertanya, “Aku memintamu bersumpah demi Allah: apakah Allah yang memerintahkanmu mengambil sedekah ini dari orang-orang kaya di antara kami lalu membagikannya kepada orang-orang miskin di antara kami?” Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menjawab, “Demi Allah, ya.” Laki-laki itu lalu berkata, “Aku beriman kepada apa yang engkau bawa. Aku adalah utusan orang-orang dari kaumku yang berada di belakangku. Aku adalah Dhimam bin Tsa'labah, seorang dari Bani Sa'd bin Bakr.”

Yahya bin Utsman bin Sa'id bin Katsir bin Dinar al-Himshi menceritakan kepada kami: Baqiyyah bin al-Walid menceritakan kepada kami: Dhubarah bin Abdullah bin Abi as-Salil menceritakan kepada kami: Duwaid bin Nafi mengabarkan kepadaku, dari az-Zuhri, ia berkata: Sa'id bin al-Musayyab berkata bahwa Abu Qatadah bin Rib'i mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung berfirman, ‘Aku telah mewajibkan lima shalat atas umatmu dan menetapkan suatu jaminan di sisi-Ku bahwa siapa yang senantiasa menjaganya pada waktunya, Aku akan memasukkannya ke surga. Siapa yang tidak menjaganya, ia tidak memiliki jaminan di sisi-Ku.’”

Abu Mush'ab al-Madini Ahmad bin Abi Bakr menceritakan kepada kami: Malik bin Anas menceritakan kepada kami, dari Zaid bin Rabah dan Ubaidullah bin Abi Abdullah, dari Abu Abdullah al-Agharr, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Satu shalat di masjidku ini lebih utama daripada seribu shalat di tempat lain, kecuali Masjidil Haram.”

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Sa'id bin al-Musayyab, dari Abu Hurairah, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, riwayat yang serupa.

Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami: Abdullah bin Numair menceritakan kepada kami, dari Ubaidullah, dari Nafi, dari Ibnu Umar, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Satu shalat di masjidku ini lebih utama daripada seribu shalat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram.”

Isma'il bin Asad menceritakan kepada kami: Zakariyya bin Adi menceritakan kepada kami: Ubaidullah bin Amr mengabarkan kepada kami, dari Abdul Karim, dari Atha, dari Jabir, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Satu shalat di masjidku lebih utama daripada seribu shalat di tempat lain, kecuali Masjidil Haram. Satu shalat di Masjidil Haram lebih utama daripada seratus ribu shalat di tempat lain.”

Isma'il bin Abdullah ar-Raqqi menceritakan kepada kami: Isa bin Yunus menceritakan kepada kami: Tsaur bin Yazid menceritakan kepada kami, dari Ziyad bin Abi Saudah, dari saudaranya, Utsman bin Abi Saudah, dari Maimunah, mantan budak perempuan Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, ia berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, berilah kami penjelasan tentang Baitul Maqdis.” Beliau menjawab, “Itulah bumi tempat pengumpulan dan kebangkitan. Datangilah dan shalatlah di sana, karena satu shalat di sana setara dengan seribu shalat di tempat lain.” Aku bertanya, “Bagaimana jika aku tidak mampu menempuh perjalanan ke sana?” Beliau menjawab, “Kalau begitu, hadiahkanlah minyak untuk menyalakan lampu-lampunya. Siapa yang melakukannya, ia seperti orang yang mendatanginya.”

Ubaidullah bin al-Jahm al-Anmathi menceritakan kepada kami: Ayyub bin Suwaid menceritakan kepada kami, dari Abu Zur'ah as-Saibani Yahya bin Abi Amr: Abdullah bin ad-Dailami menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Amr, dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, beliau bersabda, “Ketika Sulaiman bin Dawud selesai membangun Baitul Maqdis, ia memohon tiga hal kepada Allah: keputusan hukum yang sesuai dengan keputusan-Nya, kerajaan yang tidak pantas dimiliki seorang pun setelahnya, dan agar siapa pun yang mendatangi masjid ini tanpa tujuan selain shalat di dalamnya keluar dari dosa-dosanya seperti pada hari ketika ibunya melahirkannya.” Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menambahkan, “Adapun dua permohonan, keduanya telah diberikan kepadanya, dan aku berharap permohonan ketiga juga telah diberikan kepadanya.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Abdul A'la menceritakan kepada kami, dari Ma'mar, dari az-Zuhri, dari Sa'id bin al-Musayyab, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tunggangan tidak dipersiapkan untuk bepergian kecuali menuju tiga masjid: Masjidil Haram, masjidku ini, dan Masjid al-Aqsa.”

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Muhammad bin Syu'aib menceritakan kepada kami: Yazid bin Abi Maryam menceritakan kepada kami, dari Qaza'ah, dari Abu Sa'id dan Abdullah bin Amr bin al-Ash, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tunggangan tidak dipersiapkan untuk bepergian kecuali menuju tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid al-Aqsa, dan masjidku ini.”

Abu Bakr bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami: Abu Usamah menceritakan kepada kami, dari Abdul Hamid bin Ja'far: Abu al-Abrad, mantan budak Bani Khathmah, menceritakan kepada kami bahwa ia mendengar Usaid bin Zuhair al-Anshari, salah seorang sahabat Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—, meriwayatkan dari Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bahwa beliau bersabda, “Satu shalat di Masjid Quba setara dengan satu umrah.”

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Hatim bin Isma'il dan Isa bin Yunus, keduanya menceritakan kepada kami: Muhammad bin Sulaiman al-Kirmani menceritakan kepada kami: Aku mendengar Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif berkata: Sahl bin Hunaif berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang bersuci di rumahnya, kemudian mendatangi Masjid Quba lalu melaksanakan satu shalat di dalamnya, ia memperoleh pahala seperti pahala umrah.”

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Abu al-Khaththab ad-Dimasyqi menceritakan kepada kami: Ruzaiq Abu Abdullah al-Alhani menceritakan kepada kami, dari Anas bin Malik, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Shalat seseorang di rumahnya dihitung sebagai satu shalat; shalatnya di masjid kabilah dihitung sebagai dua puluh lima shalat; shalatnya di masjid tempat dilaksanakannya shalat Jumat berjamaah dihitung sebagai lima ratus shalat; satu shalat di Masjid al-Aqsa dihitung sebagai lima puluh ribu shalat; satu shalat di masjidku dihitung sebagai lima puluh ribu shalat; dan satu shalat di Masjidil Haram dihitung sebagai seratus ribu shalat.”

Isma'il bin Abdullah ar-Raqqi menceritakan kepada kami: Ubaidullah bin Amr ar-Raqqi menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Muhammad bin Aqil, dari ath-Thufail bin Ubay bin Ka'b, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— shalat menghadap sebatang pohon kurma ketika masjid masih berupa bangunan beratap ranting, dan beliau menyampaikan khutbah di sisi batang itu. Salah seorang sahabat berkata kepada beliau, “Maukah engkau jika kami membuatkan sesuatu untukmu agar engkau berdiri di atasnya pada hari Jumat, sehingga orang-orang dapat melihatmu dan engkau dapat memperdengarkan khutbahmu kepada mereka?” Beliau menjawab, “Ya.” Orang itu membuatkan tiga anak tangga untuk beliau; itulah anak tangga yang ada pada mimbar. Setelah mimbar selesai, mereka meletakkannya di tempatnya sekarang. Ketika Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— hendak naik ke mimbar, beliau melewati batang pohon tempat beliau dahulu berkhutbah. Begitu beliau melewatinya, batang itu mengeluarkan suara rintihan hingga retak dan terbelah. Ketika Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mendengar suara batang itu, beliau turun lalu mengusapnya dengan tangan hingga tenang, kemudian kembali ke mimbar. Apabila shalat, beliau shalat menghadap ke arahnya. Ketika masjid dibongkar dan diubah, Ubay bin Ka'b mengambil batang tersebut dan menyimpannya di rumah hingga lapuk; rayap memakannya dan akhirnya menjadi serpihan.

Abu Bakr bin Khallad al-Bahili menceritakan kepada kami: Bahz bin Asad menceritakan kepada kami: Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami, dari Ammar bin Abi Ammar, dari Ibnu Abbas; dan dari Tsabit, dari Anas, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— menyampaikan khutbah di sisi sebatang pohon. Ketika beliau membuat mimbar lalu menuju ke sana, batang itu merintih karena rindu. Beliau pun mendatanginya dan memeluknya, lalu batang itu menjadi tenang. Beliau bersabda, “Seandainya aku tidak memeluknya, niscaya ia akan terus merintih hingga Hari Kiamat.”

Ahmad bin Tsabit al-Jahdari menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami, dari Abu Hazim, ia berkata: Orang-orang berselisih tentang bahan mimbar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Mereka pun mendatangi Sahl bin Sa'd dan bertanya kepadanya. Ia menjawab, “Tidak ada lagi seorang pun yang lebih mengetahui tentang mimbar itu daripada aku. Mimbar itu terbuat dari kayu tamariska dari al-Ghabah. Mimbar itu dibuat dan dibawa oleh seseorang, mantan budak seorang perempuan, yang bekerja sebagai tukang kayu. Ketika mimbar itu dipasang, beliau berdiri di atasnya, menghadap kiblat, dan orang-orang berdiri di belakang beliau. Beliau membaca, kemudian rukuk, lalu mengangkat kepala dan mundur ke belakang hingga bersujud di lantai. Setelah itu beliau kembali ke mimbar, membaca, rukuk, berdiri tegak, lalu mundur ke belakang hingga bersujud di lantai.”

Abu Bisyr Bakr bin Khalaf menceritakan kepada kami: Ibnu Abi Adi menceritakan kepada kami, dari Sulaiman at-Taimi, dari Abu Nadrah, dari Jabir bin Abdullah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berdiri di pangkal sebatang pohon —atau ia berkata: di sisi sebatang batang pohon—, kemudian beliau membuat mimbar. Jabir berkata: Batang itu merintih begitu keras hingga didengar oleh orang-orang di masjid, sampai Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mendatanginya lalu mengusapnya; setelah itu batang tersebut menjadi tenang. Sebagian mereka berkata, “Seandainya beliau tidak mendatanginya, niscaya batang itu akan terus merintih hingga Hari Kiamat.”

Abdullah bin Amir bin Zurarah dan Suwaid bin Sa'id, keduanya menceritakan kepada kami: Ali bin Mushir menceritakan kepada kami, dari al-A'masy, dari Abu Wa'il, dari Abdullah, ia berkata: Pada suatu malam aku shalat bersama Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Beliau terus berdiri begitu lama hingga aku berniat melakukan sesuatu yang buruk. Aku bertanya, “Apakah perkara itu?” Ia menjawab, “Aku berniat duduk dan meninggalkan beliau melanjutkan shalat sendirian.”

Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami, dari Ziyad bin Ilaqa, yang mendengar al-Mughirah berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— berdiri dalam shalat hingga kedua kaki beliau bengkak. Dikatakan kepada beliau, “Wahai Rasulullah, Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang telah lalu dan yang akan datang.” Beliau menjawab, “Tidakkah sepatutnya aku menjadi hamba yang bersyukur?”

Abu Hisyam ar-Rifa‘i, Muhammad bin Yazid, meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Yaman meriwayatkan kepada kami: al-A‘masy meriwayatkan kepada kami, dari Abu Salih, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— biasa salat hingga kedua kaki beliau membengkak. Lalu dikatakan kepada beliau, “Sungguh, Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang terdahulu dan yang akan datang.” Beliau bersabda, “Tidakkah sepatutnya aku menjadi seorang hamba yang bersyukur?”

Bakr bin Khalaf Abu Bisyr meriwayatkan kepada kami: Abu ‘Ashim meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Abu az-Zubair, dari Jabir bin ‘Abdullah, ia berkata: Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— ditanya, “Salat apakah yang paling utama?” Beliau menjawab, “Yang qunutnya panjang.”