Ya'la b. Mamlak mengatakan dia bertanya kepada Umm Salama, istri Nabi, tentang pembacaan dan doanya. Dia berkata, “Apa hubungannya kamu dengan doanya? Dia akan berdoa, lalu tidur selama dia telah berdoa, lalu berdoa selama dia telah tidur, lalu tidur selama dia telah berdoa, sampai pagi. Dia kemudian menggambarkan pembacaannya dan melakukannya dengan eksposisi kata demi kata. Abu Dawud, Tirmidhi dan Nasa'i mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian tidur, iblis mengikat tiga simpul di belakang lehernya, menutup setiap simpul dengan, 'Anda memiliki malam yang panjang, jadi tidur'. Jadi, jika seseorang terbangun dan menyebut Tuhan, maka simpul akan dilonggarkan, jika dia melakukan wudhu, simpul akan dilonggarkan, dan jika dia berdoa, simpul akan dilonggarkan, dan pada pagi hari dia akan aktif dan dalam semangat yang baik; jika tidak, dia akan dalam semangat buruk dan lamban di pagi hari. (Bukhari dan Muslim.)

Al-Mughira mengatakan bahwa Nabi bangun di malam hari sedemikian rupa sehingga kakinya menjadi bengkak. Ketika ditanya mengapa dia melakukan ini ketika dosa sebelumnya dan yang terakhir telah diampuni kepadanya, dia menjawab, “Bukankah aku harus menjadi hamba yang bersyukur?” (Bukhari dan Muslim.)

'Amr b. 'Abasa melaporkan Rasulullah berkata, “Sesungguhnya waktu yang paling dekat Tuhan kepada seorang hamba adalah pada akhir malam, jadi jika kamu termasuk orang-orang yang menyebut Allah pada saat itu, maka lakukanlah itu.” Tirmidhi mentransmisikannya, mengatakan bahwa ini adalah tradisi hasan sahih yang isnadnya adalah gharib.

Abu Huraira berkata bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Shalat yang paling baik setelah yang wajib adalah shalat di kedalaman malam.” Ahmad menuliskannya.

Ibnu Abbas melaporkan Rasulullah berkata, “Para bangsawan di antara kaumku adalah mereka yang hafal Al-Qur'an dan mereka yang shalat pada malam hari.” Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman.

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Perbuatan yang paling menyenangkan bagi Tuhan adalah apa yang dilakukan paling terus-menerus, meskipun jumlahnya sedikit.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan Rasulullah berkata: “Pilihlah perbuatan yang mampu kamu lakukan, karena Allah tidak akan lelah sampai kamu melakukannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Seseorang harus berdoa selama dia hidup, tetapi ketika dia santai dia harus berhenti.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Apabila salah seorang di antara kamu berdoa sambil berdoa, dia harus tersungkur sampai dia cukup tidur, karena apabila salah seorang di antara kamu berdoa sambil tertidur, dia tidak tahu apakah dia mungkin meminta ampun dan mencela dirinya sendiri. (Bukhari dan Muslim.)

Imran b. Husain melaporkan Rasulullah berkata, “Berdoalah dengan berdiri, tetapi jika kamu tidak mampu, lakukanlah dengan duduk; dan jika kamu tidak mampu melakukannya, lakukanlah dengan berbaring miring.” Bukhari mengirimkannya.

Saya diberitahu bahwa Rasulullah telah berkata, “Doa yang dilakukan oleh seorang pria sambil duduk dihitung sebagai setengah dari doa,” jadi saya pergi kepadanya dan saya menemukannya berdoa sambil duduk, dan saya meletakkan tangan saya di kepalanya. Dia berkata, “Apakah yang terjadi denganmu, 'Abdullah b. 'Amr? “Saya menjawab, “Saya telah diberitahu, wahai Rasulullah, bahwa Anda mengatakan bahwa doa yang dilakukan oleh seorang pria sambil duduk dihitung sebagai setengah dari doa, tetapi Anda sendiri berdoa sambil duduk.” Dia berkata, “Ya, tapi aku tidak seperti salah satu dari kalian.” Muslim menularkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Witr* adalah raka'at di akhir malam.” * Secara harfiah 'tunggal', atau 'ganjil', digunakan untuk shalat raka'at dalam jumlah ganjil pada suatu waktu di malam hari. Muslim menularkannya.

Ibnu Umar melaporkan Nabi berkata, “Jadikanlah shalat terakhir Anda di malam hari sebagai witir.” Muslim menularkannya.

'Aisyah berkata bahwa sepanjang malam Rasulullah mengamati, seorang witr di awal, tengah dan akhir, dan witrnya selesai saat fajar. (Bukhari dan Muslim.)

Berpuasa tiga hari setiap bulan, shalat dua raka'at di pagi hari, dan melaksanakan witir sebelum tidur.” * Yaitu Nabi. (Bukhari dan Muslim.)

Ali berkata bahwa Rasulullah berkata pada akhir janjinya, “Ya Allah, aku berlindung kepada kenikmatan Engkau dari amarah-Mu dan ampunan-Mu dari siksa-Mu, dan aku berlindung kepada rahmat-Mu dari amarah-Mu. “Aku tidak dapat memperhitungkan pujian kepada-Mu. Engkau sama seperti Engkau telah memuliakan diri-Mu sendiri.” * Secara harfiah di dalam Engkau dari Te'.'Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Abbas, ketika ditanya apakah dia menyetujui Panglima Beriman, Mu'awiyah, hanya menggunakan satu rak'a dalam witir, menjawab, “Dia benar, dia fasih dalam hukum.” Dalam sebuah versi Ibnu Abu Mulaika mengatakan bahwa Mu'awiyah melakukan witr setelah sholat malam dengan satu rak'u ketika seorang klien Ibnu 'Abbas bersamanya. Dia pergi kepada Ibnu 'Abbas dan memberitahunya, tetapi dia menjawab, “Tinggalkan dia sendiri, karena dia adalah teman Nabi.” Bukhari mengirimkannya.

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang terlalu tidur dan kehilangan witir, atau melupakannya, dia harus shalat ketika dia ingat dan ketika dia bangun.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Thawban melaporkan Rasulullah SAW berkata, “Kewaspadaan ini adalah kerja keras dan beban, maka apabila salah seorang dari kalian melakukan witir, maka hendaklah ia shalat dua raka'at. Jika dia bangun di malam hari, baik dan baik; jika tidak mereka akan melayani untuknya.” Tirmidhi mengirimkannya.