'Abdallah b. 'Ukaim berkata, "Surat utusan Tuhan datang kepada kami yang mengatakan kepada kami untuk tidak menggunakan kulit atau otot hewan yang telah mati secara alami." Tirmidzi, Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Dia juga mengatakan bahwa Nabi berwudhu dan menyeka stoking dan sandalnya. Ahmad, Tirmidzi, Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Utusan Tuhan menyeka sepatu dan saya berkata, "Utusan Tuhan, Anda telah lupa." Dia menjawab, "Tidak, kamu sudah lupa. Tuhanku memerintahkan aku untuk melakukan ini." Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

barisan kita dibentuk seperti barisan malaikat; seluruh bumi telah ditetapkan sebagai masjid bagi kita; dan bumi kita telah ditetapkan bagi kita sebagai sarana pembersihan ketika kita tidak menemukan air." Muslim menularkannya.

Dua orang pergi dalam perjalanan, dan ketika waktu untuk shalat tiba, tidak membawa air, mereka berwudhu dengan tanah yang baik dan kemudian berdoa. Segera setelah itu mereka menemukan air, dan salah satu dari mereka mengulangi doa dengan wudhu, tetapi yang lain tidak. Ketika mereka datang kepada utusan Tuhan beberapa saat kemudian, mereka menyebutkan hal itu, dan dia berkata kepada orang yang tidak mengulangi doa, "Kamu telah memelihara sunnah dan doamu sudah cukup bagimu." Kepada orang yang telah berwudhu dan mengulangi doa itu dia berkata, "Kamu akan mendapat pahala dua kali lipat." Abu Dawud dan Darimi menyampaikannya, dan Nasa'i menyampaikan sesuatu yang serupa. Dia dan Abu Dawud juga menyebarkannya dari 'Ata' b. Yasar dalam bentuk mursal.

Tidakkah kamu ingat bahwa kamu dan aku sedang dalam perjalanan dan kamu tidak berdoa, tetapi aku menggulingkan diriku di tanah, lalu berdoa? Saya menyebutkan hal itu setelah itu kepada Nabi, dan dia berkata, "Sudah cukup bagimu untuk melakukan hal itu"—dan Nabi memukul tanah dengan telapak tangannya, meniup ke dalamnya, lalu menyeka wajahnya dan telapak tangannya dengan mereka. Bukhari menyebarkannya, dan Muslim memiliki hal serupa, di mana dia berkata, "Cukup bagimu untuk memukul tanah dengan tanganmu, lalu meniup, lalu menyeka wajahmu dan telapak tanganmu dengan tanganmu."

Abul Juhaim b. al-Harith b. as-Simma berkata, "Aku bertemu dengan Nabi ketika dia sedang melewati air dan memberi hormat kepadanya, tetapi dia tidak menjawab sampai dia bangun dan pergi ke dinding, dan setelah mengikisnya dengan tongkat yang dimilikinya, dia meletakkan tangannya di dinding dan menyeka wajah dan lengan bawahnya; lalu dia membalas salamku." Saya belum menemukan versi ini dalam dua Shahih, atau dalam buku al-Humaidi; tetapi Baghawi menyebutkannya dalam Syarh as-sunnah, mengatakan bahwa ini adalah tradisi hasan.

'Ammar b. Yasir biasa mengatakan bahwa ketika mereka bersama utusan Tuhan mereka menyeka diri mereka dengan tanah untuk shalat subuh, memukul telapak tangan mereka di bumi, lalu menyeka wajah mereka sekali. Mereka memukul telapak tangan mereka lagi di tanah dan menyeka lengan mereka sepenuhnya sampai ke bahu, dan sampai ke ketiak di bagian dalam lengan mereka. Abu Dawud menyebarkannya.

Ibnu 'Umar melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika ada di antara kamu yang pergi ke shalat Jumat, dia harus mandi." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Adalah kewajiban bagi setiap Muslim untuk mandi seminggu sekali, membasuh kepala dan tubuhnya." (Bukhari dan Muslim.)

Samura b. Jundub melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang berwudhu pada hari Jumat, baik dan baik; tetapi jika ada yang mandi, mandi lebih baik." Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasai'i dan Darimi menyampaikannya.

Qais b. 'Asim mengatakan bahwa ketika dia menerima Islam, Nabi memerintahkannya untuk mandi dengan air dan daun teratai. Tirmidzi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Aisyah berkata, "Nabi dan aku biasa membasuh dari satu bejana ketika kami berdua dicemari secara seksual. Ketika saya sedang menstruasi, dia akan memerintahkan saya untuk membungkus diri dan akan memeluk saya. Dan ketika dia menjalankan doa dalam pengasingan, dia akan menjulurkan kepalanya untuk saya dan saya akan membasuhnya ketika saya sedang menstruasi. (Bukhari dan Muslim.)

Dia juga berkata, "Saya akan minum ketika saya sedang menstruasi, kemudian menyerahkannya kepada Nabi, dan dia akan meletakkan mulutnya di tempat saya berada dan minum; dan aku akan memakan daging dari tulang ketika aku sedang menstruasi, kemudian menyerahkannya kepada Nabi, dan dia akan meletakkan mulutnya di tempat mulutku berada." Muslim menularkannya.

Mu'adh b. Katakanlah Yabal bahwa dia bertanya kepada utusan Tuhan apa yang halal baginya dalam diri istrinya ketika dia sedang haid, dan dia menjawab, "Apa yang ada di atas pembungkus pinggang, tetapi menjauhkan diri dari itu lebih baik." Razin mengirimkannya dan Muhyi as-Sunnah mengatakan bahwa insadnya tidak kuat.

'Urwa b. az-Zubair melaporkan dari Fatima putri Abu Hubaish bahwa darahnya terus mengalir, maka Nabi berkata kepadanya, "Ketika darah haid datang, darah hitam yang dapat dikenali, maka ketika itu datang menahan diri dari shalat; tetapi ketika jenis yang berbeda datang, lakukan wudhu apa pun, karena itu hanya karena pembuluh darah." Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

Asma, putri 'Umais, mengatakan bahwa dia memberi tahu utusan Tuhan bahwa Fatima, putri Abu Hubaish, telah mengalami aliran darah selama periode tertentu dan tidak berdoa. Utusan Tuhan berkata, "Kemuliaan bagi Tuhan! Ini berasal dari iblis. Dia harus duduk di bak mandi, dan ketika dia melihat kekuningan muncul di atas air, dia harus mencuci sekali untuk sholat siang dan sore, sekali untuk shalat matahari terbenam dan malam, sekali untuk sholat fajar, dan di sela-sela waktu dia harus berwudhu." Abu Dawud menyampaikannya, mengatakan Mujahid menyampaikan dari Ibnu 'Abbas bahwa ketika mencuci menjadi terlalu banyak baginya, diperintahkan untuk menggabungkan dua shalat.

Abul Juhaim b. al-Harith b. as-Simma mengatakan bahwa suatu ketika datang dari arah Bi'r Jamal* Nabi bertemu dengan seorang pria yang memberi hormat, tetapi Nabi tidak menanggapi salamnya sampai dia pergi ke dinding dan menyeka wajah dan tangannya. Kemudian dia menanggapi salamnya. *Sebuah sumur di Madinah. (Bukhari dan Muslim.)

Dia juga berkata, "Nabi akan berbaring di pangkuan saya ketika saya sedang haid, kemudian membaca Al-Qur'an." (Bukhari dan Muslim.)

Maimuna berkata, "Utusan Tuhan biasa berdoa dengan pakaian wol yang sebagian di atasnya dan sebagian di atas saya saat saya sedang mentruasi." (Bukhari dan Muslim.)