Dia mengatakan bahwa ketika utusan Allah ditanya tentang puasa pada hari Senin, dia berkata, “Di atasnya aku dilahirkan dan di atasnya wahyu pertama kali diturunkan kepadaku.” * * Artinya tampaknya karena hari ini sangat berbeda, seseorang tidak dapat memilih yang lebih baik.Muslim menuliskannya.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang berpuasa selama sehari saat terlibat dalam jihad, Tuhan akan menyingkirkannya dari neraka tujuh puluh tahun.” * Secara harfiah, 'wajahnya'. (Bukhari dan Muslim.)

'Abdallah b. Mas'ud berkata bahwa utusan Tuhan biasa berpuasa tiga hari pertama setiap bulan, dan dia jarang berbuka puasa pada hari Jumat. Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya, dan Abu Dawud mentransmisikannya hingga “tiga hari setiap bulan.”

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Allah melarang puasa pada hari 'Arafa di 'Arafa. Abu Dawud menuliskannya.

'Abdullah b. Busr, atas kuasa saudarinya as-Samma', melaporkan rasul Allah berkata, “Janganlah berpuasa pada hari Sabtu kecuali pada waktu yang telah diwajibkan bagimu; dan jika salah seorang di antara kamu tidak dapat memperoleh apa-apa selain kulit anggur atau sepotong kayu dari pohon, dia harus mengunyahnya.” Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya.

'Amir b. Mas'ud melaporkan utusan Tuhan berkata, “Puasa di musim dingin adalah barang rampasan yang diperoleh tanpa kesulitan.” **Secara harfiah, 'barang rampasan dingin'. Idenya adalah bahwa di musim dingin seseorang tidak menderita kelaparan dan kehausan seperti di musim panas.Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya, yang terakhir mengatakan ini adalah tradisi mursal.

Umm Salama mengatakan bahwa utusan Tuhan lebih sering berpuasa pada hari Sabtu dan Minggu daripada hari-hari lainnya, dan dia biasa berkata, “Itu adalah hari perayaan bagi orang-orang musyrik, dan saya suka bertindak bertentangan dengan mereka.” Ahmad menuliskannya.

Jabir b. Samura berkata, “Rasul Allah biasa memerintahkan kita untuk berpuasa pada hari 'Asyura', mendesak kami untuk berpuasa dan memperhatikan kami ketika itu datang; tetapi ketika Ramadhan diwajibkan, dia tidak memerintahkan atau melarang kami untuk melaksanakannya, dan dia juga tidak memperhatikan kami ketika itu datang.” Muslim menularkannya.

Dia mengatakan bahwa Nabi biasa berpuasa pada hari Senin dan Kamis, dan ketika seseorang mengatakan hal ini kepadanya dia berkata, “Pada hari Senin dan Kamis Allah mengampuni setiap Muslim kecuali dua orang yang berselisih, karena Dia mengatakan mereka harus ditinggalkan sampai mereka berdamai satu sama lain.” Ahmad dan Ibnu Majah menyebarkannya.

Ketika Hafsa dan saya berpuasa, kami ditawari makanan yang sangat kami sukai dan memakannya. Hafsa memberi tahu utusan Allah tentang hal ini, dan dia berkata, “Baiklah dengan berpuasa di hari lain.” Tirmidhi mengirimkannya, tetapi dia menyebutkan sejumlah huffaz* yang mentransmisikan atas otoritas Zuhri atas otoritas 'A'isha dalam bentuk mursal, tidak menyebutkan otoritas 'Urwa, dan ini lebih sehat. Abu Dawud menularkannya dari Zumail klien 'Urwa dari 'Urwa dari 'A'isha. * Tradisionis yang memiliki reputasi untuk ingatan mereka yang akurat.

Buraida mengatakan bahwa suatu kali ketika Bilal pergi mengunjungi utusan Tuhan saat dia sedang makan pagi dia mengundangnya untuk bergabung dengannya, dan ketika Bilal menjawab bahwa dia sedang berpuasa, dia berkata, “Kami makan perbekalan kami dan perbekalan utama Bilal ada di surga. Tahukah kamu, Bilal, bahwa tulang-tulang orang yang berpuasa memuliakan Allah dan bahwa malaikat memohon ampun untuknya selama orang makan di sampingnya?” Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman.

Ibnu 'Umar mengatakan bahwa beberapa sahabat Nabi bermimpi bahwa lailat al-qadr termasuk di antara tujuh malam terakhir, jadi utusan Tuhan berkata, “Saya melihat bahwa mimpimu sepakat mengenai tujuh malam terakhir, jadi jika ada yang mencarinya dia harus melakukannya selama tujuh malam terakhir.” (Bukhari dan Muslim.)

Utusan Tuhan menghabiskan sepuluh malam pertama Ramadhan dalam pengabdian, dan menghabiskan sepuluh malam tengah dalam pengabdian di tenda Turki bundar, setelah itu dia mengangkat kepalanya dan berkata, “Saya telah menghabiskan sepuluh malam pertama dalam pengabdian malam ini, kemudian saya menghabiskan sepuluh malam tengah dalam pengabdian, dan setelah itu saya memiliki seorang pengunjung surgawi dan diberitahu bahwa itu adalah sepuluh malam terakhir, jadi dia yang telah terlibat dalam pengabdian bersama saya harus melakukannya selama sepuluh malam terakhir. Sepuluh malam terakhir, karena aku diperlihatkan malam ini, kemudian dilupakan, tetapi aku telah melihat diriku bersujud di air dan tanah liat pada keesokan paginya, maka carilah tanah itu di antara sepuluh yang terakhir dan carilah di setiap malam dengan angka ganjil. Dia berkata: Hujan turun malam itu, masjid yang merupakan bangunan jerami menetes, dan mataku melihat utusan Tuhan dengan jejak air dan tanah liat di dahinya pada pagi hari setelah malam kedua puluh satu. Bukhari dan Muslim sepakat tentang pokok bahasan, kata-katanya adalah Muslim sampai “dan diberitahu bahwa itu adalah sepuluh yang terakhir”, sisanya adalah Bukhari. Dalam versi 'Abdallah b. Unais dia mengatakan itu adalah malam kedua puluh tiga. Muslim menuliskannya.

'Aisyah berkata bahwa utusan Tuhan biasa mengerahkan dirinya dalam pengabdian selama sepuluh malam terakhir pada tingkat yang lebih besar daripada waktu lainnya. Muslim menyebarkannya.

Dia mengatakan bahwa ketika sepuluh malam terakhir dimulai utusan Tuhan mempersiapkan dirinya untuk latihan keagamaan, tetap terjaga di malam hari dan membangunkan keluarganya. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Bakra berkata bahwa dia mendengar utusan Allah berkata, “Carilah (artinya lailat al-qadr), pada tanggal dua puluh satu, dua puluh tiga, dua puluh lima, dua puluh tujuh, atau pada malam terakhir.” Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa Al-Qur'an diserahkan* kepada Nabi sekali setiap tahun, tetapi ini dilakukan dua kali pada tahun di mana dia meninggal. Dia biasa terlibat dalam devosi pribadi di masjid selama sepuluh malam setiap tahun, tetapi dia melakukan ini selama dua puluh malam di tahun di mana dia meninggal. *Mirqat berkomentar bahwa beberapa ekspositor mengatakan pasif digunakan di sini karena orang yang menyampaikan Al-Quran kepada Nabi terkenal, yaitu Gabriel.Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah berkata, “Selama latihan penyembahan pribadinya, utusan Allah akan meletakkan kepalanya di dekat saya ketika dia berada di masjid, dan saya akan menyisirnya; dan dia masuk rumah hanya untuk buang air.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika 'Umar berkonsultasi dengan Nabi tentang sumpah yang dia buat pada periode pra-Islam untuk menghabiskan malam dalam pengabdian di masjid suci, dia berkata, “Penuhi sumpahmu.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa Nabi biasa mengunjungi orang sakit saat terlibat dalam periode pengabdian pribadi di masjid dan dia akan berjalan lurus ke depan tanpa berhenti dan memintanya. Abu Dawud menuliskannya.