Dia melaporkan bahwa utusan Tuhan menyatakan bahwa Tuhan Yang Mahatinggi telah berkata, “Mereka yang paling cepat berbuka puasa adalah orang-orang tersayang bagiku.” Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Betapa baiknya makanan kurma orang mukmin sesaat sebelum fajar!” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang tidak meninggalkan kebohongan dan tindakan yang sesuai dengannya, Allah tidak perlu meninggalkan makanan dan minumannya.” Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah berkata, “Rasul Allah biasa mencium dan berpelukan ketika dia berpuasa, tetapi dia adalah salah satu dari kalian yang paling mengendalikan hasratnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan akan disusul oleh fajar di bulan Ramadhan ketika dia dalam keadaan cemar seksual, bukan karena mimpi, dan akan mandi dan berpuasa. (Bukhari dan Muslim.)

Salah seorang sahabat Nabi mengatakan bahwa dia telah melihat Nabi di al-'Arj* menuangkan air ke atas kepalanya saat dia berpuasa; baik karena haus atau karena panas. *Sebuah wadi di lingkungan at-Ta'if.Malik dan Abu Dawud mengirimkannya.

Dia melaporkan rasul Tuhan berkata, “Banyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya selain kehausan, dan banyak orang yang berdoa di malam hari tidak mendapatkan apa-apa dari shalat malamnya kecuali terjaga.” Darimi menuliskannya. Tradisi Laqit b. Sabira telah disebutkan dalam pasal tentang bagaimana melakukan wudhu. [di bagian lain dari Mishkat]

'Aisyah berkata bahwa Hamza b. 'Amr al-Aslami yang sangat mengabdi pada puasa bertanya kepada Nabi apakah dia harus berpuasa ketika sedang dalam perjalanan, dan menerima jawaban, “Puasalah jika kamu suka, atau berbuka puasamu jika kamu suka.” (Bukhari dan Muslim.)

Jabir mengatakan bahwa dalam perjalanan, utusan Tuhan melihat kerumunan orang dan seorang pria yang telah ditempatkan di tempat teduh. Ketika menanyakan alasannya dan diberitahu bahwa dia sedang berpuasa dia berkata, “Puasa saat sedang dalam perjalanan bukanlah bagian dari kebenaran.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas mengatakan utusan Allah meninggalkan Madinah untuk pergi ke Mekah dan berpuasa sampai dia mencapai 'Usfan. Kemudian dia meminta air, dan mengangkatnya ke atas agar orang-orang dapat melihatnya, dia membatalkan puasanya dan tidak melanjutkan puasanya sampai dia sampai di Mekah, dan itu adalah pada bulan Ramadhan. Ibnu Abbas pernah berkata, “Rasul Allah telah berpuasa dan membatalkan puasanya, maka barangsiapa yang menghendaki boleh berpuasa dan siapa yang menghendaki maka berbuka puasanya.” (Bukhari dan Muslim.) Dalam versi oleh Muslim dari Jabir dikatakan bahwa dia minum setelah sholat sore.

Jabir mengatakan bahwa utusan Allah pergi ke Mekah pada bulan Ramadhan pada tahun Penaklukan, dan dia dan orang-orang berpuasa sampai dia datang ke Kura'al-Ghamim.* Kemudian dia memanggil secangkir air yang dia angkat sampai orang-orang melihatnya, lalu dia minum. Sesudah itu diberitahukan kepadanya bahwa beberapa di antara orang-orang itu terus berpuasa, dan berkata: “Mereka itulah orang-orang yang fasik, mereka itulah orang-orang yang fasik.” *Sebuah wadi dua tahap dari Mekah dalam perjalanan ke Medina.Muslim mentransmisikannya.

'Aisyah melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang mati ketika puasa tidak terpenuhi darinya, ahli warisnya harus berpuasa atas namanya.” (Bukhari dan Muslim.)

'Abdallah b. Shaqiq berkata bahwa ketika dia bertanya kepada 'Aisyah apakah Nabi biasa berpuasa sebulan penuh dia menjawab, “Saya tidak pernah tahu dia berpuasa sebulan penuh kecuali Ramadhan, atau menahan diri dari puasa beberapa bagian dari setiap bulan sampai dia meninggal.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Puasa yang paling baik setelah Ramadhan adalah di bulan Allah al-Muharram, dan shalat yang paling baik setelah apa yang ditentukan adalah shalat pada malam hari.” Muslim menularkannya.

Dia mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan berpuasa pada hari 'Asyura' dan memerintahkan agar puasa itu harus dipatuhi sebagai puasa, dia diberitahu bahwa itu adalah hari yang diadakan untuk menghormati orang Yahudi dan Kristen, dan berkata, “Jika saya selamat sampai tahun depan saya akan berpuasa pada hari kesembilan.” Muslim menularkannya.

Umm al-Fadl putri al-Harith mengatakan bahwa pada hari 'Arafa beberapa orang di dekatnya berdebat tentang apakah utusan Allah berpuasa, beberapa mengatakan bahwa dia berpuasa dan yang lain mengatakan bahwa dia tidak. Oleh karena itu, dia mengiriminya secangkir susu sementara dia sedang mengamati pemberhentian di Arafa di atas untanya, dan dia meminumnya. (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Tidak ada puasa yang harus dilakukan pada dua hari, al-Fitr dan al-Adha.* *Dalam tradisi ini saya telah menggunakan kata-kata Arab, tetapi telah menerjemahkannya dalam tradisi sebelumnya. Dalam tradisi sebelumnya an-nahr digunakan di mana al-Adha digunakan di sini. Al-Adha secara harfiah berarti korban. (Bukhari dan Muslim.)

Nubaisha al-Hudhali melaporkan utusan Tuhan berkata, “Hari-hari at-tasriq* adalah hari-hari makan, minum, dan mengingat Tuhan.” *Tiga hari setelah pengorbanan pada hari kesepuluh Dzulhijja. Nama itu dikatakan diberikan karena daging para korban dipotong-potong dan diletakkan di bawah sinar matahari untuk dikeringkan; tetapi penjelasan lain juga diberikan.Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata. “Tidak seorang pun di antara kamu harus berpuasa pada hari Jumat kecuali dia berpuasa sehari sebelumnya atau hari sesudahnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata, “Jangan memilih Kamis malam sebagai malam khusus untuk shalat, dan jangan memilih hari Jumat sebagai hari khusus untuk berpuasa, kecuali jika itu terjadi selama puasa salah satu dari Anda.” Muslim menularkannya.