Saya tidak tahu apakah karena puasa (atau karena alasan lain) dia (Nabi Suci) menolak untuk menerimanya. Dia meninggikan suaranya dan menunjukkan kekesalan padanya.

Mari kita kunjungi Umm Aiman seperti yang biasa dikunjungi oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Ketika kami datang kepadanya, dia menangis. Mereka (Abu Bakar dan Umar) berkata kepadanya: Apa yang membuatmu menangis? Apa yang ada di hadapan (di dunia akhir) bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih baik daripada (kehidupan duniawi ini). Dia berkata: "Saya menangis bukan karena saya tidak tahu fakta bahwa apa yang ada di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (di dunia akhirat) lebih baik daripada (dunia ini), tetapi saya menangis karena wahyu yang datang dari Surga telah berhenti datang. Ini menggerakkan mereka berdua untuk menangis dan mereka mulai menangis bersamanya.

Saya memasuki Firdaus dan mendengar suara langkah. Saya berkata: Siapa itu? Mereka berkata: Dia adalah Ghumaisa, putri Milhan, ibu Anas b. Malik.

"Tidak ada salahnya bagi orang-orang yang beriman dan melakukan perbuatan baik, apa yang telah mereka makan (sebelumnya) ketika mereka menghindarinya (sekarang) dan mereka menegaskan iman mereka" (ayat 93) sampai akhir. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: Engkau adalah salah satu di antara mereka.

Saya duduk bersama dengan Hudhaifa dan Abu Musa, dan sisa hadis itu sama.

Oleh-Nya selain yang tidak ada tuhan, tidak ada bab dalam Kitab Allah yang tidak saya ketahui di mana Kitab itu diturunkan dan tidak ada ayat yang tidak saya ketahui dalam konteks apa Kitab itu diungkapkan, dan jika saya mengetahui seseorang yang memiliki pemahaman yang lebih baik tentang Kitab Allah daripada saya (dan saya dapat mencapainya) di belakang Kitab Allah bagal, aku pasti akan pergi kepadanya di punggung unta.

Kami biasa pergi ke Abdullah b. 'Amr dan berbicara dengannya, Ibnu Numair berkata: Suatu hari kami menyebutkan Abdullah b. Mas'ud, lalu dia berkata: Engkau telah menyebutkan orang yang aku cintai lebih dari apa pun. Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Belajarlah Al-Qur'an dari empat orang: Ibnu Umm 'Abd (yaitu 'Abdullah b. Mas'ud) dia mulai darinya – kemudian Mu'adh b. Jabal dan Ubayya b. Ka'b, kemudian Salim sekutu Abu Hudhaifa.

Tradisi ini telah ditransmisikan pada otoritas Shu'ba melalui A'mash, tetapi ada perbedaan urutan keempatnya.

Sesungguhnya Allah Ta'Maha Mulia telah memerintahkan aku untuk membaca Al-Qur'an kepadamu, lalu dia berkata: (Sudahkah Allah menyebutkan namaku kepadamu? Dia berkata: Allah telah menyebutkan namamu kepadaku. Setelah itu dia mulai meneteskan air mata (kegembiraan)

Takhta Yang Maha Pemurah bergetar pada kematian Sa'd b. Mu'adh.

Apakah Anda mengagumi kelembutan (kain) ini? Sapu tangan Sa'd b. Mu'adh di surga lebih baik dari ini.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Anas b. Malik melalui rantai pemancar lain.

Oleh-Nya di tangan-Nya nyawa Muhammad, saputangan Sa'd b. Mu'adh di surga lebih baik dari ini.

Siapa yang akan mengambilnya dari saya? Semua orang mengulurkan tangan mereka berkata: Saya akan melakukannya, saya akan melakukannya. Dia (Rasul Allah) berkata: Siapa yang akan mengambilnya untuk memenuhi hak-haknya? Kemudian orang-orang menarik tangan mereka. Simak b. Kharasha Abu Dujana berkata: Saya di sini untuk mengambilnya dan memenuhi hak-haknya. Dia mengambilnya dan memukul kepala para musyrik.

Mayat ayah saya dibawa dan dia ditutupi (dengan kain) dan telah dimutilasi. Saya berusaha mengangkat kain itu, tetapi orang-orang saya melarang saya melakukannya. Saya kembali mencoba mengangkat kain itu, tetapi orang-orang saya melarang saya. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkatnya atau dia memerintahkan untuk diangkat. Dia mendengar suara (tangisan yang keras), atau suara seorang wanita yang berkabung. Dia bertanya siapa dia. Mereka berkata: Putri Amr atau saudara perempuan Amr, lalu dia berkata: Mengapa dia menangis? Para Malaikat memberinya naungan dengan bantuan Sayap mereka sampai dia akan diangkat (ke tempat kediaman surgawinya)

Ayah saya jatuh sebagai martir pada Hari Uhud dan saya berusaha untuk membuka wajahnya dan menangis, tetapi mereka (para sahabat Nabi) melarang saya melakukan ini, sedangkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak melarang saya dan Fatima binti Amr, saudara perempuan ayah saya, juga menangis di sana - atas Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Anda boleh menangis atau tidak menangis; para Malaikat memberinya keteduhan dengan bantuan sayap mereka sampai Anda mengangkatnya (untuk dikuburkan di kuburan).

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Jabir melalui rantai pemancar yang lain, tetapi dengan perbedaan ini tidak disebutkan tentang Malaikat dan tangisan seorang pelayat wanita.

Ayah saya dibawa dalam keadaan telinganya telah dipotong dan (mayatnya) ditempatkan di hadapan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), sisa hadits itu sama.

Kami berangkat dari suku kami Ghafir yang memandang bulan-bulan terlarang sebagai bulan-bulan yang diizinkan. Saya dan saudara laki-laki saya Unais dan ibu kami tinggal bersama paman dari pihak ibu kami yang memperlakukan kami dengan baik. Orang-orang dari sukunya cemburu dan mereka berkata: Ketika kamu keluar dari rumahmu, Unais berzinah dengan istrimu. Paman kandung kami datang dan dia menuduh kami atas dosa yang disampaikan kepadanya. Saya berkata: Engkau telah membatalkan kebaikan yang engkau lakukan kepada kami. Kami tidak bisa tinggal bersama Anda setelah ini. Kami datang ke unta kami dan memuat barang bawaan (kami). Paman dari pihak ibu kami mulai menangis menutupi dirinya dengan (sehelai) kain. Kami melanjutkan sampai kami berkemah di sisi Mekah. Unais membuang undi pada unta (kami punya) dan jumlah yang sama (di atas itu). Mereka berdua pergi ke Kahin dan dia membuat Unais menang dan Unais datang dengan unta kami dan jumlah yang sama bersama mereka. Dia (Abu Dharr) berkata: Keponakanku, aku biasa shalat tiga tahun sebelum pertemuanku dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Aku berkata: Untuk siapa kamu berdoa? Dia berkata: Untuk Allah. Aku berkata: Ke arah mana engkau memalingkan wajahmu (untuk menjalankan shalat)? Dia berkata: Saya biasa memalingkan wajah saya karena Allah telah mengarahkan saya untuk memalingkan wajah saya. Saya biasa menjalankan shalat malam pada waktu akhir malam dan saya jatuh sujud seperti mantel sampai matahari terbit di atas saya. Unais berkata: Saya memiliki pekerjaan di Mekkah, jadi sebaiknya Anda tinggal di sini. Unais pergi sampai dia datang ke Mekkah dan dia datang kepadaku terlambat. Saya berkata: Apa yang Anda lakukan? Dia berkata: Saya bertemu dengan seseorang di Mekah yang menganut agama Anda dan dia mengklaim bahwa sesungguhnya Allah yang telah mengutusnya. Saya berkata: Apa yang orang-orang katakan tentang dia? Dia berkata: Mereka mengatakan bahwa dia adalah seorang penyair atau seorang Kahin atau seorang penyihir. Unais yang juga salah satu penyair berkata. Saya telah mendengar kata-kata seorang Kahin tetapi kata-katanya sama sekali tidak menyerupai (kata-katanya). Dan 1 juga membandingkan kata-katanya dengan ayat-ayat penyair tetapi kata-kata seperti itu tidak dapat diucapkan oleh penyair mana pun. Demi Allah, dia benar dan mereka adalah pendusta. Kemudian aku berkata: kamu tetap di sini, sampai aku pergi, sehingga aku akan bertemu dengannya. Dia berkata: Aku datang ke Mekah dan aku memilih orang yang tidak penting di antara mereka dan berkata kepadanya: Di manakah dia yang kamu sebut sebagai Sabi? Dia menunjuk ke arah saya dengan mengatakan: Dia adalah Sabi. Setelah itu orang-orang di lembah menyerangku dengan tanah dan busur sampai aku jatuh pingsan. Saya berdiri setelah havin. Sadar kembali dan saya menemukan seolah-olah saya adalah idola merah. Aku datang ke Zamzarn dan membasuh darah dariku dan minum air darinya dan dengarkan, Wahai anak saudaraku, aku tinggal di sana selama tiga puluh malam atau hari dan tidak ada makanan bagiku selain air Zamzarn. Dan saya menjadi begitu besar sehingga muncul kerutan di perut saya, dan saya tidak merasakan lapar di perut saya. Pada saat inilah orang-orang Mekah tidur di malam yang diterangi cahaya bulan dan tidak ada yang ada di sana untuk mengircumambuve Rumah kecuali hanya dua wanita yang telah memanggil nama Isafa, dan Na'ila (dua berhala). Mereka datang kepada saya saat berada di wilayah mereka dan saya berkata: Menikahlah satu dengan yang lain, tetapi mereka tidak menghalangi permohonan mereka. Mereka datang kepadaku dan aku berkata kepada mereka: Masukkan kayu (di bagian pribadi berhala). (Saya mengatakan ini kepada mereka dengan kata-kata yang begitu sederhana) karena saya tidak dapat mengungkapkan dalam istilah metaforis. Wanita-wanita ini pergi sambil menangis dan berkata: Seandainya ada satu di antara orang-orang kami (dia akan memberi pelajaran kepada Anda untuk kata-kata cabul yang digunakan untuk berhala kami sebelum kami). Wanita-wanita ini bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar yang juga turun bukit. Dia bertanya kepada mereka: Apa yang terjadi padamu? Mereka berkata: Ada Sabi, yang telah menyembunyikan dirinya di antara Ka'bah dan tirainya. Dia berkata: Apa yang dia katakan kepadamu? Mereka berkata: Dia mengucapkan kata-kata seperti itu di hadapan kami yang tidak dapat kami ungkapkan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang dan dia mencium Batu Hitam dan mengelilingi Rumah bersama dengan Sahabatnya dan kemudian berdoa, dan ketika dia selesai shalatnya, Abu Dharr berkata: Aku adalah orang pertama yang menyambutnya dengan salam damai dan mengucapkan (kata-kata ini) dengan cara ini; Messen-ger Allah, semoga ada damai sejahtera atas kamu, lalu dia berkata: Semoga ada kepadamu juga dan rahmat Allah. Dia kemudian berkata: Siapa kamu? Aku berkata: Dari suku Ghifar. Dia menyandarkan tangannya dan meletakkan jarinya di dahinya dan aku berkata pada diriku sendiri: Mungkin dia tidak suka bahwa aku berasal dari suku Ghifar. Aku mencoba untuk memegang tangannya, tetapi temannya yang tahu tentang dia lebih dari aku membujukku untuk melakukannya. Dia kemudian mengangkat kepalanya dan berkata: Sejak berapa lama kamu berada di sini? Saya berkata: Saya telah berada di sini selama tiga puluh malam atau hari terakhir. Dia berkata: Siapa yang telah memberi makan kamu? Aku berkata: Tidak ada makanan bagiku selain air Zamzam. Saya telah tumbuh begitu besar sehingga muncul kerutan di perut saya dan saya tidak merasa lapar. Dia berkata: Itu diberkati (air) dan juga berfungsi sebagai makanan. Setelah itu Abu Bakar berkata: "Rasulullah, izinkan saya melayani sebagai tuan rumah baginya untuk malam ini, dan kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) maju dan demikian pula Abu Bakar dan saya pergi bersama mereka. Abu Bakar membuka pintu dan kemudian dia membawakan untuk kami kismis Ta'if dan itu adalah makanan pertama yang saya makan di sana. Kemudian saya tinggal selama saya harus tinggal. Kemudian saya datang kepada Messenaer Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: Saya telah diperlihatkan bahwa tanah itu berlimpah dengan pepohonan dan saya pikir itu tidak mungkin selain Yathrib (itu adalah nama lama Madinah). Anda adalah pengkhotbah bagi umat-Mu atas nama saya. Saya berharap Allah akan memberi manfaat bagi mereka melalui Anda dan Dia akan memberi pahala kepada Anda. Saya datang ke Unais dan dia berkata: Apa yang telah Anda lakukan? Saya berkata: Saya telah melakukan bahwa saya telah memeluk Islam dan saya telah bersaksi (tentang kenabian Rasulullah). Dia berkata: "Saya tidak memiliki kebencian terhadap agama Anda dan saya juga memeluk Islam dan bersaksi (tentang kenabian Muhammad). Kemudian kami berdua datang kepada ibu kami dan dia berkata: Saya tidak memiliki kebencian terhadap agama Anda dan saya juga memeluk Islam dan bersaksi tentang kenabian Muhammad. Kami kemudian memuat unta kami dan datang ke suku kami Ghifir dan setengah dari suku itu memeluk Islam dan kepala mereka adalah Aimi' b. Rahada Ghifirl dan dia adalah pemimpin mereka dan aula suku itu berkata: Kami akan memeluk Islam ketika Rasulullah (semoga p,. ace atasnya) datang ke Madinah, dan ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang ke Madinah, separuh sisanya juga memeluk Islam. Kemudian sebuah suku Aslam datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: "Rasulullah, kami juga memeluk Islam seperti saudara-saudara kami yang telah memeluk Islam. Dan mereka juga memeluk Islam. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah mengampuni suku Ghifar dan Allah menyelamatkan (dari kehancuran) suku Aslam.

Saudaraku, berkendara di lembah ini dan bawakan informasi untukku tentang orang yang mengklaim bahwa ada informasi yang datang kepadanya dari Surga. Dengarkan kata-katanya dan kemudian datanglah kepadaku. Jadi dia terus berkuda sampai dia tiba di Mekah dan dia mendengar kata-katanya (kata-kata suci Nabi) dan kemudian kembali kepada Abu Dharr dan berkata: Saya telah melihatnya menasihati (orang-orang) untuk mengembangkan akhlak yang baik dan ekspresinya sama sekali tidak dapat disebut sebagai puisi. Dia (Abu Dharr) berkata: Aku tidak puas dengan apa yang ada dalam pikiranku (seperti yang aku kirimkan kepadamu). Jadi dia mengambil persediaan untuk perjalanan dan kulit air kecil yang berisi air (dan berangkat) sampai dia tiba di Mekah. Dia datang ke masjid (Ka'bah) dan mulai mencari Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dia tidak mengenalinya (Nabi Suci) dan dia bahkan tidak suka bahwa dia harus bertanya tentang dia dari siapa pun sampai malam, dan dia tidur. 'Ali melihatnya dan menemukan dia orang asing. Jadi dia pergi bersamanya. Dia mengikutinya tetapi yang satu tidak bertanya apa pun dari yang lain tentang apa pun sampai pagi hari. Dia kemudian membawa air dan perbekalannya ke masjid dan menghabiskan sehari di sana, tetapi dia tidak melihat Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) sampai malam. Dia kemudian kembali ke tempat tidurnya, dan kebetulan di sana melewati 'Ali dan dia berkata: Orang ini belum dapat menemukan tujuannya sampai saat ini. Dia membuatnya berdiri dan dia pergi bersamanya dan tidak ada yang bertanya dari temannya tentang apa pun. Dan ketika itu adalah hari ketiga dia melakukan hal yang sama. 'Ali menyuruhnya berdiri dan membawanya bersamanya. Dia berkata: Demi Dia, selain yang tidak ada tuhan, mengapa kamu tidak memberitahuku (alasannya) yang membawamu ke sini ke kota ini? Dia berkata: (Aku akan melakukan ini) asalkan kamu berjanji kepadaku dan perjanjian bahwa kamu akan membimbingku dengan benar. Dia kemudian melakukan itu. Dia (Ali) berkata: Sesungguhnya dia benar dan dia adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ketika pagi hari, ikutlah aku dan jika aku mau mengatakan sesuatu yang darinya aku akan merasakan ketakutan kepadamu, aku akan berdiri (dengan cara) seolah-olah aku sedang melemparkan air dan jika aku melanjutkan, kamu kemudian mengikutiku sampai aku masuk (beberapa rumah). Dia melakukan itu dan saya mengikutinya sampai dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia memasuki (rumah) Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersamanya dan mendengarkan kata-katanya dan memeluk Islam di tempat ini. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Pergilah kepada kaummu dan beritahukan kepada mereka sampai perintahku sampai kepadamu. Setelah itu dia berkata: Demi Dia di tangan-Nya hidupku, aku akan mengatakan kepada orang-orang Mekah hal ini dengan suara tertinggiku. Maka dia berangkat sampai dia tiba di masjid dan kemudian berbicara dengan suara setinggi hati (mengatakan): Aku bersaksi tentang fakta bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Orang-orang menyerangnya dan membuatnya jatuh ketika al-'Abbas datang dan dia membungkuk di atasnya dan berkata: Celakalah kamu, tidakkah kamu tahu bahwa dia berasal dari antara suku Ghifar dan rute perdaganganmu ke Suriah melewati (pemukiman suku ini), dan dia menyelamatkannya. Dia (Abu Dharr) melakukan hal yang sama pada hari berikutnya dan mereka (orang-orang Mekah) kembali menyerangnya dan al-'Abbas bersandar padanya dan dia menyelamatkannya.