Rasulullah, suku Daws telah dan telah mendustakan kamu, maka mohon kutukan atas mereka. Dikatakan: Biarlah Daws dimusnahkan, lalu dia (Rasulullah) berkata: Allah membimbing suku Daws dengan benar dan mengarahkan mereka kepadaku.

Hadis lainnya telah ditransmisikan atas otoritas Abu Huraira dengan sedikit variasi kata-kata.

Ditanya dari Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) siapa di antara orang-orang yang terbaik. Dia berkata: (Orang-orang) dari generasiku, kemudian mereka yang di sebelah mereka, kemudian mereka yang di sebelah mereka, maka akan datang suatu bangsa yang buktinya akan mendahului sumpah mereka dan sumpah mereka akan mendahului keterangan mereka. Ibrahim berkata: Mereka melarang kami untuk bersumpah dan memberikan kesaksian ketika kami masih terlalu muda.

Usia terbaik dari Umma saya adalah usia di mana saya diutus (oleh Allah sebagai Rasul), kemudian yang di sebelahnya. (Perawi berkata): Dan Allah Maha Mengetahui apakah Dia menyatakan ketiga (kali) ini atau tidak. Kemudian akan datang orang-orang yang suka (terlihat) besar dan mereka akan bergegas ke kotak saksi sebelum mereka diminta untuk memberikan kesaksian.

Yang terbaik di antara kamu (adalah) orang-orang (yang seusiaku). Kemudian mereka yang di sebelah mereka, lalu yang di sebelah mereka, lalu yang di sebelah mereka. 'Imran berkata: Aku tidak tahu apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan dua atau tiga kali (kata-kata: "Kemudian berikutnya") setelah (mengatakan) tentang usianya sendiri tetapi kemudian dia berkata: Kemudian setelah mereka (setelah penerus atau mereka yang akan menggantikannya) akan datang suatu bangsa yang akan memberikan keterangan sebelum mereka diminta, dan akan menjadi tidak jujur dan tidak dapat dipercaya. yang akan membuat sumpah tetapi tidak akan memenuhinya, dan akan menjadi signifikan dalam menjadi besar.

Saya tidak tahu apakah dia menyebutkan dua generasi setelah generasinya atau generasi ketiga juga. Shababa berkata: Aku mendengar ini dari Zahdam b. Mudarrib ketika dia datang kepadaku menunggang kuda untuk beberapa kebutuhan dan dia menceritakan kepada saya bahwa dia telah mendengarnya dari 'Imran b. Husain, dan dalam hadis yang disampaikan atas kewibawaan Yahya dan Shababa (kata-katanya adalah): Mereka bersumpah tetapi mereka tidak memenuhinya, dan dalam hadis yang disampaikan atas kewibawaan Bahz di sana kata itu adalah Yafun seperti yang disampaikan atas kewibawaan Ibnu Ja'far.

"satu bulan sebelum kematiannya".

Generasi terbaik dari umat ini adalah generasi yang telah diutus kepadaku, kemudian generasi berikutnya, dan ada tambahan dalam hadis yang disampaikan atas otoritas Abu 'Awana (dan kata-katanya adalah): Dan Allah Maha mengetahui apakah dia menyebutkan (generasi) ketiga atau tidak; sisa hadis adalah sama dengan yang disampaikan oleh Zahdam atas otoritas 'Imran. Dan dalam hadis yang disampaikan oleh Hisyam atas otoritas Qatada ada tambahan dari kata-kata ini: Mereka bersumpah sedangkan mereka tidak diminta untuk mengambilnya.

Tidak ada di antara makhluk ciptaan yang telah hidup pada waktu itu (selama hidup Rasul Allah).... 'Abd al-Rahman telah menafsirkan kata-kata Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) sebagai: Usia (orang-orang) akan berkurang.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Sulaiman Taimi melalui rantai pemancar lainnya.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas al-A'mash dan tidak disebutkan oleh Shu'ba dan Waki' tentang 'Abd al-Rahman b. Auf dan Khalid.

Apakah ada di antara kita seorang dari Qaran? Orang itu datang dan Umar berkata: Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah berfirman: Akan datang kepadamu seseorang dari Yaman yang akan disebut Uwais dan dia tidak akan meninggalkan siapa pun di Yaman (di belakangnya) kecuali ibunya, dan dia akan mengalami keputihan (karena kusta) dan dia memohon kepada Allah dan itu sembuh kecuali untuk ukuran dinar atau dirham. Barangsiapa di antara kamu bertemu dengannya harus memintanya untuk memohon ampun (dari Allah) bagimu.

Apakah ada di antara kamu Uwai b. 'Amir? (Dia terus menemukannya) sampai dia bertemu Uwais. Dia berkata: Apakah Anda Uwais b., Amir? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Apakah kamu dari suku Qaran? Dia berkata: Ya. Dia (Hadrat) 'Umar (lagi) berkata: Apakah kamu menderita kusta dan kemudian kamu sembuh darinya kecuali untuk waktu satu dirham? Dia berkata: Ya. Dia ('Umar) berkata: Apakah ibumu (hidup)? Dia berkata: Ya. Dia ('Umar) berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berfirman: Akan datang kepadamu Uwais b. Amir dengan bala bantuan dari rakyat Yaman. (Dia akan) dari Qaran, (cabang) Murid. Dia telah menderita kusta yang darinya dia sembuh tetapi untuk satu tempat dirham. Perlakuannya dengan ibunya akan sangat baik. Jika dia bersumpah atas nama Allah, Dia akan menghormatinya. Dan jika memungkinkan bagimu, maka mintalah kepada-Nya untuk memohon ampun bagimu (dari Tuhanmu). Jadi dia (Uwais) memohon pengampunan untuknya. Umar berkata: Ke mana Anda berniat pergi? Dia berkata: Kepada Kufah. Dia ('Umar) berkata: Izinkan saya menulis surat untuk Anda kepada gubernurnya, dan kemudian dia (Uwais) berkata: Saya suka hidup di antara orang-orang miskin. Ketika itu adalah tahun berikutnya, seseorang dari kalangan elit (Kufah) menunaikan ibadah haji dan dia bertemu dengan Umar. Dia bertanya kepadanya tentang Uwais. Dia berkata: Aku meninggalkannya dalam keadaan dengan sarana makanan yang sedikit. (Kemudian) Umar berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Akan datang kepadamu Uwais b. 'Amir, dari Qaran, cabang (suku) Murid, bersama dengan penguatan orang-orang Yaman. Dia telah menderita kusta yang akan disembuhkan kecuali untuk ruang satu dirham. Perlakuannya dengan ibunya akan sangat baik. Jika dia mau bersumpah atas nama Allah (untuk sesuatu) Dia akan menghormatinya. Mintalah dia untuk memohon ampun bagimu (dari Allah) jika memungkinkan bagimu. Maka datanglah dia kepada Uwais dan berkata: Mintalah ampun (dari Allah) untukku. Dia (Uwais) berkata: Kamu baru saja datang dari perjalanan suci (haji); Oleh karena itu, kamu meminta pengampunan untukku. Dia (orang yang telah menunaikan haji) berkata: Mintalah ampun bagiku (dari Allah). Dia (Uwais lagi) berkata: Kamu baru saja datang dari perjalanan suci, jadi kamu meminta ampun untukku. (Uwais lebih lanjut) berkata: Apakah Anda bertemu Umar? Dia berkata: Ya. Dia (Uwais) kemudian memohon ampun baginya (dari Allah). Jadi orang-orang mengetahui tentang (status kesalehan agama) Uwais. Dia pergi (dari tempat itu). Usair berkata: Pakaiannya terdiri dari mantel, dan siapa pun yang melihatnya berkata: Dari mana Uwais mendapatkan jubah ini?

Saya melihat (mayat) Abdullah b. Zubair tergantung di jalan Madinah (menuju Mekkah). Orang-orang Quraisy melewatinya dan orang-orang lain juga, bahwa Abdullah b. Umar kebetulan melewatinya. Dia berdiri di sana dan berkata: Semoga ada damai sejahtera atas dirimu, Abu Khubaib (Kunya Hadrat 'Abdullah b. Zubair), semoga ada damai sejahtera atas dirimu Abu Khubaib, semoga ada kedamaian atas dirimu, Abu Khubaib! Demi Allah, aku pernah melarangmu dari hal ini; demi Allah, aku biasa melarang kamu dari ini, demi Allah aku pernah melarang kamu dari ini. Demi Allah, sejauh yang saya tahu, Anda telah sangat mengabdikan diri untuk berpuasa dan berdoa dan Anda telah sangat berhati-hati untuk memperkuat ikatan darah. Demi Allah, kelompok yang kamu miliki (dilabeli) sebagai (a) orang jahat memang kelompok yang baik. Kemudian Abdullah b. 'Umar pergi. Pendirian yang diambil 'Abdullah (b. 'Umar) sehubungan dengan perlakuan tidak manusiawi (yang diberikan kepada 'Abdullah b. Zubair) dan kata-katanya (dalam hubungan itu) disampaikan kepada Hajjaj (lahir Yusuf) dan (sebagai konsekuensi dari itu) dia (tubuh Abdullah b. Zubair) dibawa turun dari tunggul (perancah) yang dengannya ia digantung dan dibuang ke dalam kuburan orang Yahudi. Dia (Hajjaj) mengirim (utusannya) kepada Asma' (binti Abu Bakar, ibu Abdullah). Tapi dia menolak untuk datang. Dia kembali mengirim utusan kepadanya dengan pesan bahwa dia harus datang, jika tidak, dia akan membawanya dengan paksa mencengkeram rambutnya. Tetapi dia sekali lagi menolak dan berkata: Demi Allah, aku tidak akan datang kepadamu sampai kamu mengirim seseorang kepadaku yang akan menyeretku dengan menarik rambutku. Kemudian dia berkata: Bawakan aku sepatuku. Dia memakai sepatunya dan berjalan dengan cepat bengkak dengan kesombongan dan kesombongan sampai dia datang kepadanya dan berkata: Bagaimana kamu menemukan apa yang telah aku lakukan dengan musuh Allah? Dia berkata: Aku menemukan bahwa kamu menganiaya dia di dunia ini, sedangkan dia telah merusak hidupmu selanjutnya. Telah disampaikan kepadaku bahwa kamu biasa memanggilnya ('Abdullah b. Zubair) sebagai putra dari satu yang memiliki dua ikat pinggang. Demi Allah, aku memang (seorang wanita) dari dua ikat pinggang. Salah satunya adalah bahwa dengan bantuan yang biasa saya gunakan untuk menggantung makanan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan makanan Abu Bakar (membuatnya jauh dari jangkauan) hewan dan, sejauh menyangkut sabuk kedua, itu adalah sabuk yang tidak dapat dibuang oleh wanita. Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan kepada kita bahwa di dalam Thaqif, akan lahir seorang pendusta besar dan pembunuh besar. Pembohong yang telah kami lihat, dan sejauh menyangkut pembunuhnya, saya tidak menemukan orang lain selain Anda. "Setelah itu dia (Hajjaj) berdiri dan tidak memberikan jawaban apa pun kepadanya.

Jika kebisingan berada di Pleiades, bahkan kemudian seseorang dari Persia akan memegangnya, atau salah satu di antara keturunan Persia pasti akan menemukannya.

Pernahkah Anda melihat malam Anda ini? Pada akhir seratus tahun setelah ini tidak ada yang akan bertahan hidup di permukaan bumi (dari jumlah Sahabatku). Ibnu Umar berkata: Orang-orang (tidak memahami) perkataan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang telah diucapkan sehubungan dengan seratus tahun. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebenarnya bermaksud (dengan kata-kata ini) bahwa pada hari itu tidak ada seorang pun dari antara mereka yang telah hidup di bumi (dari antara para sahabatnya) yang akan bertahan hidup (setelah seratus tahun) dan itu akan menjadi akhir dari generasi ini.

Hadis ini telah disampaikan oleh Zuhri atas otoritas Ma'mar.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan ini satu bulan sebelum kematiannya: Engkau bertanya kepadaku tentang Jam Akhir sedangkan pengetahuannya ada di tangan Allah. Saya, bagaimanapun, bersumpah dan mengatakan bahwa tidak ada seorang pun di bumi, makhluk ciptaan (dari antara para sahabatku), yang akan bertahan hidup pada akhir seratus tahun.

Jangan mencaci maki para sahabatku, jangan mencaci maki para sahabatku. Oleh-Nya di tangan-Nya hidupku, jika salah satu di antara kamu menghabiskan emas sebanyak Uhud, itu tidak akan berjumlah sebanyak satu untuk salah satu dari mereka atau setengahnya.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Yang layak di antara para penerus adalah seseorang yang akan disebut Uwais. Dia akan memiliki ibunya (tinggal bersamanya) dan dia akan memiliki tanda-tanda kusta (kecil). Mintalah dia untuk memohon ampun bagimu (dari Allah).