Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: "Tidak bisakah aku menyingkirkan aku dari Dhu'I-Khalasah, rumah berhala Khath'am, dan rumah berhala ini disebut Ka'bah Yamani. Jadi saya pergi bersama dengan 150 penunggang kuda dan saya tidak bisa duduk dengan tabah di atas kuda. Saya menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia memukulkan tangannya di dada saya dan berkata: Ya Allah, berikanlah dia ketabahan dan jadikanlah dia pembimbing kebenaran dan yang dibimbing dengan benar. Jadi dia pergi dan dia membakarnya. Kemudian Jarir mengirim seseorang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang Kunya adalah Abu Arta untuk memberinya kabar gembira tentang hal itu. Dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Aku tidak datang kepadamu (tetapi dengan berita) bahwa kami telah meninggalkan Dhu'l-Khalasah sebagai unta berkeropeng. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberkati kuda-kuda Ahma dan orang-orang dari suku mereka lima kali.

"Seseorang yang memberikan kabar gembira atas nama Jarir datang atau Abu Husain b. Rabi'a datang untuk memberikan kabar gembira kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم)."

Siapa yang menempatkannya di sini? Dan dalam versi Zuhair mereka (para sahabat) berkata, dan dalam versi Abu Bakar (kata-katanya): Aku berkata: Ibnu 'Abbas (yang telah melakukan itu), lalu dia (Nabi Suci) berkata: Semoga Allah memberinya pemahaman yang mendalam tentang agama.

Ya Allah, bertambahkanlah kekayaan dan keturunannya, dan berikanlah keberkahan kepadanya dalam segala sesuatu yang Engkau anugerahkan kepadanya.

Anas melaporkan (bahwa ibunya) Umm Sulaim berkata (kepada Nabi Suci) Rasulullah, di sini hambamu Anas. Sisa hadis adalah sama.

Saya sedang duduk melingkar di masjid Madinah dan ada seorang lelaki tua, cukup tampan. Dia adalah 'Abdullah b. Salim. Dia menceritakan hal-hal baik kepada mereka (kepada orang-orang yang duduk di perusahaan itu). Ketika dia berdiri (untuk pergi) orang-orang berkata: Barangsiapa ingin melihat seseorang dari antara orang-orang surga harus melihatnya. Aku berkata: Demi Allah, aku akan mengikutinya, dan akan berusaha untuk mengetahui tempat tinggalnya. Jadi saya mengikutinya dan dia berjalan sampai dia mencapai pinggiran Madinah. Dia kemudian memasuki rumahnya. Saya meminta izin darinya untuk masuk, dan dia memberi saya izin, berkata: Keponakanku, apa kebutuhan (yang telah membawamu ke sini)? Aku berkata kepadanya: Ketika engkau berdiri, aku mendengar orang-orang berkata tentang engkau: Barangsiapa ingin melihat seseorang dari antara orang-orang Firdaus harus memandangnya. Jadi aku menjadi ingin menemanimu. Dia ('Abdullah b. Salim) berkata: Allahlah yang paling mengetahui tentang orang-orang surga. Namun, saya akan menceritakan kepada Anda mengapa mereka mengatakan seperti itu. (Ceritanya adalah) bahwa ketika saya sedang tidur (suatu malam) datang kepada saya seseorang (dalam mimpi) yang meminta saya untuk berdiri. (Jadi aku berdiri) dan dia memegang tanganku dan aku berjalan bersamanya, dan, lihatlah, aku menemukan beberapa jalan di sebelah kiriku dan aku akan berangkat ke atasnya. Setelah itu dia berkata kepadaku: Jangan menaruh dirimu pada (mereka), karena ini adalah jalan kaum kiri (penghuni api neraka). Kemudian ada jalan yang mengarah ke sisi kanan, lalu dia berkata: Tetapkanlah dirimu di jalan-jalan ini. Kami melintasi sebuah bukit dan dia berkata kepada saya: Panjat, dan saya mencoba memanjat sehingga saya jatuh di pantat saya. Saya melakukan beberapa upaya (tetapi gagal berhasil). Dia memimpin sampai dia sampai di sebuah pilar (begitu tinggi) sehingga ujung atasnya menyentuh langit dan dasarnya berada di bumi. Dan ada pegangan di ujung atasnya. Dia berkata kepada saya Panjat di atasnya. Aku berkata: Bagaimana aku bisa memanjatnya, karena ujung atasnya menyentuh langit? Dia memegang tanganku dan mendorongku ke atas dan aku mendapati diriku digantung dengan pegangan tangan. Dia kemudian memukul pilar itu dan itu jatuh, tetapi saya tetap melekat pada pegangan itu sampai pagi (dan mimpi itu berakhir). Saya datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan meriwayatkannya kepadanya. Dia berkata: Sejauh menyangkut jalan yang kamu lihat di sebelah kirimu, ini adalah jalan kiri (penghuni neraka) dan jalan yang kamu lihat di kananmu, ini adalah jalan kanan (penghuni Firdaus) dan gunung itu melambangkan tujuan para martir yang tidak akan dapat kamu capai. Pilar menyiratkan pilar Islam. dan sejauh menyangkut pegangan itu, itu menyiratkan pegangan Islam, dan Anda akan memegangnya dengan erat sampai Anda akan menemui kematian.

Keponakanku, tinggalkan dia karena dia membela Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Saya mengunjungi 'Aisyah ketika Hassin duduk di sana dan membacakan ayat-ayat dari kompilasinya: Dia suci dan bijaksana. Tidak ada fitnah terhadapnya dan dia bangun pagi-pagi sekali tanpa memakan daging orang yang tidak sadar. 'Aisyah berkata: Tetapi kamu tidak demikian. Masruq berkata: Aku berkata kepadanya: Mengapa kamu mengizinkan dia untuk mengunjungimu, sedangkan Allah telah berfirman: "Dan adapun dia di antara mereka yang mengambil bagian utamanya, dia akan mendapat azab yang berat" (XXIV. ll)? Setelah itu dia berkata: Apa yang bisa lebih parah dari ini sehingga dia menjadi buta? Dia biasa menulis satir sebagai bantahan atas nama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Rasulullah, izinkan saya untuk menulis sindiran terhadap Abu Sufyan, lalu dia berkata: Bagaimana mungkin karena saya juga memiliki kerabat dengannya? Setelah itu dia (Hassan) berkata: Demi Dia yang telah menghormati kamu. Aku akan menarik kamu keluar dari mereka (keluarga mereka) seperti rambut ditarik keluar dari (tepung) yang difermentasi. Kemudian Hassan berkata: Martabat dan kebesaran adalah milik suku Bint Makhzum dari antara suku Hisyam, sedangkan ayahmu adalah seorang budak.

Saya mengundang ibu saya, yang adalah seorang politlieis, untuk berIslam. Suatu hari saya mengundangnya dan dia mengatakan kepada saya sesuatu tentang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang saya benci. Saya datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sambil menangis dan berkata: "Rasulullah, saya mengundang ibu saya untuk berislam tetapi dia tidak menerima (undangan saya). Saya mengundangnya hari ini tetapi dia mengatakan kepada saya sesuatu yang tidak saya sukai. (Baiklah) memohon kepada Allah agar Dia memperbaiki ibu Abu Huraira. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya Allah, tetapkanlah ibu Abu Huraira di jalan yang benar. Saya keluar dengan cukup senang dengan doa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan ketika saya mendekati pintu itu tertutup dari dalam. Ibu saya mendengar suara langkah kaki saya dan dia berkata: Abu Huraira, tunggu saja. Dan aku mendengar suara air yang jatuh. Dia mandi dan mengenakan baju dan dengan cepat menutupi kepalanya dengan hiasan kepala dan membuka pintu dan kemudian berkata: Abu Huraira, aku bersaksi tentang fakta bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba-hambanya dan Rasul-Nya. Dia (Abu Huraira) berkata: Saya kembali kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan (kali ini) saya meneteskan air mata kegembiraan. Aku berkata: Rasulullah, berbahagialah, karena Allah telah menanggapi permohonanmu dan Dia telah menetapkan jalan yang benar ibu Abu Huraira. Dia (Nabi Suci) memuji Allah, dan memuji-Nya dan mengucapkan kata-kata yang baik. Aku berkata: Rasulullah, mohon kepada Allah agar Dia menanamkan cintaku dan ibuku juga dalam diri hamba-hamba yang beriman dan biarlah hati kami dipenuhi dengan cinta mereka, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya Allah, biarlah ada kasih dari hamba-hambamu ini, yaitu Abu Huraira dan ibunya, di dalam hati hamba yang percaya dan biarlah hati mereka dipenuhi dengan kasih hamba yang percaya. (Abu Huraira berkata: Doa ini) dikabulkan dengan begitu baik oleh Allah sehingga tidak ada orang mukmin yang pernah lahir yang mendengar tentang saya dan yang melihat saya tetapi tidak mengasihi saya.

Apakah Anda tidak merasa terkejut dengan Abu Huraira? Dia datang (suatu hari) dan duduk di samping sudut apartemen saya dan mulai meriwayatkan (hadits Rasul Allah). Saya mendengar sementara saya terlibat dalam memuji Allah (membaca Subhan Allah) terus-menerus. Dia berdiri sebelum saya selesai mengulangi Subhan Allah. jika saya bertemu dengannya, saya akan memperingatkannya dengan kata-kata keras bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak berbicara secepat Anda berbicara.

Orang-orang mengatakan bahwa Abu Huraira menyampaikan begitu banyak hadith, sedangkan Allah adalah Pemberi Perhitungan, dan mereka berkata: Bagaimana dengan Muhajir dan Ansar mereka tidak meriwayatkan hadits seperti dia (seperti Abu Huraira)? Abu Huraira berkata: Aku katakan kepadamu bahwa saudara-saudaraku dari Ansar tetap sibuk dengan tanah mereka dan saudara-saudaraku Muhajir sibuk dalam transaksi di bazar, tetapi aku selalu melekat pada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan penghidupan yang kosong. Saya tetap hadir (ditemani Nabi Suci), sedangkan mereka tidak ada. Aku menyimpan dalam pikiranku (apa yang dikatakan Nabi), sedangkan mereka melupakannya. Suatu hari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa di antara kamu membentangkan kain dan mendengarkan khotbahku dan kemudian menekannya ke dadanya, tidak akan pernah melupakan apa pun yang didengar dariku. Jadi saya membentangkan mantel saya dan ketika dia selesai berbicara, saya kemudian menekannya di dada saya dan jadi saya tidak pernah melupakan setelah hari itu apa pun yang dia (Nabi Suci) katakan. Dan jika kedua ayat ini tidak diungkapkan dalam Kitab ini, Aku tidak akan pernah menyampaikan apa pun (kepada siapa pun): "Mereka yang menyembunyikan bukti yang jelas dan petunjuk yang Kami nyatakan" (ii. 159) memberi tip ke ayat terakhir.

Engkau mengatakan bahwa Abu Huraira meriwayatkan begitu banyak hadits dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); Sisa hadis adalah sama.

Aku mendengar 'Ali (Allah ridho kepadanya) berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengutus aku dan Zubair dan Miqdad berkata: Pergilah ke taman, Khakh [itu adalah tempat antara Madinah dan Mekah pada jarak dua belas mil dari Madinah] dan di sana kamu akan menemukan seorang wanita menunggang unta. Dia akan memiliki surat, yang harus kau dapatkan darinya. Jadi kami bergegas menunggang kuda dan ketika kami bertemu wanita itu, kami memintanya untuk mengantarkan surat itu kepada kami. Dia berkata: Tidak ada surat dengan saya. Kami berkata: Bawa surat itu atau kami akan melepas pakaian Anda. Dia mengeluarkan surat itu dari (rambut anyaman di kepala). Kami menyampaikan surat itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di mana Hatib b. Abu Balta'a telah memberitahukan kepada beberapa orang di antara orang-orang musyrik Mekah tentang urusan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Hatib, apakah ini? Dia berkata: "Rasulullah, jangan tergesa-gesa dalam menilai niatku. Saya adalah orang yang terikat pada Quraisy. Sufyan berkata: Dia adalah sekutu mereka tetapi tidak memiliki hubungan dengan mereka. (Hatib lebih lanjut berkata): Orang-orang yang bersamamu di antara para pendatang memiliki hubungan darah dengan mereka (Quraisy) dan dengan demikian mereka akan melindungi keluarga mereka. Saya berharap bahwa ketika saya tidak memiliki hubungan darah dengan mereka, saya harus menemukan beberapa pendukung dari (di antara mereka) yang akan membantu keluarga saya. Saya tidak melakukan ini karena ketidakpercayaan atau kemurtadan dan saya tidak menyukai ketidakpercayaan setelah saya (menerima) Islam. Maka Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Engkau telah mengatakan kebenaran. 'Umar berkata: Rasulullah, izinkan saya memukul leher orang munafik ini. Tetapi dia (Nabi Suci) berkata: Dia adalah peserta di Badr dan kamu sedikit tahu bahwa Allah mengungkapkan tentang orang-orang Badar: Lakukanlah apa yang kamu suka karena ada pengampunan bagimu. Dan Allah Ta'Agung lagi Maha Mulia berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menganggap musuh-Ku dan musuhmu sebagai sahabat" (lx. 1). Dan tidak ada penyebutan ayat ini dalam hadis yang disampaikan atas otoritas Abu Bakar dan Zubair dan Ishaq telah menyebutkan dalam riwayatnya menyebutkan pembacaan ayat ini oleh Sufyan.

Insya Allah, orang-orang Pohon tidak akan pernah memasuki api Neraka di antara mereka yang berutang kesetiaan di bawah itu. Dia berkata: Rasulullah, mengapa tidak? Dia memarahinya. Hafsa berkata: Dan tidak ada seorang pun di antara kamu melainkan harus melewati (Jembatan sempit) itu. Setelah itu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Allah Yang Maha Mulia telah berfirman: Kami akan menyelamatkan orang-orang yang sadar akan Allah dan kami akan menyerahkan para tiran kepada nasib mereka di sana (xix. 72).

Demi Allah, pedang Allah tidak mencapai leher musuh Allah seperti yang diharuskan untuk mencapainya. Setelah itu Abu Bakar berkata: Apakah engkau mengatakan ini kepada orang tua Quraisy dan pemimpin mereka? Kemudian dia datang kepada Rasul Allah radhiyallahu 'alaihi wa sallam dan memberitahukan kepadanya tentang hal ini. Setelah itu dia (Nabi Suci) bersabda: Abu Bakar, mungkin kamu telah mengganggu mereka dan jika kamu mengganggu mereka, kamu sebenarnya telah mengganggu Tuhanmu. Maka Abu Bakar datang kepada mereka dan berkata: Wahai saudara-saudaraku, aku telah mengganggu kalian. Mereka berkata: Tidak, saudara kami, semoga Allah mengampuni Anda

Saya pikir (dia juga meminta pengampunan) untuk anak-anak Ansar dan budak dan orang-orang Ansar yang dibebaskan. Saya tidak ragu tentang itu.

Abu Usaid Ansari telah melaporkan hadis ini melalui rantai pemancar lain. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang berbaris menuju Badr secara berurutan

Anas melaporkan hadis seperti ini dari Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tetapi dia tidak menyebutkan dalam hadits perkataan Sa'd.