Kitab Hadiah

كتاب الهبات

Bab : Tidak Disukai Beberapa Anak Seseorang Di Atas Yang Lain Dalam Memberi Hadiah

Nu'man b. Bashir melaporkan bahwa ibunya binti Rawaha bertanya kepada ayahnya (Nu'man) tentang menyumbangkan beberapa hadiah dari propertinya kepada putranya. Dia menunda masalah itu selama satu tahun, dan kemudian berangkat untuk melakukan itu. Dia (ibu Nu'man) berkata

Aku tidak akan senang kecuali kamu memanggil Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebagai saksi atas apa yang kamu berikan sebagai hadiah kepada anakmu. (Nu'man berkata): Maka ayah memegang tangan saya dan saya pada waktu itu masih laki-laki, dan datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). dan berkata: Rasulullah, ibu dari putra ini (dari saya), putri Rawaha ingin saya memanggil Anda sebagai saksi tentang apa yang saya berikan sebagai hadiah kepada putranya. Rasulullah -radhiyallahu 'ahu, bersabda: Basyur, apakah engkau memiliki anak lain selain ini (anakmu)? Dia berkata: Ya. Dia (Nabi Suci) berkata: Sudahkah kamu memberikan hadiah kepada mereka semua seperti ini? Dia berkata: Tidak. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Maka janganlah panggillah aku sebagai saksi, karena aku tidak dapat menjadi saksi atas ketidakadilan.

Jabir (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa istri Bashir berkata (kepada suaminya)

Berikanlah kepada anakku budakmu sebagai hadiah, dan buatlah bagiku Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) seorang saksi Dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Putri ini dan itu (istrinya Amra binti Rawaha) memintaku untuk memberikan budakku sebagai hadiah kepada anaknya, dan memanggil aku Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebagai saksi. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Apakah dia (Nu'man) bersaudara? Dia (Bashir) berkata: Ya. Dia (lebih lanjut) berkata: Apakah kamu telah memberi kepada semua orang lain seperti yang telah kamu berikan kepadanya? Dia berkata: Tidak. Dia berkata: Maka itu tidak adil; dan sesungguhnya aku tidak dapat memberikan kesaksian kecuali apa yang adil.

Bab : 'Umra (Hadiah Seumur Hidup)

Jabir (Allah ridho kepadanya) melaporkan bahwa seorang wanita memberikan kebunnya sebagai hibah seumur hidup kepada putranya. Dia meninggal dan kemudian dia juga meninggal dan meninggalkan seorang putra dan saudara laki-laki juga, Putra-putra wanita yang membuat hidup dikabulkan (kepada mereka yang telah dianugerahkan kepada 'Umrah ini)

Taman ini telah kembali kepada kita. Anak-anak dari orang yang telah diberi hibah seumur hidup berkata: Ini milik ayah kami, selama hidupnya dan jika dia meninggal. Mereka membawa perselisihan mereka ke Tariq, budak Utsman yang dibebaskan. Dia memanggil Jabir dan dia memberikan kesaksian tentang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) setelah berkata: Hibah hidup adalah milik orang yang dianugerahkan (hak istimewa) ini. Tariq memberikan keputusan ini dan kemudian menulis kepada Abd al-Malik dan memberitahunya, Jabir menjadi saksi untuk itu. Abd al-Malik berkata: Jabir telah mengatakan yang sebenarnya. Kemudian Tariq memberikan dekrit dan, sebagai akibatnya, sampai hari ini taman itu adalah milik keturunan seseorang yang dianugerahkan atas hibah hidup.

Jabir b. 'Abdullah melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Hibah seumur hidup diperbolehkan.

Jabir b. Abdullah (Allah ridha kepada mereka) melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Hibah seumur hidup adalah warisan dari seseorang yang kepadanya ia diberikan.

Abu Huraira (Allah ridha kepadanya) melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Hibah seumur hidup diperbolehkan.

Bab : Tidak Disukai Bagi Seorang Pria Untuk Membeli Apa yang Dia Berikan Dalam Amal Dari Orang Yang Dia Berikannya

Zaid b. Aslam melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa 'Umar (Allah ridho kepadanya) menyumbangkan seekor kuda di jalan Allah. Dia menemukan bahwa itu telah merana di tangan pemiliknya, dan dia adalah orang yang memiliki sumber daya yang sedikit yang Dia (Hadrat 'Umar) maksudkan untuk membelinya. Dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menyebutkan hal itu kepadanya, dan kemudian dia berkata

Jangan membelinya bahkan jika Anda mendapatkannya seharga dirham karena dia yang mendapatkan kembali amal itu seperti anjing yang menelan muntahnya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zaid b. Aslam dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan ini (perubahan) bahwa hadis yang disampaikan atas otoritas Malik dan Rauh (dia adalah putra Qisirn) lebih lengkap dan panjang.

Bab : Tidak Disukai Beberapa Anak Seseorang Di Atas Yang Lain Dalam Memberi Hadiah

Nu'man b. Bashir melaporkan

Ayah saya membawa saya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Saya telah menyumbangkan budak ini kepada putra saya. Lalu dia berkata: Sudahkah kamu memberikan sumbangan (seperti itu) kepada setiap orang atau anak-anakmu? Dia berkata: Tidak. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Maka bawa dia kembali.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang berbeda dan sedikit variasi kata-kata.

Nu'man b. Bashir (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada ayahnya

Jangan panggil saya sebagai saksi ketidakadilan.

Nu'man b. Bashir (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan

Ayahku membawa aku kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, bersaksilah bahwa aku telah memberikan hadiah ini dan itu kepada Nu'man dari harta milikku, lalu dia (Nabi Suci) berkata: Sudahkah engkau menganugerahkan kepada semua anakmu seperti yang telah engkau berikan kepada Nu'man? Dia berkata: Tidak. Kemudian dia (Nabi Suci) berkata: Panggillah orang lain selain saya sebagai saksi. Dan dia lebih lanjut berkata: Apakah kamu berkenanlah bahwa mereka (anak-anakmu) semua harus berperilaku bajik terhadapmu? Dia berkata: Ya. Dia (Nabi Suci) berkata: Maka jangan lakukan itu (yaitu jangan memberikan hadiah kepada seseorang dengan mengesampingkan yang lain).

Nu'man b. Bashir melaporkan

Ayahku menganugerahkan hadiah kepadaku, dan kemudian membawaku kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk menjadikannya saksi. Dia (Nabi Suci) berkata: Sudahkah engkau memberikan hadiah seperti itu kepada setiap putramu (seperti yang telah engkau berikan kepada Nu'man)? Dia berkata: Tidak. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Tidakkah kamu mengharapkan kebaikan dari mereka seperti yang kamu harapkan darinya? Dia berkata: Ya. Tentu saja. Dia (Nabi Suci) berkata: Saya tidak akan menjadi saksi tentang hal itu (karena itu adalah ketidakadilan). Ibnu Aun (salah satu perawi) berkata: Aku meriwayatkan hadits ini kepada Muhammad (perawi lainnya) yang berkata: Sesungguhnya kami meriwayatkan bahwa dusta (Nabi Suci) telah berkata: Tegakkanlah kesetaraan di antara anak-anakmu.

Bab : 'Umra (Hadiah Seumur Hidup)

Jabir b. 'Abdullah (Allah ridhanya) melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

"Setiap orang yang diberi karunia seumur hidup, itu adalah miliknya dan ahli warisnya. Itu milik orang yang kepadanya ia diberikan, dan tidak kembali kepada orang yang memberikannya, karena dia telah memberikannya sedemikian rupa sehingga tunduk pada aturan warisan."

Jabir b. 'Abdullah al-Ansari (Allah berkenan kepadanya) berkata

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa seseorang menganugerahkan umrah (pemberian hidup) kepada seseorang dan dia berkata: Aku menganugerahkan kepadamu ini dan kepada keturunanmu dan siapa pun yang masih hidup, dan itu menjadi miliknya dan keturunannya. Itu akan menjadi (milik permanen) dari mereka yang dianugerahkan atas hadiah ini, dan itu tidak akan dikembalikan kepada pemiliknya (donor), karena dia memberikannya sebagai hadiah yang di dalamnya memperoleh hak warisan.

Hadis ini diriwayatkan atas kewibawaan Qatada dengan rantai pemancar yang sama.

Bab : Tidak Disukai Bagi Seorang Pria Untuk Membeli Apa yang Dia Berikan Dalam Amal Dari Orang Yang Dia Berikannya

Umar b. Khattab (Allah berkenan kepadanya) melaporkan

Saya menyumbangkan seekor kuda silsilah di jalan Allah. Pemiliknya membuatnya merana. Saya pikir dia akan menjualnya dengan harga murah. Saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu, lalu dia berkata: Jangan membelinya dan jangan mendapatkan kembali sedekahmu, karena orang yang mendapatkan kembali sedekah itu seperti anjing yang menelan muntahnya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Malik b. Anas dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan penambahan ini

"Jangan beli itu bahkan jika dia memberimu seharga satu dirham."

Bab : Larangan Mengambil Kembali Amal Seseorang Setelah Diterima, Kecuali Dalam Kasus Apa yang Diberikan Seorang Ayah Kepada Seorang Anak Atau Cucu

Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) telah mengatakan ini

Dia yang mendapatkan kembali amalnya seperti anjing yang muntah, dan kemudian kembali ke sana dan memakannya.

Hadis ini juga dilaporkan melalui rantai lain.