Abu Sa'id al-Khudri melaporkan bahwa dia pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menemukannya bersholat di atas tikar dan bersujud di atasnya.

Para malaikat memohon berkah atas semua orang di antara kamu selama dia berada di tempat ibadah dengan kata-kata ini: Ya Allah! ampunilah dia, ya Allah, kasihanilah dia, (dan mereka terus melakukannya) selama wudhu (penyembah) tidak dilanggar, dan salah seorang di antara kamu sedang shalat dan selama dia ditahan untuk shalat.

Yang paling terkemuka di antara manusia (sebagai penerima) pahala (adalah orang) yang tinggal paling jauh, dan yang harus berjalan sejauh itu, dan dia yang menunggu shalat untuk memeliharanya bersama dengan Imam, pahalanya lebih besar daripada orang yang shalat (sendirian) dan kemudian tidur. Dalam riwayat Abu Kuraib (kata-katanya adalah):" (Dia menunggu) sampai dia shalat bersama dengan Imam berjamaah."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan shalat seperti doamu, tetapi dia akan menunda shalat setelah malam tiba hingga sedikit setelah waktu kamu memeliharanya, dan dia akan mempersingkat shalat.

Ketika Haji datang ke Madinah kami bertanya kepada Jabir b. Abdullah (tentang waktu shalat seperti yang diamati oleh Nabi Suci). Dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat sore di tengah hari yang panas; doa sore saat matahari cerah; doa malam ketika matahari benar-benar terbenam; dan untuk shalat malam, kadang-kadang dia menunda dan kadang-kadang (mengamatinya) pada jam-jam lebih awal. Ketika dia menemukan mereka (para sahabatnya) berkumpul (pada jam-jam sebelumnya) dia (berdoa) lebih awal. dan ketika dia melihat mereka datang terlambat, dia menunda (shalat). dan shalat subuh yang dirayakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam kegelapan sebelum fajar.

Haji biasa menunda shalat, jadi kami bertanya kepada Jabir b. 'Abdullah, dan sisa hadits itu sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda shalat malam sampai sepertiga malam berlalu dan dia tidak menyetujui tidur di depannya, dan berbicara setelahnya, dan dia biasa membaca shalat pagi dari seratus hingga enam puluh ayat (dan menyelesaikan shalat pada jam-jam tersebut) ketika kami mengenali wajah satu sama lain.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: Bagaimana kamu akan bertindak ketika kamu berada di bawah penguasa yang akan menunda shalat melebihi waktu yang ditentukan, atau mereka akan membuat shalat sebagai hal yang mati sejauh menyangkut waktu yang tepat? Aku berkata: Apa yang kamu perintahkan? Dia (Nabi Suci) bersabda: Laksanakanlah shalat pada waktu yang tepat, dan jika kamu dapat mengucapkannya bersama mereka, lakukanlah, karena itu akan menjadi doa superetogatory bagimu. Khalaf (salah satu perawi dalam hadis di atas) tidak menyebutkan "melampaui waktu (yang ditentukan) mereka".

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: Wahai Abu Dharr, engkau akan segera menemukan bagiku para penguasa yang akan mematikan shalat mereka. Anda harus berdoa pada waktu yang ditentukan. Jika Anda mengucapkan doa pada waktu yang ditentukan, itu akan menjadi doa supererogatory bagi Anda, jika tidak, Anda menyimpan doa Anda.

Doa yang diucapkan dalam jemaat adalah dua puluh lima derajat lebih baik daripada doa yang diucapkan oleh satu orang. Dia (Abu Huraia lebih lanjut) berkata: Malaikat malam dan malaikat siang bertemu bersama. Abu Huraira berkata: Bacalah yang kamu suka: "Sesungguhnya pembacaan Al-Qur'an saat fajar disaksikan" (al-Qur'an, xvii. 78).

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Shalat bersama Imam adalah dua puluh lima kali lebih baik daripada shalat yang diucapkan oleh satu orang.

Ibnu Numair melaporkannya tentang kewibawaan ayahnya (preferensi) lebih dari dua puluh (derajat) dan Abu Bakar dalam riwayatnya (telah meriwayatkannya) dua puluh tujuh derajat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menemukan beberapa orang tidak hadir dalam shalat tertentu dan dia berkata: Saya bermaksud agar saya memerintahkan (a) orang untuk memimpin orang-orang dalam shalat, dan kemudian pergi kepada orang-orang yang tidak bergabung (shalat berjamaah) dan kemudian memerintahkan rumah mereka untuk dibakar oleh berkas bahan bakar. Jika salah satu di antara mereka tahu bahwa dia akan menemukan tulang berdaging yang gemuk, dia akan menghadiri shalat malam.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Abu Huraira.

Saya telah melihat masa ketika tidak ada yang menjauh dari doa kecuali seorang munafik, yang kemunafikannya terkenal, atau orang sakit, tetapi jika orang sakit dapat berjalan di antara dua orang (yaitu dengan bantuan dua orang dengan satu di setiap sisi) dia akan datang untuk berdoa. Dan (lebih lanjut) bersabda: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengajarkan kepada kita jalan-jalan petunjuk yang benar, di antaranya adalah shalat di masjid tempat Adzan dipanggil.

Saya mendengar Jundab b. Qasri mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia yang menjalankan shalat subuh (berjamaah), dia sebenarnya berada di bawah perlindungan Allah dan tidak pernah terjadi bahwa Allah harus membuat tuntutan sehubungan dengan perlindungan (bahwa Dia menjamin dan tidak boleh mendapatkannya) karena ketika dia meminta sesuatu yang berkaitan dengan perlindungan-Nya, dia pasti mengamankannya. Dia kemudian melemparkannya dengan datar ke dalam api neraka.

Abdullah b. al-Mukhtar mendengar Musa b. Anas menceritakan tentang otoritas Anas b. Malik bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menuntunnya, ibunya atau bibinya dalam shalat. Dia membuatku, berdiri di sisi kanannya dan membuat wanita itu berdiri, di belakang kami.

Sebuah hadis yang memiliki arti yang sama (seperti yang disebutkan di atas) telah ditransmisikan oleh A'mash.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa di antara kamu yang duduk di tempat ibadah menunggu shalat sedang berdoa dan wudhunya tidak dipatahkan, para malaikat memohon keberkatan kepadanya (dengan kata-kata ini): Ya Allah! maafkan dia. Ya Allah! kasihanilah dia.

Ada seorang pria, dan saya tidak tahu ada pria lain, yang rumahnya lebih jauh dari rumahnya dari masjid dan dia tidak pernah melewatkan shalat (berjamaah). Dikatakan kepadanya atau saya berkata kepadanya: Jika Anda harus membeli seekor keledai, Anda dapat menungganginya Di malam yang gelap dan di pasir yang terbakar. Dia berkata: Saya tidak suka rumah saya terletak di sisi masjid, karena saya (dengan penuh semangat) menginginkan bahwa langkah saya menuju masjid dan kembali darinya, harus dicatat ketika saya kembali ke keluarga saya. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah telah mengumpulkan semua (pahala) untukmu.