Kitab Masjid dan Tempat Sholat

'Aisyah memerintahkan saya untuk menyalin salinan Al-Qur'an untuknya dan berkata: Ketika Anda mencapai ayat ini: "Jaga sholat dan sholat tengah" (ii. 238), beritahukan kepada saya; jadi ketika saya sampai, saya memberitahunya dan dia memberi saya dikte (seperti ini): Jaga sholat dan sholat tengah dan sholat sore, dan berdiri dengan sungguh-sungguh taat kepada Allah. 'Aisyah berkata: Beginilah cara aku mendengar dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Imam Muslim berkata: Asyja'i meriwayatkan dari Sufyan al-Thauri, yang meriwayatkannya dari al-Aswad b. Qais, yang meriwayatkannya dari 'Uqba, yang meriwayatkannya dari al-Bara' b. 'Azib yang berkata: Kami membaca dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) (ayat yang disebutkan di atas seperti ini, yaitu bukan Salat al-Wusta, Salat al-'Asr) untuk jangka waktu tertentu. seperti yang telah disebutkan (dalam hadis yang dikutip di atas).

Rasulullah, demi Allah, saya tidak bisa mengatakannya. shalat 'Asr sampai matahari terbenam. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Demi Allah aku juga tidak mematuhinya. Jadi kami pergi ke sebuah lembah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berwudhu dan kami juga berwudhu, dan kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat 'Ashar setelah matahari terbenam. dan kemudian mengucapkan doa malam setelahnya.

Hadis ini telah dilaporkan oleh Yahya b. Abd Kathir dengan rantai pemancar yang sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Malaikat bergiliran di antara kamu pada malam dan siang, dan mereka semua berkumpul pada waktu shalat subuh dan sore. Orang-orang (dari para malaikat) yang bermalam di antara kamu, kemudian naik, dan Tuhan mereka bertanya kepada mereka, meskipun Dia adalah yang paling tahu tentang mereka: Bagaimana kamu meninggalkan hamba-hamba-Ku? Mereka berkata: Kami meninggalkan mereka ketika mereka sedang shalat dan Kami datang kepada mereka ketika mereka sedang shalat.

Malaikat bergiliran di antara kamu pada malam dan siang hari, dan sisa hadis adalah sama.

Kami duduk bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa dia melihat bulan purnama dan mengamati: Kamu akan melihat Tuhanmu seperti kamu melihat bulan ini, dan kamu tidak akan dirugikan dengan melihat Dia. Jadi jika Anda bisa, jangan biarkan diri Anda dikuasai jika shalat diamati sebelum matahari terbit dan terbenamnya, yaitu shalat 'Ashar dan shalat subuh. Jarir kemudian membacanya: "Rayakan pujian Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum matahari terbenam" (xx. 130).

Kamu akan segera dihadapkan ke hadapan Tuhanmu, dan kamu akan melihat Dia seperti kamu melihat bulan ini, dan kemudian dibacakan (ayat yang disebutkan di atas). Tetapi (dalam hadis ini) tidak disebutkan tentang Jarir.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Barangsiapa menjalankan shalat sebelum matahari terbit dan terbenamnya, yaitu shalat subuh dan shalat sore, tidak akan masuk ke dalam api (neraka). Seseorang milik Basra berkata kepadanya: Apakah engkau sendiri mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dia berkata: Ya. Orang itu (dari Basra) berkata: Saya bersaksi bahwa saya mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); telingaku mendengarnya dan hatiku menahannya.

Barangsiapa shalat sebelum matahari terbit dan terbenamnya tidak mau masuk ke dalam api (neraka), dan ada seorang pria dari Basra (duduk) di sampingnya yang berkata: Apakah kamu mendengarnya dari Rasulullah (saw) ke atasnya? Dia berkata: Ya, saya menjadi saksi tentang hal itu. Pria dari Basra berkata: "Saya bersaksi bahwa saya mendengar dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakannya dari tempat yang kamu dengar darinya.

Dia yang mengerjakan dua shalat pada waktu dua jam yang dingin akan masuk surga.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar yang sama oleh Hammam, dan mengatakan tentang Abu Bakar bahwa dia adalah Ibn Abu Musa.

Salama b. al-Akwa' melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat soal ketika matahari telah terbenam dan menghilang (di balik cakrawala).

Kami biasa menjalankan shalat malam dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian salah satu dari kami akan pergi dan dia dapat melihat tempat (jauh) di mana anak panahnya akan jatuh.

Hadis seperti ini, yaitu." Kami biasa menjalankan sholat malam...." dan seterusnya, telah diriwayatkan oleh Rafi' b. Khadij oleh rantai pemancar lain.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda sholat Isya. Dan ini disebut 'Atama. Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak keluar sampai Umar b. Khattab mengatakan kepadanya bahwa wanita dan anak-anak telah tidur. Maka datanglah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ke arah mereka dan berkata kepada orang-orang masjid: Tidak ada seorang pun kecuali kamu dari orang-orang di bumi yang menunggunya (untuk shalat malam pada jam larut ini), dan itu sebelum Islam menyebar di antara orang-orang. Dan dalam riwayat yang disampaikan oleh Ibnu Syihab, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dilaporkan telah berkata: "Bukan berarti kamu harus memaksa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk shalat. Dan (ini dia katakan) ketika 'Umar b. Khattab memanggil (Nabi Suci) dengan suara keras.

Itu diceritakan kepada saya, dan yang mengikutinya.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) satu malam menunda (menjalankan shalat Isya) sampai sebagian besar malam berakhir dan orang-orang di masjid telah tidur. Dia (Nabi Suci) kemudian keluar dan berdoa dan berkata: Ini adalah waktu yang tepat untuk itu; seandainya bukan karena saya akan membebani umat saya (saya biasanya akan berdoa saat ini). Dalam pemancar hadis oleh 'Abd al-Razzaq (kata-katanya adalah): "Jika bukan itu akan membebani umatku."

Kami menunggu satu malam untuk menantikan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk shalat terakhir malam itu, dan dia keluar kepada kami ketika sepertiga malam telah berlalu bahkan setelah itu. Kami tidak tahu apakah dia sibuk dengan bisnis keluarga atau sesuatu yang lain. Ketika dia datang dipotong, dia berkata: Kamu sedang menunggu doa, yang tidak ditunggu oleh para pengikut agama lain. kecuali Anda. Jika itu bukan beban bagi umat saya, saya akan memimpin mereka (dalam shalat 'Isya') pada jam ini. Dia kemudian memerintahkan Mu'adhdbin (untuk berdoa) dan kemudian berdiri untuk shalat dan menjalankan shalat.

Tidak ada di antara orang-orang di bumi kecuali kamu yang menunggu shalat di malam hari.