Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) satu malam menunda (menjalankan shalat Isya) sampai sebagian besar malam berakhir dan orang-orang di masjid telah tidur. Dia (Nabi Suci) kemudian keluar dan berdoa dan berkata: Ini adalah waktu yang tepat untuk itu; seandainya bukan karena saya akan membebani umat saya (saya biasanya akan berdoa saat ini). Dalam pemancar hadis oleh 'Abd al-Razzaq (kata-katanya adalah): "Jika bukan itu akan membebani umatku."

Tidak ada di antara orang-orang di bumi kecuali kamu yang menunggu shalat di malam hari.

Kami biasa menjalankan shalat malam dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian salah satu dari kami akan pergi dan dia dapat melihat tempat (jauh) di mana anak panahnya akan jatuh.

Kami menunggu satu malam untuk menantikan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk shalat terakhir malam itu, dan dia keluar kepada kami ketika sepertiga malam telah berlalu bahkan setelah itu. Kami tidak tahu apakah dia sibuk dengan bisnis keluarga atau sesuatu yang lain. Ketika dia datang dipotong, dia berkata: Kamu sedang menunggu doa, yang tidak ditunggu oleh para pengikut agama lain. kecuali Anda. Jika itu bukan beban bagi umat saya, saya akan memimpin mereka (dalam shalat 'Isya') pada jam ini. Dia kemudian memerintahkan Mu'adhdbin (untuk berdoa) dan kemudian berdiri untuk shalat dan menjalankan shalat.

"Dia memalingkan wajahnya ke arah kami."

Jabir b. Samura melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda shalat 'Isya' terakhir.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Janganlah orang Badui mendapatkan banding atas kamu Berkenaan dengan nama shalatmu, yaitu shalat malam, karena disebutkan 'Isya' dalam Kitab Allah (yaitu Al-Qur'an). (Orang-orang Badui menyebutnya 'Atama karena) mereka menunda dalam menggiling unta betina mereka.

Saya mendengar ayah saya bertanya kepada Abu Barza (al-Aslami) tentang doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) saya (Shu'ba, salah satu perawi) berkata: Apakah Anda mendengarnya (dari Abu Barza)? Dia berkata: 1 merasa seolah-olah Aku sedang menggendongmu pada saat ini. Dia berkata: Saya mendengar ayah saya bertanya tentang doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia (Abu Barza) menjawab: Dia (Nabi Suci) tidak keberatan menunda-beberapa (shalat) yaitu shalat 'Isya', bahkan sampai tengah malam dan tidak suka tidur sebelum mengamatinya, dan berbicara setelahnya. Shu'ba berkata: Saya bertemu dengannya kemudian dan bertanya kepadanya (tentang doa Nabi Suci) dan dia berkata: Dia menjalankan shalat siang ketika matahari melewati meridian, dia akan shalat sore, setelah itu seseorang akan pergi ke pinggiran Madinah dan matahari masih cerah; (Saya lupa apa yang dia katakan tentang doa malam) ; Saya kemudian bertemu dengannya pada kesempatan berikutnya dan bertanya kepadanya (tentang doa-doa Nabi Suci; dan dia berkata: Dia akan menjalankan shalat subuh (pada waktu seperti itu) sehingga seseorang akan kembali dan akan mengenali tetangganya dengan melirik wajahnya, dan dia akan membaca dari enam puluh hingga seratus ayat di dalamnya.

Saya mendengar Abu Barza mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak keberatan menunda shalat Isya bahkan sampai tengah malam dan dia tidak suka tidur sebelum (mengamatinya) dan berbicara setelahnya. Shu'ba berkata: Aku bertemu dengannya (Sayyar b. Salama) untuk kedua kalinya dan dia berkata: Bahkan sampai sepertiga (bagian) malam.

Doa yang diucapkan dalam jemaat adalah dua puluh lima derajat lebih baik daripada doa yang diucapkan oleh satu orang.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Abu Huraira dengan rantai pemancar lain dengan sedikit perubahan kata-kata.

Doa yang diucapkan dalam satu jamaah setara dengan dua puluh lima (shalat) dibandingkan dengan shalat yang diucapkan oleh satu orang.

Doa yang diucapkan dalam jemaat adalah dua puluh tujuh derajat lebih baik daripada doa yang diucapkan oleh satu orang.

Datanglah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) seorang buta dan berkata: "Rasulullah, aku tidak punya siapa yang membimbingku ke masjid. Oleh karena itu, dia bertanya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) izin untuk berdoa di rumahnya. Dia (tee Nabi) memberinya izin. Kemudian ketika orang itu berpaling dia memanggilnya dan berkata: Apakah kamu mendengar panggilan untuk berdoa? Dia berkata: Ya. Dia (Nabi kemudian) berkata: Tanggapilahlah.

Ketika kami duduk bersama Abu Huraira di sebuah masjid, seorang pria keluar dari masjid setelah adzan diumumkan. (Seorang pria berdiri di masjid dan berangkat.) Mata Abu Huraira mengikutinya sampai dia keluar dari masjid. Atas hal ini Abu Huraira berkata: Orang ini telah tidak menaati Abu'l-Qasim (Muhammad) (صلى الله عليه وسلم).

Dia yang shalat subuh (berjamaah) dia sebenarnya berada di bawah perlindungan Allah. Dan tidak akan pernah terjadi bahwa Allah menuntut sesuatu darimu sehubungan dengan perlindungan (yang dijamin-Nya) dan seseorang tidak boleh mendapatkannya. Dia kemudian akan melemparkannya ke dalam api Neraka.

"Dia akan melemparkannya ke dalam api."

Rasulullah, saya telah kehilangan penglihatan saya dan saya memimpin umatku dalam shalat. Ketika ada hujan lebat, maka ada arus (air) di lembah yang berdiri di antara saya dan mereka dan saya merasa tidak mungkin untuk pergi ke masjid mereka dan memimpin mereka dalam shalat. Rasulullah, saya mohon dengan sungguh-sungguh kepada Anda agar Anda datang dan shalat di tempat ibadah (di rumah saya) sehingga saya kemudian menggunakannya sebagai tempat ibadah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Baiklah, Allah menghendaki demikian. Saya akan segera melakukannya. 'Itban berkata: Pada hari berikutnya ketika fajar menyingsing, Rasulullah (semoga 'saw) datang bersama Abu Bakar at-Siddiq, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meminta izin (untuk masuk ke dalam rumah). Aku memberinya izin, dan tidak duduk setelah memasuki rumah, ketika dia berkata: Di tempat mana di rumahmu kamu ingin aku berdoa? Aku ('Itban b. Malik) berkata: Aku menunjuk ke sudut rumah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri (di tempat itu untuk shalat) dan mengucapkan Allah-o-Akbar (Allah Maha Besar) (sebagai ungkapan untuk dimulainya shalat). Kami juga berdiri di belakangnya, dan dia mengucapkan dua rakaat dan kemudian mengucapkan salam (menandai akhir shalat). Kami menahannya (Nabi Suci) karena kari daging yang telah kami siapkan, dia. Orang-orang dari rumah-rumah tetangga datang dan dengan demikian ada pertemuan yang baik di (rumah kami). Salah satu dari mereka berkata: Di mana Malik b. Dukhshun? Atas hal ini salah satu dari mereka berkomentar: Dia adalah seorang munafik; dia tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Janganlah kamu mengatakan demikian tentang dia. Tidakkah kamu melihat bahwa dia mengucapkan La ilaha ill-Allah (Tidak ada tuhan selain Allah) dan mencari keridhaan Allah melaluinya? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya mengenal bit. Salah satu (di antara hadirin) berkata: Kita melihat kecenderungan dan kebaikannya hanya untuk orang-orang munafik. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sekali lagi bersabda: Sesungguhnya Allah telah melarang api bagi orang yang berkata: Tidak ada tuhan selain Allah, dengan demikian mencari keridhaan Allah. Ibnu Shihab berkata: Saya bertanya kepada Husain b. Muhammad al-Ansar (dia adalah salah satu pemimpin Bani Salim) tentang hadis yang disampaikan oleh Mahmud b. Rabi' dan dia bersaksi.

Aku datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan sisa hadis sama dengan yang diriwayatkan (di atas) kecuali bahwa seorang pria berkata: Di mana Malik b. Dukhshun atau Dukhaishin, dan juga membuat penambahan ini bahwa Mahmud berkata: Aku meriwayatkan hadits ini kepada banyak orang dan di antara mereka adalah Abu Ayyub al-Ansari yang berkata: Aku tidak dapat berpikir bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dapat mengatakan demikian seperti yang kamu katakan. Dia (narator) berkata: Saya bersumpah bahwa jika saya pergi ke 'Itban. Saya akan bertanya kepadanya tentang hal itu. Jadi saya pergi kepadanya dan menemukan dia adalah seorang pria yang sangat tua, karena kehilangan penglihatannya, tetapi dia adalah Imam orang-orang. Saya duduk di sisinya dan bertanya tentang hadis ini dan dia menceritakannya dengan cara yang sama seperti dia meriwayatkannya untuk pertama kalinya. Kemudian begitu banyak tindakan dan perintah wajib lainnya diturunkan yang kita lihat telah selesai. Jadi dia yang menginginkan agar dia tidak tertipu tidak akan tertipu.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami dan tidak ada seorang pun di rumah kami kecuali saya, ibu saya dan bibi saya Umm Haram. Dia (Nabi Suci) berkata: Berdirilah agar Aku dapat menuntunmu dalam doa (dan tidak ada waktu untuk shalat yang ditentukan). Dia memimpin kami dalam doa. Seseorang berkata kepada Thabit: Di manakah Anas berdiri bersamanya (Nabi Suci)? Dia menjawab: Dia berada di sisi kanan. Dia kemudian memberkati kita, anggota rumah tangga dengan setiap kebaikan dunia dan akhirat. Ibuku berkata: Rasulullah (dan kemudian, menunjuk ke arah Anas, berkata), inilah hamba kecilmu, mohon rahmat Allah kepadanya juga. Dia kemudian memberkati saya dengan segala kebaikan, dan dia mengakhiri berkahnya untuk saya (dengan kata-kata ini): Allah! meningkatkan kekayaannya dan anak-anaknya dan jadikanlah (mereka sumber) berkat baginya.