Abdullah b Zubair biasa mengucapkan La ilaha il-Allah di akhir setiap shalat seperti hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Numair dan dia melaporkannya pada akhirnya, dan kemudian melaporkan Ibnu Zubair berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan La ilaha il-Allah di akhir setiap shalat.

Orang-orang miskin di antara para emigran datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Pemilik kekayaan besar telah memperoleh pangkat tertinggi dan kebahagiaan abadi. Dia (Nabi Suci) berkata: Bagaimana itu? Mereka berkata: Mereka berdoa seperti kita berdoa, dan mereka berpuasa seperti kita berpuasa, dan mereka memberi sedekah tetapi kita tidak bersedekah, dan mereka membebaskan budak tetapi kita tidak membebaskan budak. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Tidakkah aku akan mengajarkan kepadamu sesuatu yang dengannya kamu akan menangkap orang-orang yang telah mendahuluimu, dan mendahului orang-orang yang datang setelahmu, hanya mereka yang melakukan seperti yang kamu lakukan yang lebih baik darimu? Mereka berkata: Ya, Rasulullah. Dia (Nabi Suci) berkata: Puji Allah, nyatakanlah Kebesaran-Nya, dan Pujilah Dia tiga puluh tiga kali setelah setiap shalat. Abu Salih berkata: Orang-orang miskin di antara para pendatang kembali kepada Rasulullah radhiyallahu 'radhiyallahu 'radhi wa sallam berkata: Saudara-saudara kami, para pemilik harta telah mendengar apa yang telah kami lakukan dan mereka melakukan hal yang sama. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Inilah rahmat Allah yang Dia berikan kepada siapa yang Dia kehendaki. Sumayy melaporkan: Saya menyebutkan hadis ini kepada beberapa anggota keluarga saya (dan salah satu dari mereka) berkata: Anda telah lupa; dia (Nabi Suci) telah berkata (seperti ini): "Puji Allah tiga puluh tiga kali, puji Allah tiga puluh tiga kali dan nyatakanlah Kebesaran-Nya tiga puluh tiga kali." Ibnu 'Ajlan berkata: Aku menyebutkan hadis ini kepada Raja' b. Haiwa dan dia meriwayatkan kepadaku hadits seperti ini dari Abu Salih dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) atas kewenangan Abu Huraira.

Ada ejakulasi tertentu, yang pengulangnya atau pelaku yang pada akhir setiap shalat tidak akan pernah menimbulkan kekecewaan: "Kemuliaan bagi Allah" tiga puluh tiga kali, "Puji bagi Allah" tiga puluh tiga kali, dan "Allah Maha Besar" tiga puluh empat kali.

Ketika kata-kata Iqama diucapkan, janganlah datang untuk (shalat) berlari, tetapi pergilah dengan tenang, dan berdoalah apa yang Anda inginkan, dan selesaikan (apa yang telah Anda lewatkan) karena ketika salah satu dari Anda sedang mempersiapkan shalat dia sebenarnya sedang berdoa.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ketika kata-kata Iqama diucapkan, tidak seorang pun dari kamu harus berlari ke sana (untuk bergabung dengan shalat) tetapi berjalanlah dengan tenang dan bermartabat, dan berdoa apa yang kamu inginkan pada waktunya dan selesaikan apa yang telah terjadi sebelumnya (apa yang telah diselesaikan oleh Imam).

Bilal dipanggil untuk shalat saat matahari terbenam tetapi tidak mengucapkan Iqama sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar dan Iqama diucapkan saat melihatnya.

'Umar b. 'Abd al-'Aziz menunda shalat sore dan 'Urwa berkata kepadanya: Jibril turun dan dia memimpin Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam shalat. Umar berkata kepadanya: Wahai 'Urwa, apakah engkau mengetahui apa yang engkau katakan? Atas hal ini dia ('Urwa) berkata: Aku mendengar Bashir b. Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Abu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Jibril turun dan bertindak sebagai Imamku, kemudian aku berdoa bersamanya, kemudian aku berdoa bersamanya, lalu aku berdoa bersamanya. kemudian saya berdoa bersamanya. kemudian saya berdoa bersamanya. menghitung dengan jari-jarinya lima kali doa.

Hadis ini telah dilaporkan oleh Ma'mar dengan rantai pemancar lainnya.

'Aisyah?, istri Rasul (صلى الله عليه وسلم) meriwayatkan kepada saya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mengucapkan shalat sore, ketika cahaya matahari ada di apartemennya sebelum padam.

Abu Bakar bin Abu Syaiban dan Yahya bin Abu Bukair keduanya meriwayatkan hadis ini dengan rantai pemancar yang sama.

Pengetahuan tidak dapat diperoleh dengan kemalasan.

Berdoalah bersama kami dua ini, yang berarti dua hari. Ketika matahari melewati meridian, dia memberi perintah kepada Bilal yang mengucapkan adzan. Kemudian dia memerintahkannya dan mengucapkan Iqama untuk shalat siang (Kemudian pada waktu shalat sore) dia kembali memerintahkan dan Iqama untuk shalat sore diucapkan ketika matahari terbit, putih dan cerah. Kemudian dia memerintahkan dan Iqama untuk shalat malam diucapkan, ketika matahari telah terbenam. Dia kemudian memerintahkannya dan Iqama untuk shalat malam diucapkan ketika senja telah menghilang. Dia kemudian memerintahkannya dan Iqama untuk shalat subuh diucapkan, ketika fajar telah muncul. Ketika keesokan harinya, dia memerintahkannya untuk menunda shalat siang sampai panas yang ekstrem telah berlalu dan dia melakukannya, dan dia membiarkannya ditunda sampai panas yang ekstrem telah berlalu. Dia mengamati shalat sore ketika matahari terbit, menundanya melebihi waktu dia mengamatinya sebelumnya. Dia mengamati doa malam sebelum senja lenyap; dia menjalankan shalat malam ketika sepertiga malam telah berlalu; dan dia menjalankan doa fajar ketika ada siang hari yang cerah. Dia (Nabi Suci) kemudian berkata: Di manakah orang yang menanyakan tentang waktu shalat? Dia (si penanya) berkata: Rasulullah, inilah aku. Dia (Nabi Suci) berkata: Waktu untuk shalatmu berada dalam batas-batas dari apa yang telah kamu lihat.

"Pada hari kedua dia (Nabi Suci) menjalankan shalat malam sebelum lenyapnya senja."

Ketika cuaca sangat panas, ucapkan (sholat siang) ketika panas yang ekstrem berlalu, karena intensitas panas berasal dari hembusan napas Neraka.

Hadis lain seperti ini telah disampaikan oleh Abu Huraira.

Mu'adhdbin (penyiar jam shalat) dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyerukan shalat siang. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Biarkan dingin, biarkan dingin, atau dia berkata: Tunggu, tunggu intensitas panas dari hembusan napas Neraka. Saat panas menyengat, tunda sholat sampai menjadi lebih dingin. Abu Dharr berkata: (Kami menunggu) sampai kami melihat bayangan gundukan itu.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Ketika cuaca panas, tunda (pada shalat siang) sampai dingin, karena intensitas detaknya berasal dari Hembusan Neraka; dan dia juga menyebutkan bahwa Api Neraka mengeluh kepada Tuhan (tentang atmosfer yang padat) dan oleh karena itu diizinkan untuk mengambil dua napas sepanjang tahun, satu menghembuskan napas selama musim dingin dan satu menghembuskan napas selama musim panas.

Kami datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami mengeluh kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang (berdoa) di tanah yang sangat panas (atau pasir), tetapi dia tidak mengindahkan kami. Zuhair berkata: Saya bertanya kepada Abu Ishaq apakah itu tentang sholat siang. Dia berkata: Ya. Saya sekali lagi mengatakan apakah itu menyangkut (persembahan) siang (shalat) pada jam-jam sebelumnya. Dia berkata: Ya. Saya berkata: Apakah itu menyangkut percepatannya? Dia berkata: Ya.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat sore ketika matahari tinggi dan cerah, kemudian seseorang akan pergi ke al-'Awali dan sampai di sana saat matahari masih tinggi. Ibnu Qutaiba tidak menyebutkan "seseorang akan pergi ke al-'Awali".

Hadits yang digunakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk shalat sore seperti yang diriwayatkan di atas ini telah disampaikan oleh Anas b. Malik oleh rantai pemancar lain.