Saya biasa menenun karangan bunga ini dari wol warna-warni yang bersama kami. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada dalam keadaan non Muhrim di antara kami, dan dia akan melakukan semua yang sah untuk singa-Muhrim dengan istrinya.

Ini tidak seperti yang ditegaskan oleh Ibnu 'Abbas (Allah berkenan kepadanya), karena aku menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan tanganku sendiri. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian menghiasi mereka dengan tangannya sendiri, dan kemudian mengirimkannya bersama ayahku, dan tidak ada yang dilarang bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang telah dihalalkan baginya oleh Allah sampai hewan-hewan itu dikorbankan.

Saya mendengar 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) bertepuk tangan di balik tirai dan berkata: Saya biasa menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan tangan saya sendiri, dan kemudian dia (Nabi Suci) mengirim mereka (ke Mekah), dan dia tidak menghindari melakukan apa pun yang dihindari oleh seorang Muhritn sampai hewannya dikorbankan.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) melalui rantai pemancar lainnya.

Seseorang kebetulan melewati Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dengan seekor unta kurban, atau seekor hewan kurban, lalu dia berkata: Naiklah di atasnya. Dia berkata: Itu adalah unta korban, atau binatang, dan kemudian dia berkata: (Naiklah) bahkan jika (itu adalah unta korban).

Abd al-Rahman b. al Qasim meriwayatkan tentang otoritas 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) bahwa dia menyebutkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa Safiyyah telah memasuki masa haid. Sisa hadis adalah sama.

Rasulullah, dia telah memasuki keadaan haid, dan kemudian dia berkata: (Baiklah) dia akan menahan kami. Mereka (istri-istrinya) berkata: Rasulullah, dia melakukan Tawaf Ziyara (Tawaf Ifada) pada hari Nahr. Setelah itu dia berkata: Maka dia harus pergi bersamamu

Hadis ini diriwayatkan oleh 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) melalui rantai pemancar lain, tetapi tidak disebutkan tentang "sedih dan sedih".

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada kami saat kami berada di Mina: Kami akan berhenti besok di Khaif Bani Kinanah, di mana (orang-orang musyrik) telah bersumpah tentang kekufuran, dan itulah bahwa Quraisy dan Bani Kinanah telah berjanji terhadap Bani Hasyim dan Bani Muttalib bahwa mereka tidak akan menikah atau melakukan transaksi apa pun dengan mereka kecuali mereka menyerahkan Rasulullah (saw) kepada mereka. Dan (ikrar ini) diambil di (tempat) Muhassab ini.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh 'Ubaidullah b. Umar dengan rantai pemancar yang sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menugaskanku untuk mengurus binatang-binatangnya yang dikorbankan, agar aku memberikan dagingnya. kulit dan kain pelana seperti sadaqa, tetapi tidak memberikan apapun kepada tukang daging, mengatakan: Kami akan membayarnya sendiri.

Hadits ini telah diriwayatkan atas otoritas 'Ali (Allah ridho kepadanya) dengan rantai pemancar lain, tetapi tidak disebutkan upah tukang daging di dalamnya.

Kami menunaikan ibadah haji bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan kami mengorbankan seekor unta atas nama tujuh orang, dan seekor sapi atas nama tujuh orang.

Jabir melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengorbankan seekor sapi atas nama 'Aisyah pada Hari Nahr (tanggal 10 Dhu'l-Hijjah).

"Seekor sapi atas nama 'Aisyah pada kesempatan haji."

Rasulullah, itu adalah unta kurban. Dia menyuruhnya lagi untuk mengendarainya; (ketika ia menerima jawaban yang sama) ia berkata: Celakalah kamu, (ia mengucapkan perkataan ini pada jawaban kedua atau ketiga).

Tidak ada di antara kalian yang boleh berangkat sampai dia melakukan keliling terakhir mengelilingi Rumah. Zuhair berkata (kata-katanya adalah): [ARAB: YANSWARIFUWN KULLA WAJH] dan kata [arab: FIY] tidak disebutkan.

Saya berada di perusahaan Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) ketika Zaid b. Thabit berkata: Apakah Anda memberikan putusan agama bahwa wanita yang sedang menstruasi diizinkan pergi tanpa melakukan keliling terakhir dari Rumah? Ibnu 'Abbas (Allah berkenan dengan mereka) berkata kepadanya: Tanyakan kepada wanita Ansar ini dan itu, jika kamu tidak (mempercayai keputusan agamaku) apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyuruh dia melakukan hal ini. Zaid b Thabit (pergi ke wanita itu dan setelah mendapatkan putusan ini dibuktikan olehnya) kembali kepada Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) tersenyum dan berkata: Aku tidak menemukanmu tetapi mengatakan yang sebenarnya.

Safiyyah binti Huyayy, istri Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), memasuki masa menstruasi pada kesempatan Ziarah Perpisahan setelah ia melakukan Tawaf Ifada dalam keadaan bersih; Sisa hadis adalah sama.

Kami khawatir bahwa Safiyyah mungkin telah memasuki masa haid sebelum melakukan Tawaf Ifada. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami dan berkata: Apakah Safiyyah akan menahan kami? Lalu kami berkata: Dia telah melakukan Tawaf Ifada. Dia (Nabi Suci) berkata: Maka tidak ada penahanan (bagi kami) sekarang.