Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berhenti di Muhassab dan para Khalifah melakukan hal yang sama setelahnya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berhenti di sana, karena itu adalah tempat di mana mudah untuk berangkat.

Ketika aku sedang duduk bersama Ibnu 'Abbas (Allah berkenan kepadanya) di dekat Ka'bah, datanglah seorang Badui kepadanya dan berkata: Apa yang aku lihat bahwa keturunan pamanmu memasok madu dan susu (sebagai minuman bagi para musafir), sedangkan kamu memasok al-nabidh (air yang dimaniskan dengan kurma)? Apakah karena kemiskinan Anda atau karena kedekatan Anda? Kemudian Ibnu 'Abbas berkata: Allah terpuji, bukan karena kemiskinan atau karena kedekatan (tetapi karena kenyataan) bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) datang ke sini dengan menunggangi kedatangannya, dan ada yang duduk di belakangnya Usama. Dia meminta air, dan kami memberinya secangkir penuh nabidh dan dia meminumnya, dan memberikan sisanya kepada Usama; dan dia (Nabi Suci) berkata: Engkau telah melakukan Makanan, Engkau telah melakukan dengan baik. Jadi teruslah berbuat demikian Jadi kami tidak suka mengubah apa yang telah diperintahkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk kami lakukan.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Abd al-Karim al-Jazari dengan rantai pemancar yang sama.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang kewibawaan Hadrat 'Ali (Allah ridho kepadanya).

Pada tahun Hudaibiya (6 H), kami, bersama dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, mengorbankan seekor unta untuk tujuh orang dan seekor sapi untuk tujuh orang.

Sebuah hadis seperti ini telah diturunkan atas otoritas Ibnu Shihab.

"Seolah-olah aku melihat diriku menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim hewan-hewan kurban dan saya menenun karangan bunga untuk mereka dengan tangan saya sendiri, dan dia tidak menahan diri untuk melakukan apa pun yang tidak dia hindari dalam keadaan non-Muhrim.

Saya ingat bagaimana saya menenun karangan bunga untuk hewan kurban (kambing) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia mengirim mereka dan kemudian tinggal bersama kami sebagai non-Muhrim.

Saya sering menenun karangan bunga untuk hewan kurban Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia menghiasi karangan bunga hewan kurbannya, dan kemudian dia mengirimnya dan tinggal di ouse) menghindari apa pun yang dihindari oleh Muhrim.

Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam mengirim beberapa kambing sebagai hewan kurban ke Rumah dan Dia menghiasi mereka.

Kami biasa menghiasi kambing-kambing itu dan mengirimnya (ke Mekkah), dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tinggal di Madinah sebagai seorang non-Muhrim dan tidak ada yang dilarang baginya (yang dilarang untuk seorang Muhrim).

Salah satu dari (riwayat antara) inilah yang diriwayatkan Abu Huraira (Allah ridhanya) kepada kami dari Muhammad Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia meriwayatkan kepada kami hadis yang darinya dia berkata: Ketika ada seseorang yang mengendarai unta kurban karangan bunga, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Celakalah kamu; naik di atasnya. Beliau berkata: Rasulullah, itu adalah hewan korban, maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Celakalah kamu, tunggangi itu; Celakalah Anda, tunggangi itu.

Naik di atasnya. Dia berkata: Ini adalah unta korban. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata dua atau tiga kali: Naiklah di atasnya.

Kebetulan ada (seseorang) dengan unta kurban oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan sisa hadits itu sama.

I dan Sinan b. Salama melanjutkan (ke Mekah untuk melakukan umra. Sinan membawa seekor unta kurban yang dikendarainya. Unta itu berhenti di jalan karena benar-benar kelelahan dan keadaan ini membuatnya (Sinan) tidak berdaya. (Dia berpikir) jika itu berhenti melanjutkan lebih jauh, bagaimana dia akan bisa menerimanya, bersamanya dan berkata: Saya pasti akan mencari tahu (putusan agama) tentang hal itu. Aku bergerak di pagi hari dan ketika kami berkemah di al-Batha', (Sinan) berkata: Datanglah (bersamaku) kepada Ibnu 'Abbis (Allah berkenan dengan mereka) supaya kami menceritakan kepadanya (kejadian ini), dan dia (Sinan) melaporkan kepadanya kejadian unta kurban. Dia (Ibnu Abbas) berkata: Engkau telah merujuk (masalah ini) kepada orang yang berpengetahuan luas. (Sekarang dengarkan) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim enam belas unta kurban dengan seorang pria yang dia ganti dari mereka. Dia berangkat dan kembali dan berkata: Rasulullah, apa yang harus saya lakukan dengan orang-orang yang benar-benar kelelahan dan menjadi tidak berdaya untuk melanjutkan, lalu dia berkata: Sembelihlah mereka, dan warnai kuku mereka dengan darah mereka, dan letakkan di sisi punuk mereka, tetapi baik kamu maupun siapa pun di antara mereka yang bersamamu tidak boleh memakan bagian dari mereka.

Safiyyah binti Huyayy memasuki masa menstruasi setelah melakukan Tawaf Ifada. Saya menyebutkan haidnya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), di mana Allah. Utusan (صلى الله عليه وسلم) berkomentar: Baiklah, kalau begitu dia akan menahan kita. Saya berkata: Rasulullah. dia telah melakukan Tawif Ifada dan mengelilingi Rumah, dan setelah inilah dia memasuki periode haid. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: (Jika demikian), maka pergilah.

Rasulullah, Safiyyah binti Huyayy telah memasuki keadaan haid, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Mungkin dia akan menahan kita. Bukankah dia membuat klicumbulat Rumah bersama Anda (yaitu apakah dia belum melakukan Tawaf Ifada)? Mereka menjawab: Ya. Dia berkata: "Kalau begitu mereka harus berangkat.

Ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memutuskan untuk berbaris (untuk perjalanan pulang), dia menemukan Safiyyah di pintu tendanya, sedih dan sedih. Dia berkomentar. Mandul, kepala yang dicukur, kamu akan menahan kami, dan kemudian berkata: Apakah kamu melakukan Tawaf Ifada pada hari Nahr? Dia menjawab dengan tegas, lalu dia berkata: Kalau begitu maju.