"Rasulullah [SAW] dulu melarang semua minuman memabukkan." Dan mereka menggunakan riwayat 'Abdullah bin Shaddad dari 'Abdullah bin 'Abbas.

"Khamr dilarang dengan sendirinya dalam jumlah kecil atau besar, seperti halnya setiap jenis minuman yang memabukkan."

"Khamr dilarang dengan sendirinya, dalam jumlah kecil atau besar, seperti halnya setiap jenis minuman yang memabukkan."

"Seorang pria berkata kepada Ibnu 'Abbas: 'Saya adalah orang dari Khurasan, dan tanah kami adalah tanah yang dingin. Kami memiliki minuman yang terbuat dari kismis dan anggur dan hal-hal lain, dan saya bingung tentang hal itu.' Dia menyebutkan berbagai jenis minuman kepadanya dan menyebutkan banyak, sampai saya berpikir bahwa dia tidak memahaminya. Ibnu 'Abbas berkata kepadanya: 'Engkau telah mengatakan kepadaku terlalu banyak. Hindari apa pun yang memabukkan, apakah itu terbuat dari kurma, kismis atau apa pun.'"

"Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas: 'Saya memiliki sebuah guci kecil di mana saya membuat Nabidh dan ketika itu telah menggelembung dan mengendap lagi, saya meminumnya.' Dia berkata: 'Sudah berapa lama kamu minum itu?' Dia berkata: 'Selama dua puluh tahun'" - atau dia berkata: 'selama empat puluh tahun.' Dia berkata: 'Sudah lama kamu telah memuaskan dahagamu dengan sesuatu yang dilarang.'"

"Nabidh yang biasa diminum 'Umar bin Al-Khattab telah berubah menjadi cuka."

"Aku mendengar Rasulullah [SAW] bersabda: 'Apa yang halal itu jelas dan apa yang haram itu jelas, tetapi di antara mereka ada hal-hal yang meragukan.'" Dan kadang-kadang dia berkata: "Tetapi di antara mereka ada hal-hal yang tidak begitu jelas. Saya akan menjelaskan kemiripan itu untuk Anda. Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Mulia, memiliki tempat suci dan tempat suci Allah adalah apa yang telah dilarang-Nya. Siapa pun yang merumput di sekitar tempat kudus akan segera melampaui batas ke dalam tempat kudus. Dan barangsiapa mendekati masalah yang tidak jelas, dia akan segera berakhir di tempat kudus." Dan kadang-kadang dia berkata: "Dia akan segera melanggar, dan sesungguhnya siapa pun yang bercampur dalam keraguan, dia akan segera menyeberang ke dalamnya."

"Aku berkata kepada Al-Hasan bin 'Ali, semoga Allah ridho kepadanya: 'Apa yang kamu hafalkan dari Rasulullah [SAW]?' Dia berkata: Aku menghafal darinya: 'Tinggalkan apa yang membuatmu ragu untuk apa yang tidak membuatmu ragu.'"

"Sa'd memiliki banyak tanaman anggur dan dia memiliki seseorang yang merawatnya untuknya. (Tanaman merambat) menghasilkan banyak anggur, dan orang itu menulis kepadanya (mengatakan): 'Aku khawatir anggur akan-; bagaimana menurutmu jika aku memerasnya untuk membuat jus? Sa'd menulis kepadanya (mengatakan): 'Ketika suratku ini sampai kepadamu, tinggalkanlah negeriku, karena demi Allah aku tidak dapat mempercayakan kepadamu dengan apa pun yang pernah terjadi.' Jadi dia menyuruhnya meninggalkan negerinya."

"Juallah sebagai jus kepada orang yang akan membuat At-Tila' (jus anggur kental) dengannya, dan bukan Khamr (anggur) dengannya."

Abu Ad-Darda' biasa meminum yang dua pertiganya telah hilang dan sepertiga tersisa.

"Ketika At-Tila' (jus anggur kental) telah dimasak dan dikurangi menjadi sepertiga, maka tidak ada yang salah dengan itu."

"Aku mendengar Anas bin Malik berkata: 'Syaitan berselisih dengan Nuh, damai sejahtera atasnya, mengenai pokok anggur. Yang satu berkata: "Ini untuk saya," dan yang lain berkata: "Ini untuk saya." Kemudian mereka sepakat bahwa Nuh akan memiliki sepertiga dan Shaitan akan memiliki dua pertiga.'"

"Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata: 'Demi Allah, api tidak membuat sesuatu yang diperbolehkan atau dilarang.'" Dia berkata: "Kemudian dia menjelaskan apa yang dia maksud dengan 'itu tidak diizinkan' mengacu pada apa yang mereka katakan tentang At-Tila' (jus anggur yang kental), dan dia menjelaskan apa yang dia katakan tentang 'itu tidak membuat dilarang' sebagai mengacu pada melakukan Wudu' setelah makan sesuatu yang telah disentuh oleh api."

Dia berkata, tentang jus: "Minumlah kecuali menggelegak."

"Nabidh kismis akan dibuat untuk Rasulullah [SAW] pada malam hari, dan dia akan memasukkannya ke dalam kulit air dan meminumnya pada hari berikutnya, hari setelahnya, dan hari setelahnya. Pada akhir hari ketiga, dia akan memberikannya kepada orang lain untuk diminum, atau meminumnya sendiri, dan jika ada yang tersisa keesokan paginya, dia akan menuangkannya."

"Saya mendengar Sufyan ditanya tentang Nabidh. Dia berkata: 'Buat Nabidh di malam hari dan minumlah di pagi hari.'"

"Ampas itulah yang memabukkan."

"Khamr disebut demikian karena dibiarkan sampai bagian yang baik hilang dan ampas tetap ada." Dan dia tidak menyukai segala sesuatu yang dibuat dengan menggunakan ampas (dengan menambahkan bahan baru ke ampas).

"Mereka dulu berpikir bahwa siapa pun yang minum sesuatu dan menjadi mabuk karenanya, tidak pantas baginya untuk kembali dan minum lebih banyak minuman yang sama."