Ritus Haji (Kitab Al-Manasik Wa'l-Haji)

Ia menambahkan: “Adapun barangsiapa yang berihram untuk umrah, maka ia telah bertahallul.”

Kami keluar bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada Haji Wada’, lalu kami berniat ihram untuk umrah. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang bersamanya ada hewan hadyu, hendaklah ia berniat ihram untuk haji bersama umrah, kemudian janganlah ia bertahallul hingga ia bertahallul dari keduanya sekaligus.”

Aku tiba di Makkah dalam keadaan haid, dan aku belum melakukan tawaf di Baitullah dan tidak pula (melakukan sa’i) antara Shafa dan Marwah. Lalu aku mengadukan hal itu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka beliau bersabda: “Uraikanlah rambut kepalamu, bersisirlah, berniat ihramlah untuk haji dan tinggalkanlah umrah.”

Ia berkata: Maka aku melakukannya. Ketika kami telah menyelesaikan haji, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutusku bersama ‘Abdurrahman bin Abu Bakar ke Tan’im, lalu aku berumrah. Maka beliau bersabda: “Ini adalah pengganti umrahmu.”

Ia berkata: Orang-orang yang berniat ihram untuk umrah melakukan tawaf di Baitullah dan (sa’i) antara Shafa dan Marwah, kemudian mereka bertahallul, kemudian mereka melakukan tawaf yang lain setelah mereka kembali dari Mina untuk haji mereka. Adapun orang-orang yang menggabungkan haji dan umrah, mereka hanyalah melakukan satu kali tawaf saja.

Ia berkata: Kami bertalbiyah untuk haji hingga ketika kami berada di Sarif, aku mengalami haid. Lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menemuiku sedangkan aku menangis.

Beliau bersabda: "Apa yang membuatmu menangis, wahai Aisyah?"

Aku menjawab: "Aku mengalami haid, seandainya aku tidak berhaji."

Beliau bersabda: "Subhanallah, sesungguhnya itu hanyalah sesuatu yang telah Allah tetapkan atas putri-putri Adam."

Beliau bersabda: "Lakukanlah seluruh manasik, kecuali jangan bertawaf di Baitullah."

Ketika kami memasuki Makkah, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa ingin menjadikannya sebagai umrah, maka jadikanlah sebagai umrah, kecuali siapa yang bersamanya ada hewan hadyu."

Ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menyembelih sapi untuk istri-istrinya pada hari Nahr. Ketika tiba malam Bathha dan Aisyah telah suci, ia berkata: "Wahai Rasulullah, apakah sahabat-sahabatku kembali dengan haji dan umrah sedangkan aku kembali hanya dengan haji?" Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan Abdurrahman bin Abu Bakar, lalu ia pergi bersamanya ke Tanim, kemudian ia bertalbiyah untuk umrah.

Aisyah berkata: Kami keluar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan kami tidak memandang (perjalanan itu) kecuali sebagai haji. Ketika kami tiba, kami tawaf di Baitullah, lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan orang yang tidak menggiring hewan hadyu untuk bertahallul, maka bertahallullah orang yang tidak menggiring hewan hadyu.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Seandainya aku mengetahui sejak awal urusanku apa yang baru kuketahui kemudian, niscaya aku tidak akan menggiring hewan hadyu.”

Muhammad berkata: Aku mengiranya berkata: “Dan niscaya aku akan bertahallul bersama orang-orang yang bertahallul dari umrah.”

Ia berkata: Ia bermaksud agar urusan manusia menjadi satu.

Qutaiba bin Sa'id menceritakan kepada kami: Al-Laith menceritakan kepada kami, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, ia berkata: “Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) dengan mengeraskan suara membaca talbiyah untuk haji secara ifrad, sementara Aisyah bertalbiyah untuk umrah. Ketika sampai di Sarif, ia mengalami haid. Ketika kami tiba, kami berthawaf di Kabah dan sa'i antara Safa dan Marwah. Rasulullah (ﷺ) kemudian memerintahkan kami agar orang yang tidak membawa hewan kurban agar bertahallul (melepaskan ihram). Kami bertanya, ‚Apa saja yang dihalalkan?‘ Beliau menjawab, ‚Semua yang halal.‘ Maka kami mendatangi istri-istri kami, memakai wangi-wangian, dan mengenakan pakaian kami. Tidak ada jarak antara kami dan Arafah kecuali empat hari. Kemudian kami berihram pada hari Tarwiyah. Lalu Rasulullah (ﷺ) menemui Aisyah dan mendapatinya sedang menangis. Beliau bersabda, ‚Ada apa denganmu?‘ Ia menjawab, ‚Urusanku adalah aku sedang haid, sementara orang-orang telah bertahallul dan aku belum bertahallul, dan aku belum berthawaf di Baitullah, dan sekarang orang-orang pergi untuk haji.‘ Beliau bersabda, ‚Sesungguhnya ini adalah perkara yang telah ditetapkan Allah atas anak-anak perempuan Adam. Mandilah, kemudian berihramlah untuk haji.‘ Maka ia pun melakukannya. Ia singgah di tempat-tempat wukuf hingga ketika ia suci, ia berthawaf di Kabah serta sa'i antara Safa dan Marwah. Beliau bersabda, ‚Engkau telah bertahallul dari haji dan umrahmu seluruhnya.‘ Ia berkata, ‚Wahai Rasulullah, aku mendapati dalam diriku bahwa aku belum berthawaf di Baitullah ketika aku berhaji.‘ Beliau bersabda, ‚Bawalah ia, wahai Abdurrahman, dan umrahkanlah ia dari Tan'im.‘ Peristiwa itu terjadi pada malam Al-Hasbah.”

Jabir bin Abdullah berkata: Kami bertalbiyah bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam untuk haji secara murni, tidak dicampuri oleh sesuatu pun. Kami tiba di Makkah setelah telah berlalu empat malam dari bulan Zulhijah, lalu kami bertawaf dan bersai. Kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan kami agar bertahallul, dan beliau bersabda: "Seandainya aku tidak membawa hewan hadyuku, niscaya aku bertahallul."

Kemudian Suraqah bin Malik berdiri lalu berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang mutah kami ini, apakah untuk tahun kami ini saja atau untuk selamanya?

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Bahkan ia untuk selamanya."

Al-Auzai berkata: Aku mendengar Atha bin Abi Rabah menceritakan hadis ini, tetapi aku tidak menghafalnya hingga aku bertemu Ibnu Juraij lalu ia memantapkannya untukku.

Jabir berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabatnya tiba ketika empat malam telah berlalu dari bulan Zulhijah. Ketika mereka telah tawaf di Baitullah serta di Shafa dan Marwah,

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jadikanlah ia sebagai umrah, kecuali orang yang membawa hewan hadyu bersamanya.”

Ketika tiba hari Tarwiyah, mereka berihram untuk haji. Ketika tiba hari Nahr, mereka datang lalu tawaf di Baitullah dan tidak melakukan tawaf antara Shafa dan Marwah.

Jabir bin 'Abdullah menuturkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya bertalbiyah untuk haji, sedangkan pada hari itu tidak seorang pun di antara mereka yang membawa hewan hadyu kecuali Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan Talhah.

Ali — semoga Allah meridhainya — telah datang dari Yaman dengan membawa hewan hadyu, lalu ia berkata: "Aku bertalbiyah sebagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertalbiyah."

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan para sahabatnya untuk menjadikannya sebagai umrah: mereka melakukan tawaf, kemudian memendekkan rambut dan bertahallul, kecuali orang yang membawa hewan hadyu.

Mereka berkata: "Apakah kita akan berangkat ke Mina sedangkan kemaluan kita masih menetes?"

Hal itu sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka beliau bersabda: "Seandainya aku mengetahui sejak awal perkaraku apa yang baru aku ketahui kemudian, niscaya aku tidak akan membawa hewan hadyu, dan seandainya hewan hadyu itu tidak bersamaku, niscaya aku akan bertahallul."

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apabila seseorang mengucapkan talbiyah untuk haji kemudian tiba di Makkah lalu bertawaf di Baitullah dan (bersa'i) antara Shafa dan Marwah, maka ia telah bertahallul, dan itu adalah umrah."

Abu Dawud berkata: Ibnu Juraij meriwayatkannya dari seseorang, dari Atha, bahwa para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam masuk (Makkah) dalam keadaan mengucapkan talbiyah untuk haji secara murni, lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjadikannya sebagai umrah.

Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam bertalbiyah untuk haji. Ketika beliau tiba, beliau tawaf mengelilingi Baitullah dan bersa'i antara Safa dan Marwah — Ibnu Syaukar berkata: Dan beliau tidak memendekkan (rambut) — kemudian keduanya sepakat (pada lafaz): Dan beliau tidak bertahallul karena (membawa) hewan kurban, dan beliau memerintahkan orang yang tidak membawa hewan kurban agar bertawaf dan bersa'i serta memendekkan (rambut), kemudian bertahallul. Ibnu Mani' menambahkan dalam hadisnya: Atau mencukur (rambut), kemudian bertahallul.

Bahwasanya seorang laki-laki dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam datang kepada Umar bin Al-Khaththab - semoga Allah meridhainya - lalu bersaksi di sisinya bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika sakit yang beliau wafat padanya melarang umrah sebelum haji.

Bahwasanya Muawiyah bin Abu Sufyan berkata kepada para sahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam: "Apakah kalian mengetahui bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melarang ini dan itu serta melarang menunggangi kulit-kulit macan tutul?" Mereka berkata: "Ya."

Ia berkata: "Apakah kalian mengetahui bahwa beliau melarang menggabungkan antara haji dan umrah?" Mereka berkata: "Adapun yang ini, tidak."

Maka ia berkata: "Sesungguhnya larangan itu termasuk bersama larangan-larangan itu, tetapi kalian telah lupa."

Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengucapkan talbiyah untuk haji dan umrah sekaligus, beliau mengucapkan: "Labbaik untuk umrah dan haji, labbaik untuk umrah dan haji."

Sesungguhnya Nabi, semoga Allah memberikan salawat dan salam kepadanya, bermalam di tempat itu — yaitu di Zulhulaifah — hingga pagi hari, kemudian beliau berkendara hingga ketika tunggangannya telah tegak bersamanya di Al-Baida, beliau memuji Allah, bertasbih dan bertakbir, kemudian beliau berihlal untuk haji dan umrah, dan orang-orang pun berihlal untuk keduanya. Ketika kami telah tiba, beliau memerintahkan orang-orang, lalu mereka bertahallul, hingga ketika tiba hari Tarwiyah mereka berihlal untuk haji, dan Rasulullah, semoga Allah memberikan salawat dan salam kepadanya, menyembelih tujuh ekor unta dengan tangannya sendiri dalam keadaan berdiri.

Abu Dawud berkata: Hal yang diriwayatkan secara tunggal — yaitu oleh Anas — dari hadis ini adalah bahwa beliau memulai dengan pujian kepada Allah, tasbih dan takbir, kemudian berihlal untuk haji.

Aku bersama Ali ketika Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengangkatnya sebagai pemimpin atas Yaman. Ia berkata: Maka aku memperoleh beberapa uqiyah bersamanya.

Ketika Ali datang dari Yaman menemui Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, ia mendapati Fathimah – radhiyallahu anha – telah memakai pakaian yang dicelup dan telah memerciki rumah dengan wewangian.

Maka ia berkata: “Apa yang terjadi denganmu? Sesungguhnya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah memerintahkan para sahabatnya, lalu mereka bertahallul.”

Ia berkata: Aku berkata kepadanya: “Sesungguhnya aku berihram dengan ihram Nabi shallallahu alaihi wasallam.”

Ia berkata: Lalu aku mendatangi Nabi shallallahu alaihi wasallam, maka beliau berkata kepadaku: “Bagaimana engkau berbuat?”

Ia berkata: Aku berkata: “Aku berihram dengan ihram Nabi shallallahu alaihi wasallam.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya aku telah menggiring hewan hadyu dan aku berqiran.”

Ia berkata: Lalu beliau berkata kepadaku: “Sembelihlah dari unta-unta itu enam puluh tujuh atau enam puluh enam ekor, dan tahanlah untuk dirimu tiga puluh tiga atau tiga puluh empat ekor, dan tahanlah untukku dari setiap unta di antaranya sepotong.”

Ash-Shubayy bin Ma'bad berkata: Aku berihlal untuk keduanya sekaligus.

Maka Umar berkata: Engkau telah diberi petunjuk kepada sunah Nabimu shallallahu 'alaihi wasallam.

Ash-Shubayy bin Ma'bad berkata: Aku adalah seorang laki-laki Arab Badui yang beragama Nasrani, lalu aku masuk Islam. Kemudian aku mendatangi seorang laki-laki dari kabilahku yang bernama Hudzaim bin Tsarmalah, lalu aku berkata kepadanya: Wahai fulan, sesungguhnya aku sangat bersemangat untuk berjihad dan sesungguhnya aku mendapati haji dan umrah diwajibkan atasku, maka bagaimana caranya agar aku dapat menggabungkan keduanya?

Ia berkata: Gabungkanlah keduanya dan sembelihlah hewan hadyu yang mudah bagimu. Maka aku bertalbiyah untuk keduanya secara bersamaan. Ketika aku sampai di Al-'Udzayb, Salman bin Rabi'ah dan Zaid bin Shuhan menemuiku saat aku sedang bertalbiyah untuk keduanya secara bersamaan.

Salah seorang dari keduanya berkata kepada yang lain: Orang ini tidak lebih paham daripada untanya. Maka seakan-akan aku dilemparkan ke sebuah gunung.

Hingga aku mendatangi Umar bin Al-Khaththab, lalu aku berkata kepadanya: Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya aku dahulu adalah seorang laki-laki Arab Badui yang beragama Nasrani dan aku telah masuk Islam, sedangkan aku sangat bersemangat untuk berjihad dan aku mendapati haji dan umrah diwajibkan atasku. Lalu aku mendatangi seorang laki-laki dari kaumku, lalu ia berkata kepadaku: Gabungkanlah keduanya dan sembelihlah hewan hadyu yang mudah bagimu. Dan sesungguhnya aku telah bertalbiyah untuk keduanya secara bersamaan.

Maka Umar, semoga Allah meridhainya, berkata kepadaku: Engkau telah diberi petunjuk kepada sunah Nabimu, semoga Allah bershalawat kepadanya dan memberinya salam.