Ritus Haji (Kitab Al-Manasik Wa'l-Haji)

Dengan isnad ini, telah diriwayatkan hadis yang semisal, dengan tambahan: "Adapun orang yang berihram untuk umrah, maka hendaknya ia menyelesaikannya lalu bertahalul."

Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) pada haji wada', lalu kami berniat ihram untuk umrah. Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Barang siapa yang membawa hewan kurban bersamanya, hendaklah ia berniat ihram haji bersama umrah, lalu ia tidak bertahallul hingga ia selesai dari keduanya." Aku tiba di Mekkah dalam keadaan haid, dan aku tidak melakukan thawaf di Baitullah serta tidak pula sa'i antara Safa dan Marwah. Aku mengadukan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ), lalu beliau bersabda, "Lepaskan ikatan rambutmu, sisirlah, berihramlah untuk haji, dan tinggalkan umrah." Perawi berkata: Aku pun melakukannya. Ketika kami selesai menunaikan haji, Rasulullah (ﷺ) mengutusku bersama `Abdurrahman bin Abu Bakr menuju Tan'im, lalu aku berumrah. Beliau bersabda, "Ini adalah sebagai pengganti umrahmu." Perawi berkata: Orang-orang yang berihram untuk umrah melakukan thawaf di Baitullah serta antara Safa dan Marwah, kemudian mereka bertahallul, kemudian mereka melakukan thawaf yang lain setelah kembali dari Mina untuk haji mereka. Adapun orang-orang yang menggabungkan haji dan umrah, mereka hanya melakukan satu kali thawaf.

Kami berhaji dengan mengucap talbiyah. Ketika sampai di Sarif, aku mengalami haid. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menemuiku sedangkan aku sedang menangis. Beliau bertanya, "Apa yang membuatmu menangis, wahai Aisyah?" Aku menjawab, "Aku haid. Seandainya aku tidak berhaji." Beliau bersabda, "Mahasuci Allah! Sesungguhnya ini adalah perkara yang telah Allah tetapkan atas anak-anak perempuan Adam." Beliau bersabda, "Tunaikanlah seluruh manasik (rangkaian ibadah haji) selain bahwa kamu tidak thawaf di Baitullah." Ketika kami memasuki Makkah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Barang siapa yang ingin menjadikannya sebagai umrah, maka jadikanlah ia umrah, kecuali orang yang membawa hewan hadyu (kurban) bersama mereka." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyembelih sapi atas nama istri-istri beliau pada hari Kurban. Ketika malam Al-Batha tiba dan Aisyah telah suci, ia berkata, "Wahai Rasulullah, apakah teman-teman wanitaku kembali dengan membawa haji dan umrah, sedangkan aku kembali dengan membawa haji saja?" Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan Abdurrahman bin Abu Bakr, lalu ia membawanya ke Tan'im, maka ia berihram untuk umrah.

'Aisyah berkata, "Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) dan kami tidak menganggapnya melainkan haji. Ketika kami tiba, kami berthawaf di Baitullah. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memerintahkan orang yang tidak membawa hewan kurban untuk bertahallul (bercukur dan keluar dari ihram), maka bertahallullah orang yang tidak membawa hewan kurban."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Seandainya aku mengetahui sebelumnya tentang urusanku apa yang aku ketahui kemudian, niscaya aku tidak akan membawa hewan-hewan kurban bersamaku." Perawi Muhammad berkata: "Aku menduga ia berkata: Dan niscaya aku bertahallul bersama orang-orang yang bertahallul dari umrah." Ia berkata: "Ia bermaksud agar urusan manusia itu menjadi satu."

Jabir berkata, “Kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) dengan melafalkan talbiyah untuk haji secara ifrad, sedangkan Aisyah melafalkan talbiyah untuk umrah. Ketika sampai di Sarif, dia mengalami haid. Ketika kami tiba, kami thawaf di Ka'bah serta sa'i antara Safa dan Marwah. Rasulullah (ﷺ) kemudian memerintahkan kami agar orang yang tidak membawa hewan kurban di antara kami bertahallul. Kami bertanya, ‘Tahallul apa?’ Beliau menjawab, ‘Semuanya.’ Maka kami mendatangi istri-istri kami, memakai wangi-wangian, dan mengenakan pakaian kami, dan tidak ada jarak antara kami dan Arafah kecuali empat hari. Kemudian kami berihram pada hari Tarwiyah. Rasulullah (ﷺ) lalu masuk menemui Aisyah dan mendapatinya sedang menangis. Beliau bersabda, ‘Ada apa denganmu?’ Dia menjawab, ‘Keadaanku adalah aku telah haid, sedangkan orang-orang telah bertahallul dan aku belum bertahallul serta belum thawaf di Baitullah, dan orang-orang sekarang pergi untuk berhaji.’ Beliau bersabda, ‘Sesungguhnya ini adalah ketetapan yang Allah tetapkan atas anak-anak perempuan Adam. Mandilah, kemudian berihramlah untuk haji.’ Dia pun melakukannya. Dia berhenti di tempat-tempat wukuf hingga suci, lalu dia thawaf di Baitullah serta sa'i antara Safa dan Marwah. Beliau kemudian bersabda, ‘Engkau telah bertahallul dari haji dan umramu semuanya.’ Dia berkata, ‘Wahai Rasulullah, aku mendapati dalam diriku bahwa aku tidak thawaf di Baitullah ketika aku berhaji.’ Beliau bersabda, ‘Pergilah bersamanya, wahai Abdul Rahman, dan umrahkanlah dia dari Tan'im.’ Dan itu terjadi pada malam Al-Hasbah.”

Jabir bin Abdullah berkata, "Kami berihram bersama Rasulullah (ﷺ) khusus untuk haji saja, tidak mencampurnya dengan yang lain. Ketika kami tiba di Makkah, empat malam bulan Dhu al-Hijjah telah berlalu, lalu kami melakukan tawaf dan sa'i. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk bertahallul dan bersabda, 'Sekiranya aku tidak membawa hewan kurban, niscaya aku akan bertahallul.' Suraqah bin Malik lalu berdiri dan berkata, 'Wahai Rasulullah, apakah kenikmatan ini hanya untuk tahun ini saja atau untuk selama-lamanya?' Rasulullah (ﷺ) menjawab, 'Tidak, bahkan untuk selama-lamanya.'"

Al-Auza'i berkata, "Aku mendengar Ata bin Abi Rabah menyampaikan hadis ini, tetapi aku tidak menghafalnyalah sampai aku menemui Ibnu Juraij yang mengukuhkannya kepadaku."

Jabir melaporkan: Rasulullah (ﷺ) dan para sahabatnya datang ketika tersisa empat malam dari bulan Dzulhijjah. Ketika mereka telah melakukan thawaf di Baitullah dan [berjalan] antara Safa dan Marwah, Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jadikanlah itu sebagai umrah, kecuali bagi siapa yang membawa hewan kurban bersamanya." Ketika hari Tarwiyah tiba, mereka berihram untuk haji. Ketika hari Kurban tiba, mereka datang dan berthawaf di Baitullah, tetapi mereka tidak berthawaf antara Safa dan Marwah.

Jabir bin Abdullah meriwayatkan: Rasulullah (ﷺ) dan para sahabatnya mengumandangkan talbiyah untuk haji, dan tidak seorang pun dari mereka pada hari itu yang membawa hewan kurban, kecuali Nabi (ﷺ) dan Thalhah. Ali (semoga Allah meridoinya) datang dari Yaman dengan membawa hewan kurban, lalu ia berkata, "Aku berniat ihram dengan niat yang diikrarkan oleh Rasulullah (ﷺ)." Nabi (ﷺ) memerintahkan para sahabatnya untuk mengubahnya menjadi umrah, melakukan tawaf, memotong rambut, dan bertahallul, kecuali orang yang membawa hewan kurban bersama mereka. Mereka berkata, "Apakah kami berangkat ke Mina sementara kemaluan kami meneteskan cairan?" Hal itu sampai kepada Rasulullah (ﷺ), lalu beliau bersabda, "Seandainya aku mengetahui urusanku sebelum apa yang aku ketahui kemudian, niscaya aku tidak akan membawa hewan kurban, dan seandainya aku tidak membawa hewan kurban bersamaku, niscaya aku sudah bertahallul."

Ini adalah umrah yang dengannya kami mendapatkan manfaat. Barangsiapa yang tidak membawa hewan kurban bersamanya, hendaklah ia bertahallul sepenuhnya, karena umrah telah masuk ke dalam haji hingga Hari Kiamat.

Abu Dawud berkata: Ini adalah munkar, sesungguhnya ini hanyalah perkataan Ibn 'Abbas sendiri.

Apabila seseorang mengeraskan suara dengan niat haji, kemudian tiba di Makkah lalu melakukan tawaf di Baitullah dan berjalan antara as-Safa dan al-Marwah, maka ia telah bertahallul (keluar dari ihram), dan itu adalah umrah.

Abu Dawud berkata: Ibnu Juraij meriwayatkan dari seorang laki-laki, dari 'Ata': Para Sahabat Nabi (ﷺ) memasuki [Makkah] dengan niat haji murni, lalu Nabi (ﷺ) menjadikannya sebagai umrah.

Nabi (ﷺ) berniat ihram untuk haji. Ketika beliau tiba, beliau melakukan tawaf di Baitullah dan antara as-Safa dan al-Marwah –dan Ibn Syawkar berkata: Dan beliau tidak memotong rambutnya–, kemudian keduanya sepakat: Dan beliau tidak bertahallul karena hewan kurban, dan beliau memerintahkan orang yang tidak membawa hewan kurban untuk melakukan tawaf, berjalan antara as-Safa dan al-Marwah, memotong rambut, lalu bertahallul. Ibn Mani' menambahkan dalam riwayatnya: Atau mencukur, lalu bertahallul.

Seorang laki-laki dari kalangan sahabat Nabi (ﷺ) mendatangi Umar bin al-Khattab (radhiyallahu 'anhuma) lalu bersaksi di hadapannya bahwa ia mendengar Rasulullah (ﷺ) pada saat sakit yang merenggut nyawanya, melarang melaksanakan umrah sebelum haji.

Mu'awiyah berkata kepada para Sahabat Nabi (ﷺ): Apakah kalian mengetahui bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang hal ini dan itu, serta melarang menaiki kulit macan tutul? Mereka menjawab: Ya.

Ia berkata: Apakah kalian mengetahui bahwa beliau melarang menggabungkan antara haji dan umrah? Mereka menjawab: Adapun yang ini, tidak. Ia berkata: Sesungguhnya hal itu menyertai keduanya, tetapi kalian telah lupa.

Anas bin Malik berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) melafalkan talbiyah untuk haji dan umrah secara bersamaan, beliau bersabda: "Labbaik untuk umrah dan haji, labbaik untuk umrah dan haji."

Nabi (ﷺ) bermalam di Dhu al-Hulaifah hingga pagi hari. Beliau kemudian menaiki kendaraannya, dan ketika kendaraan itu membawanya berdiri di padang al-Baida', beliau memuji Allah, mensucikan-Nya, dan mengagungkan-Nya. Kemudian beliau bertalbiyah untuk haji dan umrah, dan orang-orang pun bertalbiyah untuk keduanya. Ketika kami tiba, beliau memerintahkan orang-orang untuk bertahallul (melepas ihram) hingga pada hari Tarwiyah mereka berihram untuk haji, dan Rasulullah (ﷺ) menyembelih tujuh ekor unta dengan tangan beliau sendiri dalam keadaan berdiri.

Abu Dawud berkata: Hal yang diriwayatkan oleh Anas seorang diri dalam hadis ini adalah bahwa beliau memulai dengan pujian, pensucian, dan pengagungan kepada Allah, kemudian beliau bertalbiyah untuk haji.

Aku bersama Ali ketika Rasulullah (ṣallallāhu 'alaihi wa sallam) menugaskannya ke Yaman, dan aku mendapatkan beberapa uqiyah (emas) bersamanya. Ketika Ali kembali dari Yaman kepada Rasulullah (ṣallallāhu 'alaihi wa sallam), ia mendapati Fathimah (semoga Allah meridhainya) telah mengenakan pakaian yang dicelup (warna) dan telah memercikkan wewangian ke rumah. Lalu Ali berkata kepadanya: "Ada apa denganmu? Sesungguhnya Rasulullah (ṣallallāhu 'alaihi wa sallam) telah memerintahkan para sahabatnya untuk bertahallul (menyudahi ihram)."

Ia berkata: Aku berkata kepadanya: "Sesungguhnya aku berihram dengan niat ihram Nabi (ṣallallāhu 'alaihi wa sallam)."

Ia berkata: Lalu aku mendatangi Nabi (ṣallallāhu 'alaihi wa sallam), lalu beliau bersabda kepadaku: "Bagaimana kamu berniat?"

Ia berkata: Aku menjawab: "Aku berihram dengan niat ihram Nabi (ṣallallāhu 'alaihi wa sallam)."

Ia berkata: Lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya aku telah membawa hewan kurban dan menggabungkan (haji dan umrah)."

Ia berkata: Lalu beliau bersabda kepadaku: "Sembelihlah dari unta-unta kurban sebanyak enam puluh tujuh atau enam puluh enam, dan tahanlah untuk dirimu tiga puluh tiga atau tiga puluh empat, serta sisihkanlah untukku dari setiap unta sepotong daging."

As-Subayy bin Ma'bad berkata: Aku ber-talbiyah untuk kedua-duanya (iaitu umrah dan haji) sekaligus. Umar lalu berkata: Engkau telah diberi petunjuk kepada sunnah Nabi kamu (ﷺ).

Aku adalah seorang Badui yang beragama Nasrani, kemudian aku masuk Islam. Aku mendatangi seorang laki-laki dari kaumku yang dipanggil Hudhaym ibn Thurmulah, lalu aku berkata kepadanya, "Wahai kemandaku, aku sangat bersemangat untuk berjihad, dan aku mendapati bahwa haji serta umrah telah diwajibkan atasku. Bagaimana caraku menggabungkan keduanya?"

Ia berkata, "Gabungkanlah keduanya dan sembelihlah hewan kurban yang mudah didapat." Lalu aku berlalunya talbiyah untuk kedua-duanya sekaligus. Ketika aku tiba di al-Udhayb, Salman ibn Rabi'ah dan Zayd ibn Suhan menemuiku ketika aku sedang bertalbiyah untuk kedua-duanya.

Salah seorang dari mereka berkata kepada yang lain, "Orang ini tidak lebih berpemahaman daripada untanya." Maka seolah-olah sebuah gunung dijatuhkan atasku.

Aku mendatangi Umar ibn al-Khattab dan berkata kepadanya, "Wahai Amirul Mukminin, aku adalah seorang Badui yang beragama Nasrani, lalu aku masuk Islam. Aku sangat bersemangat untuk berjihad, dan aku mendapati haji serta umrah wajib atasku. Aku telah mendatangi seorang laki-laki dari kaumku yang berkata kepadaku: Gabungkanlah keduanya dan sembelihlah hewan kurban yang mudah didapat. Dan aku telah bertalbiyah untuk kedua-duanya sekaligus."

Maka Umar berkata kepadaku, "Engkau telah diberi petunjuk kepada sunnah Nabimu (ﷺ)."