Ritus Haji (Kitab Al-Manasik Wa'l-Haji)

Rasulullah (ﷺ) melihat seorang laki-laki menggiring unta kurban, lalu beliau bersabda, "Kendarailah ia." Laki-laki itu berkata, "Ia adalah unta kurban." Beliau bersabda, "Kendarailah ia, celaka engkau!" pada kali yang kedua atau ketiga.

Aku bertanya kepada Jabir bin `Abdullah tentang menaiki hewan kurban, lalu ia berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Kendarailah ia dengan baik jika kamu terpaksa melakukannya, sampai kamu mendapatkan tunggangan."

Rasulullah (ﷺ) mengirimkan hewan kurban bersamanya dan bersabda: "Jika ada salah satu darinya yang kelelahan, sembelihlah, celupkan sandalnya ke dalam darahnya, lalu biarkan untuk orang-orang (untuk memakannya)."

Ketika Rasulullah (ﷺ) menyembelih unta kurbannya, beliau menyembelih tiga puluh daripadanya dengan tangannya sendiri, lalu beliau memerintahkan saya, maka saya menyembelih sisanya.

Nabi (ﷺ) bersabda: Hari yang paling agung di sisi Allah Tabaraka wa Ta'ala adalah Hari Nahr (Penyembelihan), kemudian Hari Al-Qurr. Isa berkata, Thawr berkata: Itu adalah hari kedua.

Dan dihadapkan kepada Rasulullah (ﷺ) lima atau enam ekor unta kurban, lalu unta-unta tersebut mulai mendekat kepada beliau untuk melihat mana yang akan disembelih terlebih dahulu. Ketika lambung mereka telah roboh (mati), beliau mengucapkan dengan suara pelan yang tidak aku pahami. Aku pun bertanya: Apa yang beliau katakan? Dia menjawab: Barang siapa yang ingin, silakan mengambil potongan.

Aku hadir bersama Rasulullah (ﷺ) pada Haji Wada', dan unta-unta kurban dibawa kepada beliau. Beliau bersabda: "Panggillah Abu al-Hasan untukku." Maka Ali dipanggil untuk beliau, lalu beliau bersabda kepadanya: "Peganglah bagian bawah tombak." Dan Rasulullah (ﷺ) memegang bagian atasnya, kemudian beliau menusukkannya kepada unta-unta kurban tersebut. Ketika beliau telah selesai, beliau menaiki bagalnya dan memboncengkan Ali di belakangnya.

Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya biasa menyembelih unta dalam keadaan kaki kirinya diikat dan unta tersebut berdiri di atas kaki-kakinya yang tersisa.

Aku bersama Ibn ʿUmar di Mina, lalu dia melewati seorang laki-laki yang sedang menyembelih unta kurbannya dalam keadaan menderum. Dia berkata, "Bangkitkan ia dalam keadaan berdiri dan terikat kakinya, sesuai dengan sunnah Muhammad (ﷺ)."

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan aku untuk mengurusi unta-unta kurban beliau, membagikan kulit dan pelana penutupnya, dan memerintahkan aku agar tidak memberikan apa pun darinya kepada tukang sembelih, serta bersabda: "Kami memberinya upah dari sisi kami sendiri."

Sa'id bin Jubair berkata: Aku berkata kepada Abdullah bin Abbas: Wahai Abul-Abbas, aku heran dengan perselisihan para sahabat Rasulullah (ﷺ) mengenai kapan Rasulullah (ﷺ) mewajibkan ihram.

Ia menjawab: Aku lebih mengetahui hal itu daripada orang-orang. Rasulullah (ﷺ) tidaklah melaksanakan haji melainkan sekali saja, dan dari situlah mereka berselisih. Rasulullah (ﷺ) keluar untuk berhaji. Ketika beliau salat dua rakaat di masjid di Zul-Hulaifah, beliau mewajibkannya di tempat duduknya, lalu beliau berihram untuk haji ketika selesai dari dua rakaatnya. Sebagian orang mendengar hal itu dari beliau, dan aku menghafalnya dari beliau. Kemudian beliau menaiki kendaraannya, dan tatkala untanya berdiri membawanya, beliau berihram, lalu sebagian orang mendapati hal itu dari beliau —karena orang-orang datang secara bergelombang—, maka mereka mendengarnya berihram ketika untanya berdiri membawanya, lalu mereka berkata: Rasulullah (ﷺ) tidaklah berihram melainkan ketika untanya berdiri membawanya.

Kemudian Rasulullah (ﷺ) melanjutkan perjalanan, dan tatkala beliau mendaki dataran tinggi al-Baidha', beliau berihram, lalu sebagian orang mendapati hal itu dari beliau dan berkata: Beliau tidaklah berihram melainkan ketika mendaki dataran tinggi al-Baidha'. Demi Allah, sungguh beliau telah mewajibkannya di tempat salatnya, dan beliau berihram ketika untanya berdiri membawanya, serta beliau berihram ketika mendaki dataran tinggi al-Baidha'.

Sa'id berkata: Barangsiapa yang mengambil pendapat Abdullah bin Abbas, maka ia berihram di tempat salatnya ketika selesai dari dua rakaatnya.

Ibn Umar berkata: Ini adalah al-Baida' kalian yang kalian berdusta atas nama Rasulullah (ﷺ) mengenainya, padahal Rasulullah (ﷺ) tidak bertalbiyah melainkan dari masjid, yakni Masjid Dhu al-Hulaifah.

Ia bertanya: "Apa itu, wahai Ibnu Juraij?" Ia menjawab: "Aku melihatmu tidak menyentuh kecuali dua sudut Yamani, aku melihatmu mengenakan sandal tanpa bulu, aku melihatmu mencelup dengan warna kuning, dan aku melihatmu —ketika engkau berada di Makkah— orang-orang berihram ketika melihat hilal, namun engkau tidak berihram sampai hari Tarwiyah."

Abdullah bin Umar menjawab: "Adapun sudut-sudut tersebut, aku tidak melihat Rasulullah (ﷺ) menyentuh kecuali dua sudut Yamani. Adapun sandal tanpa bulu, aku melihat Rasulullah (ﷺ) mengenakan sandal yang tidak ada bulunya dan beliau berwudhu di dalamnya, maka aku suka mengenakannya. Adapun warna kuning, aku melihat Rasulullah (ﷺ) mewarnai dengannya, maka aku suka mewarnai dengannya. Dan adapun ihram, aku tidak melihat Rasulullah (ﷺ) berihram hingga unta kendaraannya bangkit membawa beliau."

Rasulullah (ﷺ) shalat Zuhur empat rakaat di Madinah, dan shalat Asar dua rakaat di Dzulhulaifah. Kemudian beliau bermalam di Dzulhulaifah hingga pagi hari. Ketika beliau menaiki unta tunggangannya dan unta tersebut berdiri membawanya, beliau membaca talbiyah.

Nabi (ﷺ) melaksanakan salat zuhur, kemudian menaiki tunggangannya. Ketika beliau menaiki bukit al-Bayda', beliau melafalkan talbiyah.

Ketika Nabi Allah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menempuh jalan al-Far', beliau melafalkan talbiyah ketika tunggangannya berdiri membawanya. Dan ketika beliau menempuh jalan Uhud, beliau melafalkan talbiyah ketika menaiki bukit al-Bayda'.

Dubaa binti Zubair bin 'Abdul-Muttalib mendatangi Rasulullah ﷺ lalu berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku ingin menunaikan ibadah haji, namun bolehkah aku menetapkan syarat?"

Beliau bersabda, "Ya."

Ia bertanya, "Bagaimana aku harus mengucapkan?"

Beliau bersabda, "Ucapkanlah: Labbaik Allahumma labbaik, wa mahilli min al-ardi haythu habastani (Aku sambut panggilan-Mu, ya Allah, aku sambut panggilan-Mu. Tempat tahallul-ku adalah di mana Engkau menahan daku)."

Rasulullah (ﷺ) melaksanakan haji secara mandiri.

Hisyam berkata: Dan tidak ada hewan kurban dalam semua itu.

Abu Dawud berkata: Musa menambahkan dalam hadiah Hammad bin Salamah: Ketika malam al-Batha tiba, Aisyah suci.

Aisyah, istri Nabi (ﷺ), meriwayatkan: Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) pada tahun Haji Wada'. Di antara kami ada yang berihram untuk umrah, di antara kami ada yang berihram untuk haji dan umrah, dan di antara kami ada yang berihram untuk haji. Rasulullah (ﷺ) berihram untuk haji. Adapun orang yang berihram untuk umrah, maka ia bertahallul (melepaskan ihram), sedangkan orang yang menggabungkan haji dan umrah atau yang berihram untuk haji, mereka tidak melepaskan ihram hingga hari Nahar (Idul Adha).