Ritus Haji (Kitab Al-Manasik Wa'l-Haji)

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari Yazid bin Abi Ziyad, dari Muhammad bin 'Ali bin 'Abdullah bin 'Abbas, dari Ibn 'Abbas, ia berkata: Rasulullah (ﷺ) menetapkan al-'Aqiq sebagai tempat berihram bagi penduduk Timur.

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Fudaik, dari Abdullah bin Abdurrahman bin Yuhannis, dari Yahya bin Abi Sufyan al-Akhnasi, dari neneknya Hukaimah, dari Ummu Salamah, istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa berihram untuk haji atau umrah dari Masjid al-Aqsa menuju Masjid al-Haram, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan yang akan datang" —atau beliau bersabda—: "Wajib baginya surga." Abdullah ragu mengenai ungkapan mana yang beliau ucapkan.

Abu Dawud berkata: Semoga Allah merahmati Waki'. Ia berihram dari Baitulmaqdis (Masjid al-Aqsa), yakni menuju Mekkah.

Aku mendatangi Rasulullah (ﷺ) ketika beliau berada di Mina atau di Arafah, dan orang-orang mengerumuninya. Apabila orang-orang Badui datang dan melihat wajahnya, mereka berkata, "Ini adalah wajah yang penuh berkah." Dia bersabda: Dan beliau (Nabi) menetapkan Dhat 'Irq sebagai tempat miqat (berihram) bagi penduduk Irak.

Asma bint Umays melahirkan Muhammad bin Abi Bakr di al-Shajarah, lalu Rasulullah (ﷺ) memerintahkan Abu Bakr agar menyuruhnya mandi dan berihram.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Wanita yang sedang haid dan wanita nifas, apabila mereka sampai pada waktu yang ditentukan, hendaklah mereka mandi, berihram, dan menunaikan seluruh manasik kecuali thawaf di Baitullah."

Abu Ma'mar berkata dalam riwayatnya: "Sampai ia suci." Dan Ibn 'Isa tidak menyebutkan 'Ikrimah dan Mujahid, ia berkata: Dari 'Ata' dari Ibn 'Abbas. Dan Ibn 'Isa tidak mengucapkan "semuanya". Ia berkata: "Manasik kecuali thawaf di Baitullah."

`A'isyah berkata: Aku biasa meminyaki wangi-wangian Rasulullah (ﷺ) untuk keadaan ihramnya sebelum beliau berihram, dan untuk tahallulnya sebelum beliau melakukan thawaf di Baitullah.

Seolah-olah aku masih melihat kilauan minyak wangi di belahan rambut Rasulullah (ﷺ) ketika beliau sedang berihram.

Aku mendengar Nabi (ﷺ) mengeraskan suaranya untuk bertalbiyah dalam keadaan rambutnya kusut.

Nabi (ﷺ) melekatkan rambut kepalanya dengan madu.

Pada tahun Hudaibiyah, Rasulullah (ﷺ) berkurban di antara hewan-hewan kurban beliau seekor unta yang dahulu milik Abu Jahl, yang pada hidungnya terdapat cincin hidung (kekang) dari perak (versi Ibnu Minhal menyebutkan dari emas). An-Nufaili menambahkan: "untuk membuat kaum musyrik marah dengan hal itu".

Rasulullah (ﷺ) berkurban atas nama keluarga Muhammad pada Haji Wada' dengan seekor sapi.

Rasulullah (ﷺ) menyembelih seekor sapi untuk para istrinya yang telah melaksanakan umrah.

Rasulullah (ﷺ) mengerjakan salat zuhur di Dhu al-Hulaifah, lalu meminta seekor unta kurban dan melukai sisi kanan punuknya, kemudian menyeka darah darinya dan menggantungkan dua sandal di lehernya. Kemudian unta tunggangannya dibawakan kepadanya, dan ketika beliau duduk di atasnya dan unta itu berdiri membawa beliau di al-Baida', beliau mengucapkan talbiyah untuk haji.

Kemudian beliau mengusap darah dengan tangannya.

Abu Dawud berkata: Hammam meriwayatkan dengan berkata, "Beliau mengusap darah darinya dengan jarinya."

Abu Dawud berkata: Ini adalah bagian dari Sunnah penduduk Bashrah yang mereka sendirian meriwayatkannya.

Al-Miswar bin Makhramah dan Marwan berkata: Rasulullah (ﷺ) berangkat pada tahun perjanjian Hudaibiyah. Ketika beliau sampai di Dzul Hulaifah, beliau mengalungi hewan kurban, menandainya dengan melukainya, dan berihram.

Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menghadiahkan kambing yang dikalungi (sebagai hewan kurban).

'Umar bin al-Khattab memberikan seekor unta Najib sebagai hewan kurban. Ia ditawari tiga ratus dinar untuk unta tersebut. Ia mendatangi Nabi (ﷺ) lalu berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memberikan seekor unta Najib sebagai hewan kurban, lalu aku ditawari tiga ratus dinar untuknya. Bolehkah aku menjualnya dan membelikan budn dengan harga tersebut? Beliau bersabda: Tidak, sembelihlah ia.

Abu Dawud berkata: Hal itu dikarenakan ia telah diberi tanda.

Aku memintal kalung untuk hewan-hewan kurban Utusan Allah (ﷺ) dengan kedua tangannya sendiri, kemudian beliau memberi tanda (pada punuknya) dan mengalungi mereka, lalu mengirimkannya ke Baitullah, sementara beliau tetap di Madinah, dan tidak ada satupun yang halal baginya menjadi diharamkan.

Aisyah — radhiyallahu 'anha — berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam biasa mengirim hewan hadyu dari Madinah, lalu aku memintal kalung-kalung hadyu beliau, kemudian beliau tidak menjauhi sesuatu pun dari apa yang dijauhi oleh orang yang berihram.

Rasulullah (ﷺ) mengirimkan hewan kurban, dan aku memintal kalungnya dengan kedua tanganku sendiri dari wol yang kami miliki. Keesokan paginya, beliau kembali halal di antara kami, melakukan apa yang dilakukan seseorang terhadap istrinya.