Ritus Haji (Kitab Al-Manasik Wa'l-Haji)

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Waki', telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari Yazid bin Abi Ziyad, dari Muhammad bin 'Ali bin 'Abdullah bin 'Abbas, dari Ibn 'Abbas, ia berkata: Rasulullah (ﷺ) menetapkan al-'Aqiq sebagai tempat berihram bagi penduduk Timur.

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Fudaik, dari Abdullah bin Abdurrahman bin Yuhannis, dari Yahya bin Abi Sufyan al-Akhnasi, dari neneknya Hukaimah, dari Ummu Salamah, istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa berihram untuk haji atau umrah dari Masjid al-Aqsa menuju Masjid al-Haram, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan yang akan datang" —atau beliau bersabda—: "Wajib baginya surga." Abdullah ragu mengenai ungkapan mana yang beliau ucapkan.

Abu Dawud berkata: Semoga Allah merahmati Waki'. Ia berihram dari Baitulmaqdis (Masjid al-Aqsa), yakni menuju Mekkah.

Aku mendatangi Rasulullah (ﷺ) ketika beliau berada di Mina atau di Arafah, dan orang-orang mengerumuninya. Apabila orang-orang Badui datang dan melihat wajahnya, mereka berkata, "Ini adalah wajah yang penuh berkah." Dia bersabda: Dan beliau (Nabi) menetapkan Dhat 'Irq sebagai tempat miqat (berihram) bagi penduduk Irak.

Aisyah berkata: Asma binti Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakar di Syajarah, maka Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan Abu Bakar agar ia mandi lalu berihram.

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Wanita yang haid dan wanita yang nifas apabila keduanya tiba di miqat, keduanya mandi, berihlam, dan melaksanakan seluruh manasik selain thawaf di Baitullah.”

Abu Ma'mar berkata dalam hadisnya (dengan tambahan): “hingga ia suci.” Ibnu Isa tidak menyebutkan Ikrimah dan Mujahid; ia berkata: dari Atha, dari Ibnu Abbas. Dan Ibnu Isa tidak mengucapkan (kata) “semuanya.” Ia berkata: “(melaksanakan) manasik kecuali thawaf di Baitullah.”

'Aisyah berkata: Aku biasa memakaikan wewangian kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk ihram beliau sebelum beliau berihram dan untuk tahalul beliau sebelum beliau tawaf di Baitullah.

Seakan-akan aku melihat kilauan kasturi di belahan rambut Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, sedangkan beliau dalam keadaan berihram.

Ibnu Umar berkata bahwa ia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan talbiyah dengan mengeraskan suara dalam keadaan rambut beliau digumpalkan.

Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memadatkan rambut kepalanya dengan madu.

Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada tahun Hudaibiyah menyertakan dalam hewan-hewan hadyu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seekor unta yang dahulu milik Abu Jahal, yang pada hidungnya terdapat gelang hidung dari perak.

Ibnu Minhal berkata: Gelang hidung dari emas. An-Nufaili menambahkan: Dengan hal itu beliau membuat marah orang-orang musyrik.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyembelih satu ekor sapi untuk keluarga Muhammad pada Haji Wada'.

Sesungguhnya Rasulullah, semoga selawat dan salam Allah tercurah kepadanya, menyembelih seekor sapi atas nama istri-istrinya yang melaksanakan umrah, sapi itu dibagi di antara mereka.

Abu Al-Walid Al-Tayalisi dan Hafs bin Umar menceritakan kepada kami – dengan makna yang serupa –, keduanya berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Qatadah – Abu Al-Walid berkata: Aku mendengar Abu Hassan, dari Ibnu Abbas – bahwasanya Rasulullah (ﷺ) shalat Zuhur di Dhu al-Hulaifah. Kemudian beliau meminta seekor unta kurban (badanah), lalu melukai sisi kanan punuknya, menghapus darah darinya, dan mengalungkan dua buah sandal di lehernya. Kemudian didatangkan kendaraan beliau, dan tatkala beliau duduk di atasnya dan kendaraan itu berdiri membawa beliau di Al-Baida', beliau bertalbiyah untuk haji.

Abdul A'la bin Hammad menceritakan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Urwah, dari al-Miswar bin Makhramah dan Marwan, bahwa keduanya berkata: Rasulullah ﷺ berangkat pada tahun Hudaibiyah. Ketika beliau tiba di Dhu al-Hulaifah, beliau mengalungi hewan kurbannya, menandainya (dengan melukai sedikit bagian punuknya), lalu berihram.

Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menghadiahkan kambing yang dikalungi (sebagai hewan kurban).

Umar bin Al-Khaththab menjadikan seekor unta yang istimewa sebagai hadyu, lalu ia ditawari tiga ratus dinar untuk unta itu, lalu ia mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Ia berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah menjadikan seekor unta yang istimewa sebagai hadyu, lalu aku ditawari tiga ratus dinar untuknya. Apakah aku boleh menjualnya dan membeli hewan-hewan hadyu dengan harganya?"

Beliau bersabda, "Tidak, sembelihlah unta itu sendiri."

Abu Dawud berkata, "Hal ini karena ia telah menandainya dengan melukai punuknya."

Aku memintal kalung-kalung unta kurban Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, dengan kedua tanganku, kemudian beliau menandai unta-unta itu dengan melukai punuknya dan mengalunginya, kemudian beliau mengirimnya ke Baitullah sedangkan beliau tetap tinggal di Madinah, maka tidak ada sesuatu pun yang tadinya halal baginya menjadi haram atasnya.

Aisyah — radhiyallahu 'anha — berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam biasa mengirim hewan hadyu dari Madinah, lalu aku memintal kalung-kalung hadyu beliau, kemudian beliau tidak menjauhi sesuatu pun dari apa yang dijauhi oleh orang yang berihram.

Ummul Mukminin berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengirim hewan hadyu, lalu aku memintal kalung-kalungnya dengan tanganku sendiri dari bulu wol yang ada pada kami, kemudian pada pagi harinya beliau berada di tengah-tengah kami dalam keadaan halal, beliau mendatangi istrinya sebagaimana seorang laki-laki mendatangi istrinya.