Sahih al-Bukhari

Awal Penciptaan

كتاب بدء الخلق

Bab 8: Karakteristik surga, dan fakta bahwa itu telah diciptakan

مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ مُطَهَّرَةٌ مِنَ الْحَيْضِ وَالْبَوْلِ وَالْبُزَاقِ. {كُلَّمَا رُزِقُوا} أُتُوا بِشَيْءٍ ثُمَّ أُتُوا بِآخَرَ {قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ} أُتِينَا مِنْ قَبْلُ {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَيَخْتَلِفُ فِي الطُّعُومِ {قُطُوفُهَا} يَقْطِفُونَ كَيْفَ شَاءُوا دَانِيَةٌ قَرِيبَةٌ. الأَرَائِكُ السُّرُرُ. وَقَالَ الْحَسَنُ: النَّضْرَةُ فِي الْوُجُوهِ وَالسُّرُورُ فِي الْقَلْبِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {سَلْسَبِيلاً} حَدِيدَةُ الْجِرْيَةِ. {غَوْلٌ} وَجَعُ الْبَطْنِ {يُنْزَفُونَ} لاَ تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {دِهَاقًا} مُمْتَلِئًا {كَوَاعِبَ} نَوَاهِدَ. الرَّحِيقُ الْخَمْرُ. التَّسْنِيمُ يَعْلُو شَرَابَ أَهْلِ الْجَنَّةِ {خِتَامُهُ} طِينُهُ {مِسْكٌ}، {نَضَّاخَتَانِ} فَيَّاضَتَانِ. يُقَالُ مَوْضُونَةٌ مَنْسُوجَةٌ، مِنْهُ وَضِينُ النَّاقَةِ. وَالْكُوبُ مَا لاَ أُذُنَ لَهُ وَلاَ عُرْوَةَ. وَالأَبَارِيقُ ذَوَاتُ الآذَانِ وَالْعُرَا. {عُرُبًا} مُثَقَّلَةً وَاحِدُهَا عَرُوبٌ، مِثْلُ صَبُورٍ وَصُبُرٍ، يُسَمِّيهَا أَهْلُ مَكَّةَ الْعَرِبَةَ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ الْغَنِجَةَ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ الشَّكِلَةَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {رَوْحٌ} جَنَّةٌ وَرَخَاءٌ، {وَالرَّيْحَانُ} الرِّزْقُ، وَالْمَنْضُودُ الْمَوْزُ، وَالْمَخْضُودُ الْمُوقَرُ حَمْلاً وَيُقَالُ أَيْضًا لاَ شَوْكَ لَهُ، وَالْعُرُبُ الْمُحَبَّبَاتُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ. وَيُقَالُ مَسْكُوبٌ جَارٍ، وَ{فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. {لَغْوًا} بَاطِلاً. {تَأْثِيمًا} كَذِبًا. أَفْنَانٌ أَغْصَانٌ {وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} مَا يُجْتَنَى قَرِيبٌ. {مُدْهَامَّتَانِ} سَوْدَاوَانِ مِنَ الرِّيِّ.
Sahih al-Bukhari 3248
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Anas bin Malik

Jubah sutra diberikan kepada Nabi (ﷺ) dan dia melarang penggunaan sutra (oleh pria). Ketika orang-orang terpesona oleh jubah itu, dia berkata, “Demi Allah yang di tangan-Nya kehidupan Muhammad berada, saputangan Sa'd bin Mu'adh di surga lebih baik dari ini.”

Sahih al-Bukhari 3249
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin 'Umar

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian meninggal dunia, maka tempat tinggalnya akan diperlihatkan kepadanya pada pagi dan petang hari. Jika ia termasuk penghuni surga, maka ia dari penghuni surga; dan jika ia termasuk penghuni neraka, maka ia dari penghuni neraka.”

Sahih al-Bukhari 3250
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Apabila salah seorang dari kalian meninggal dunia, maka akan ditampakkan kepadanya tempat duduknya di waktu pagi dan sore. Jika ia termasuk penghuni surga, maka ia termasuk penghuni surga; dan jika ia termasuk penghuni neraka, maka ia termasuk penghuni neraka."

Sahih al-Bukhari 3251
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Anas bin Malik

Nabi (ﷺ) berkata, “Ada sebuah pohon di surga (yang begitu besar dan besar) jika seorang pengendara berjalan di bawah naungan selama seratus tahun, dia tidak akan dapat menyeberanginya.”

Sahih al-Bukhari 3252, 3253
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Abu Huraira

Nabi (ﷺ) berkata, “Ada sebuah pohon di surga (yang begitu besar dan besar sehingga) seorang pengendara dapat melakukan perjalanan di bawah naungan selama seratus tahun. Dan jika kamu mau, kamu dapat membaca: “Di tempat teduh yang panjang” (56. 30) Dan tempat di surga yang sama dengan busur anak panah salah seorang di antara kamu, lebih baik daripada (seluruh bumi) di mana matahari terbit dan terbenam.

Sahih al-Bukhari 3254
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Abu Huraira

Rasulullah SAW bersabda, “Kelompok pertama (manusia) yang masuk surga akan (berkilauan) seperti bulan purnama, dan kelompok di sebelah mereka akan (berkilauan) seperti bintang yang paling cemerlang di langit. ﷺ Hati mereka akan seperti hati seorang pria, karena mereka tidak akan memiliki permusuhan atau kecemburuan di antara mereka sendiri; setiap orang akan memiliki dua istri dari houris, (yang akan begitu indah, murni dan transparan sehingga) sumsum tulang kaki mereka akan terlihat melalui tulang dan daging.”

Sahih al-Bukhari 3255
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan Al-Barah (bin Azib)

Nabi, setelah kematian putranya Ibrahim, berkata, “Ada seorang perawat untuk dia (yaitu Ibrahim) di surga.”

Sahih al-Bukhari 3256
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan oleh 'Abdullah bin 'Umar

Apabila salah seorang di antara kalian meninggal dunia, maka tempat duduknya (di akhirat) diperlihatkan kepadanya pada pagi dan petang. Jika ia termasuk penghuni surga, maka (ia akan menjadi) penghuni surga; dan jika ia termasuk penghuni neraka, maka (ia akan menjadi) penghuni neraka.

Bab 9: Ciri-ciri gerbang surga

بَابُ صِفَةِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ دُعِيَ مِنْ بَابُ الْجَنَّةِ». فِيهِ عُبَادَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Sahih al-Bukhari 3257
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan Sahl bin Sa'd

Rasulullah SAW bersabda, “Surga memiliki delapan gerbang, dan salah satunya disebut Ar-Raiyan yang melaluinya tidak ada yang masuk kecuali orang-orang yang berpuasa.” ﷺ

Bab 10: Deskripsi tentang Api (Neraka) dan fakta bahwa itu telah diciptakan

صِفَةِ النَّارِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

{غَسَاقًا} يُقَالُ غَسَقَتْ عَيْنُهُ وَيَغْسِقُ الْجُرْحُ، وَكَأَنَّ الْغَسَاقَ وَالْغَسْقَ وَاحِدٌ. {غِسْلِينَ} كُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ فَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ فَهُوَ غِسْلِينَ، فِعْلِينَ مِنَ الْغَسْلِ مِنَ الْجُرْحِ وَالدَّبَرِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: {حَصَبُ جَهَنَّمَ} حَطَبُ بِالْحَبَشِيَّةِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: {حَاصِبًا} الرِّيحُ الْعَاصِفُ، وَالْحَاصِبُ مَا تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ حَصَبُ جَهَنَّمَ، يُرْمَى بِهِ فِي جَهَنَّمَ هُمْ حَصَبُهَا، وَيُقَالُ حَصَبَ فِي الأَرْضِ ذَهَبَ، وَالْحَصَبُ مُشْتَقٌّ مِنْ حَصْبَاءِ الْحِجَارَةِ. {صَدِيدٌ} قَيْحٌ وَدَمٌ. {خَبَتْ} طَفِئَتْ. {تُورُونَ} تَسْتَخْرِجُونَ، أَوْرَيْتُ أَوْقَدْتُ. {لِلْمُقْوِينَ} لِلْمُسَافِرِينَ، وَالْقِيُّ الْقَفْرُ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ صِرَاطُ الْجَحِيمِ سَوَاءُ الْجَحِيمِ وَوَسَطُ الْجَحِيمِ {لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ} يُخْلَطُ طَعَامُهُمْ وَيُسَاطُ بِالْحَمِيمِ. {زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} صَوْتٌ شَدِيدٌ، وَصَوْتٌ ضَعِيفٌ. {وِرْدًا} عِطَاشًا. {غَيًّا} خُسْرَانًا، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {يُسْجَرُونَ} تُوقَدُ بِهِمُ النَّارُ {وَنُحَاسٌ} الصُّفْرُ، يُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ، يُقَالُ: {ذُوقُوا} بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ. مَارِجٌ خَالِصٌ مِنَ النَّارِ، مَرَجَ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ إِذَا خَلاَّهُمْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ. {مَرِيجٍ} مُلْتَبِسٌ، مَرَجَ أَمْرُ النَّاسِ اخْتَلَطَ، {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ} مَرَجْتَ دَابَّتَكَ تَرَكْتَهَا.
Sahih al-Bukhari 3258
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Abu Dhar

Sementara Nabi (ﷺ) sedang dalam perjalanan, dia berkata (mengenai pelaksanaan shalat Zuhr), “Tunggu sampai cuaca (yaitu cuaca) menjadi lebih dingin.” Dia mengatakan hal yang sama lagi sampai naungan bukit memanjang. Kemudian beliau berkata: “Tundalah shalat sampai dingin, karena kepanasan itu berasal dari bertambahnya panas neraka.

Sahih al-Bukhari 3259
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan oleh Abu Sa`d

Rasulullah SAW bersabda, “Tundalah shalat (Zuhr) sampai dingin, karena keparahan panas berasal dari bertambahnya panas neraka (api). ﷺ

Sahih al-Bukhari 3260
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Abu Huraira

Rasulullah SAW bersabda, “Api (neraka) mengeluh kepada Tuhannya sambil berkata, “Ya Tuhanku! ﷺ Bagian-bagianku yang berbeda saling memakan.” Jadi, Dia membiarkannya mengambil dua napas, satu di musim dingin dan yang lainnya di musim panas, dan inilah alasan panas yang parah dan dingin yang pahit yang Anda temukan (dalam cuaca).

Sahih al-Bukhari 3261
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Abu Jamra ad-Dabi

Saya biasa duduk bersama Ibnu Abbas di Mekah. Suatu ketika saya demam dan dia berkata (kepada saya), “Dinginkan demam Anda dengan air Zamzam, karena Rasulullah (ﷺ) berkata: “Demam itu berasal dari panas api (neraka), maka dinginkan dengan air (atau air Zamzam).

Sahih al-Bukhari 3262
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan Rafi` bin Khadij

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Demam berasal dari panas api (neraka), maka dinginkan dengan air.”

Sahih al-Bukhari 3263
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Aisha

Rasulullah SAW bersabda, “Demam berasal dari panas neraka, maka dinginkan dengan air.” ﷺ

Sahih al-Bukhari 3264
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan oleh Ibnu Umar

Rasulullah SAW bersabda, “Demam berasal dari panas neraka, maka kurangkanlah demam dengan air.” ﷺ

Sahih al-Bukhari 3265
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Abu Huraira

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Api (biasa) Anda adalah salah satu dari 70 bagian api (neraka).” Seseorang bertanya, “Ya Rasulullah (ﷺ) Api (biasa) ini sudah cukup (untuk menyiksa orang-orang yang tidak percaya),” Rasulullah berkata, “Api (neraka) memiliki 69 bagian lebih banyak dari api biasa (duniawi), masing-masing bagian sepanas api (duniawi) ini.”

Sahih al-Bukhari 3266
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Yali

Bahwa dia mendengar Nabi (ﷺ) di mimbar membacakan: -- “Mereka akan berseru: “Wahai Malik!” (43.77) (Malik adalah penjaga gerbang (malaikat) neraka (neraka).)

Sahih al-Bukhari 3267
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Narasi Abu Wail

Seseorang berkata kepada Usama, “Maukah kamu pergi ke sana dan dia (yaitu 'Utsman) dan berbicara dengannya (yaitu menasihatinya tentang memerintah negeri)?” Dia berkata, “Kamu lihat bahwa aku tidak berbicara dengannya. Sesungguhnya aku berbicara kepadanya secara diam-diam tanpa membuka pintu gerbang (kesengsaraan), karena aku tidak ingin menjadi yang pertama membukanya (yaitu pemberontakan), dan aku juga tidak akan mengatakan kepada seorang pemimpinku bahwa dia adalah yang terbaik di antara semua umat setelah aku mendengar sesuatu dari Rasul Allah. Mereka berkata, “Apa yang kamu dengar dia katakan? Beliau menjawab: “Sesungguhnya aku mendengar dia berkata, “Pada hari kiamat, seseorang akan dibawa ke dalam api neraka, sehingga ususnya keluar, dan dia akan berkeliling seperti keledai yang mengelilingi batu giling. Ahli neraka berkumpul di sekelilingnya dan berkata: “Wahai orang yang jahat! Apa yang salah denganmu? Bukankah Anda biasa memerintahkan kami untuk melakukan perbuatan baik dan melarang kami melakukan perbuatan buruk? Dia menjawab, “Ya, aku pernah memerintahkan kamu untuk melakukan perbuatan baik, tetapi aku sendiri tidak melakukannya, dan aku melarang kamu melakukan perbuatan buruk, tetapi aku sendiri melakukannya.”

Bab 11: Sifat Iblis dan bala tentaranya

صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {يُقْذَفُونَ} يُرْمَوْنَ. {دُحُورًا} مَطْرُودِينَ. {وَاصِبٌ} دَائِمٌ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {مَدْحُورًا} مَطْرُودًا يُقَالُ: {مَرِيدًا} مُتَمَرِّدًا. بَتَّكَهُ قَطَّعَهُ. {وَاسْتَفْزِزْ} اسْتَخِفَّ. {بِخَيْلِكَ} الْفُرْسَانُ. وَالرَّجْلُ الرَّجَّالَةُ وَاحِدُهَا رَاجِلٌ مِثْلُ صَاحِبٍ وَصَحْبٍ، وَتَاجِرٍ وَتَجْرٍ، {لأَحْتَنِكَنَّ} لأَسْتَأْصِلَنَّ. {قَرِينٌ} شَيْطَانٌ.
Sahih al-Bukhari 3268
Tampilkan teks Arab
Terjemahan
Diriwayatkan oleh Aisyah

Rasulullah ﷺ pernah disihir hingga beliau membayangkan sedang melakukan sesuatu padahal sebenarnya tidak melakukannya. Pada suatu hari beliau berdoa (kepada Allah) lama sekali, kemudian bersabda, “Aku merasa Allah telah memberitahuku cara menyembuhkan diriku. Dua orang datang kepadaku (dalam mimpi), lalu salah seorang duduk di dekat kepalaku dan yang lain di dekat kakiku. Salah seorang dari keduanya bertanya kepada yang lain, “Apa penyakit orang ini?” Yang lain menjawab, “Dia terkena sihir.” Yang pertama bertanya, “Siapa yang menyihirnya?” Yang lain menjawab, “Lubaid bin Al-A’sham.” Yang pertama bertanya, “Dengan media apa?” Yang lain menjawab, “Dengan sisir, rambut yang menempel di sisir itu, dan kulit luar serbuk sari pohon kurma jantan.” Yang pertama bertanya, “Di mana benda itu?” Yang lain menjawab, “Di sumur Dharwan.” Maka Nabi ﷺ pergi ke sumur itu, lalu kembali dan berkata kepadaku ketika beliau kembali, “Pohon kurmanya (pohon kurma di dekat sumur) seakan-akan kepala setan.” Aku bertanya, “Apakah engkau mengeluarkan benda-benda sihir itu?” Beliau menjawab, “Tidak, karena Allah telah menyembuhkanku, dan aku khawatir perbuatan itu akan menimbulkan keburukan di tengah manusia.” Kemudian sumur itu ditimbun dengan tanah.