Hukum Warisan (Al-Faraa'id)

كتاب الفرائض

Bab : "Siapa pun yang meninggalkan beberapa harta, maka itu untuk keluarganya."

Diriwayatkan Abu Huraira

Nabi (ﷺ) bersabda, "Aku lebih dekat dengan orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri, maka barangsiapa (di antara mereka) meninggal saat berhutang dan tidak meninggalkan apa-apa untuk pembayarannya, maka kami harus membayar utangnya atas namanya dan barangsiapa (di antara orang-orang mukmin) meninggal meninggalkan harta benda, maka harta itu adalah untuk ahli warisnya."

Bab : Bagian warisan putri putra seseorang

Diriwayatkan Huzail bin Shirahbil

Abu Musa ditanya mengenai (warisan) seorang anak perempuan, seorang anak perempuan, seorang anak perempuan, dan seorang saudara perempuan. Dia berkata, "Putri akan mengambil setengahnya dan saudari akan mengambil setengah. Jika kamu pergi ke Ibnu Mas'ud, dia akan memberitahumu hal yang sama." Ibnu Mas'ud ditanya dan diberitahu tentang putusan Abu Musa. Ibnu Mas'ud kemudian berkata, "Jika saya memberikan keputusan yang sama, saya akan tersesat dan tidak akan menjadi orang yang benar. Putusan yang akan saya berikan dalam kasus ini, akan sama dengan yang dilakukan Nabi (ﷺ), yaitu setengahnya untuk anak perempuan, dan seperenam untuk anak perempuan, yaitu kedua bagian menghasilkan dua pertiga dari total harta; dan sisanya untuk saudari." Setelah itu kami berkunjung ke Abu Musa dan memberitahukan kepadanya tentang vonis Ibnu Mas'ud, lalu dia berkata, "Jadi, jangan minta putusan, selama orang terpelajar ini ada di antara kamu."

Bab : Bagian warisan untuk kakek dari pihak ayah, ayah dan saudara laki-laki

Diriwayatkan Ibnu 'Abbas

Orang yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ), "Jika aku mengambil seorang Khalil dari bangsa ini (pengikutku), maka aku akan mengambilnya (yaitu, Abu Bakar), tetapi Ikhwanul Muslimin lebih baik (atau dikatakan: baik)," menganggap seorang kakek sebagai ayah itu sendiri (dalam warisan).

Bab : Kerabat oleh darah

Diriwayatkan Ibnu 'Abbas

Mengenai Ayat Suci: --'Dan kepada semua orang, Kami telah menunjuk ahli waris..' Dan: (4.33) 'Kepada mereka yang telah dijanjikan tangan kananmu.' (4.33) Ketika para emigran datang ke Madinah, Ansar dulunya adalah pewaris para emigran (dan sebaliknya) bukan kerabat mereka sendiri yang memiliki darah (Dhawl-l-arham), dan itu karena ikatan persaudaraan yang telah dijalin oleh Nabi (ﷺ) di antara mereka, yaitu Ansar dan para emigran. Tetapi ketika ayat Ilahi: 'Dan kepada semua orang Kami telah menetapkan ahli waris,' (4.33) diturunkan, itu membatalkan perintah yang lain, yaitu 'Kepada mereka juga, yang telah dijanjikan oleh tangan kanan-Mu.'

Bab : Warisan dalam kasus Mula'ana

Diriwayatkan Ibnu 'Umar

Seorang pria dan istrinya memiliki kasus Lian (atau Mula'ana) selama masa hidup Nabi (ﷺ) dan pria itu menyangkal ayah anaknya. Nabi (ﷺ) memberikan putusannya untuk perpisahan mereka (perceraian) dan kemudian anak itu dianggap milik istri saja.

Bab : Anak itu untuk pemilik tempat tidur

Diriwayatkan 'Aisha

'Utba (bin Abi Waqqas) berkata kepada saudaranya Sa'd, "Anak budak perempuan Zam'a adalah anakku, jadi jadilah penjaganya." Jadi ketika itu adalah tahun Penaklukan Mekah, Sa'd mengambil anak itu dan berkata, "Dia adalah keponakanku, dan saudaraku menyuruhku menjadi penjaganya." Atas hal itu, 'Abu bin Zam'a bangkit dan berkata, 'tetapi anak itu adalah saudara laki-laki saya, dan anak dari budak perempuan ayah saya karena dia lahir di tempat tidurnya." Jadi mereka berdua pergi kepada Nabi. Sa'd berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! (Ini) putra saudara laki-laki saya dan dia menyuruh saya menjadi penjaganya." Kemudian 'Abu bin Zam'a berkata, "(Tetapi dia) saudaraku dan anak budak perempuan ayahku, lahir di tempat tidurnya." Nabi (ﷺ) bersabda, "Anak ini untukmu. Wahai 'Abu bin Zam'a, sebagaimana anak itu adalah milik pemilik tempat tidur, dan orang yang berzina menerima batu-batu itu." Dia kemudian memerintahkan (istrinya) Sauda binti Zam'a untuk menutupi dirinya di hadapan anak laki-laki itu karena dia melihat kemiripan anak laki-laki itu dengan 'Utba. Sejak itu bocah itu tidak pernah melihat Sauda sampai dia meninggal.

Bab : Pewaris Sa'iba

Diriwayatkan Al-Aswad

'Aisha membeli Barira untuk mengamankannya, tetapi tuannya menetapkan bahwa Wala' (setelah kematiannya) akan menjadi milik mereka. 'Aisyah berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku telah membeli Barira untuk mengaturnya, tetapi tuannya menetapkan bahwa Wala'-nya akan cocok untuk mereka." Nabi (ﷺ) bersabda, "Manumit dia seperti Wala adalah untuk orang yang manumits (budak)," atau berkata, "Orang yang membayar harganya." Kemudian 'Aisha membeli dan membuatnya. Setelah itu, Barira diberi pilihan (oleh Nabi) (untuk tinggal bersama suaminya atau meninggalkannya). Dia berkata, "Jika dia memberi saya begitu banyak dan begitu banyak (uang) saya tidak akan tinggal bersamanya." (Al-Aswad menambahkan: Suaminya adalah orang bebas.) Sub-narator menambahkan: Rangkaian narator pernyataan Al-Aswad tidak lengkap. Pernyataan Ibnu 'Abbas, yaitu, ketika saya melihatnya dia adalah seorang budak, lebih otentik.

Bab : Dosa budak yang dibebaskan yang menyangkal majikannya yang telah membebaskannya.

Diriwayatkan 'Ali

Kami tidak memiliki Kitab untuk dibaca kecuali Kitab Allah (Qur'an) dan makalah ini. Kemudian Ali mengeluarkan kertas itu, dan lihatlah! Di dalamnya tertulis putusan hukum tentang pembalasan atas luka-luka, usia unta (dibayar sebagai zakat atau sebagai uang darah). Di dalamnya juga tertulis: 'Madinah adalah tempat suci dari Air (gunung) ke Thaur (gunung). Jadi barangsiapa berinovasi di dalamnya bidaah (sesuatu yang baru dalam agama) atau melakukan kejahatan di dalamnya atau memberi perlindungan kepada inovator seperti itu, akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat dan semua orang, dan tidak ada perbuatan baiknya yang wajib atau opsional yang akan diterima pada hari kiamat. Dan barangsiapa (budak yang dibebaskan) mengambil sebagai tuannya (yaitu berteman) beberapa orang selain tuan sejati tanpa izin dari majikannya yang sebenarnya, akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat dan semua orang, dan tidak ada perbuatan baiknya yang wajib atau opsional yang akan diterima pada hari kiamat. Dan suaka yang diberikan oleh setiap Muslim harus dijamin oleh semua Muslim, bahkan jika itu diberikan oleh salah satu status sosial terendah di antara mereka; dan barangsiapa mengkhianati seorang Muslim, dalam hal ini akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat, dan semua orang, dan tidak ada perbuatan baik wajib atau pilihannya yang akan diterima pada Hari Kebangkitan."

Bab : "Allah memerintahkan kamu sehubungan dengan anak-anakmu (warisan)..."

Diriwayatkan Jabir bin 'Abdullah

Saya sakit sehingga Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar datang dengan berjalan kaki untuk mengunjungi saya. Ketika mereka datang, saya tidak sadarkan diri. Rasulullah (ﷺ) berwudhu dan dia menuangkan air (wudhunya) ke atasku dan aku sadar dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa yang harus saya lakukan terkait properti saya? Bagaimana saya akan mendistribusikannya?" Nabi (ﷺ) tidak menjawab sampai Ayat-ayat Ilahi tentang warisan diturunkan.

Bab : "Harta kami tidak boleh diwariskan, dan apa pun yang kami tinggalkan adalah Sadaqa."

Diriwayatkan 'Aisha

Nabi (ﷺ) bersabda, "Harta kita (para rasul) tidak boleh diwariskan, dan apa pun yang kita tinggalkan, harus dibelanjakan untuk amal."

Diriwayatkan Abu Huraira

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tidak ada satu pun Dinar dari haraku yang akan dibagikan (setelah kematianku kepada pewarisku, tetapi apa pun yang aku tinggalkan kecuali persediaan untuk istri-istriku dan hamba-hambaku, harus dibelanjakan untuk sedekah."

Diriwayatkan 'Urwa

'Aisyah berkata, "Ketika Rasulullah (ﷺ) wafat, istri-istrinya bermaksud untuk mengirim Utsman kepada Abu Bakar untuk meminta bagian warisan mereka." Kemudian 'Aisyah berkata kepada mereka, "Bukankah Rasulullah (ﷺ) berfirman, 'harta kita (para rasul) tidak boleh diwarisi, dan apa pun yang kita tinggalkan akan dibelanjakan untuk sedekah?'"

Bab : Warisan anak perempuan

Diriwayatkan Sa'd bin Abi Waqqas

Saya diserang oleh penyakit yang membawa saya ke ambang kematian. Nabi (ﷺ) datang untuk mengunjungiku. Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya memiliki banyak harta dan tidak ada ahli waris kecuali putri tunggal saya. Haruskah saya memberikan dua pertiga dari harta saya sebagai amal?" Dia berkata, "Tidak." Saya berkata, "Setengahnya?" Dia berkata, "Tidak." Saya berkata, "Sepertiga darinya?" Dia berkata, "Kamu boleh melakukannya) meskipun sepertiga juga banyak, karena lebih baik bagimu meninggalkan keturunanmu yang kaya daripada meninggalkan mereka miskin, meminta bantuan orang lain. Dan apa pun yang kamu belanjakan (demi Allah) kamu akan dihargai untuk itu, bahkan untuk sepotong makanan yang dapat kamu masukkan ke dalam mulut istrimu." Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah saya akan tetap tinggal dan gagal menyelesaikan emigrasi saya?" Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika kamu ditinggalkan setelah aku, apa pun perbuatan baik yang akan kamu lakukan demi Allah, itu akan meningkatkan kamu dan meninggikanmu tinggi. Semoga kamu berumur panjang sehingga beberapa orang dapat diuntungkan olehmu dan yang lain (musuh) dirugikan olehmu." Tetapi Rasulullah (ﷺ) merasa kasihan kepada Sa'd bin Khaula karena dia meninggal di Mekah. (Sufyan, seorang sub-perawi mengatakan bahwa Sa'd bin Khaula adalah seorang pria dari suku Bani 'Amir bin Lu'ai.)

Bab : Bagian warisan untuk kakek dari pihak ayah, ayah dan saudara laki-laki

Diriwayatkan Ibnu 'Abbas

Nabi (ﷺ) bersabda, "Berikanlah Fara'id, (bagian yang ditentukan dalam Al-Qur'an) kepada mereka yang berhak menerimanya, dan kemudian apa pun yang tersisa, harus diberikan kepada kerabat laki-laki terdekat dari almarhum."

Bab : Para suster berbagi warisan dengan para putri

Diriwayatkan Al-Aswad

Mu'adh bin Jabal memberikan putusan ini bagi kita dalam masa hidup Rasulullah (ﷺ). Setengah dari warisan harus diberikan kepada anak perempuan dan separuh lainnya kepada saudara perempuan. Sulaiman berkata: Mu'adh memberikan vonis untuk kami, tetapi dia tidak menyebutkan bahwa itu terjadi pada masa hidup Rasulullah (ﷺ).

Bab : "Mereka meminta putusan hukum kepada Anda. Katakanlah: 'Allah mengarahkan Al-Kalalah..."

Diriwayatkan Al-Bara

Ayat Al-Qur'an terakhir yang diturunkan (kepada Nabi) adalah Ayat terakhir dari Surat-an-Nisa, yaitu, 'Mereka meminta vonis hukum kepadamu Katakanlah: Allah mengarahkan (demikian) Tentang mereka yang tidak meninggalkan keturunan atau keturunan sebagai ahli waris....' (4.176)

Bab : Anak itu untuk pemilik tempat tidur

Diriwayatkan Abu Huraira

Nabi (ﷺ) bersabda, "Anak laki-laki itu adalah untuk pemilik tempat tidur."

Bab : Warisan keturunan dari ayah dan ibu yang sudah meninggal

Diriwayatkan Ibnu 'Abbas

Nabi (ﷺ) bersabda, "Berikanlah Fara'id (bagian warisan yang ditentukan dalam Al-Qur'an) kepada mereka yang berhak menerimanya. Kemudian apa pun yang tersisa, harus diberikan kepada kerabat laki-laki terdekat dari almarhum."

Bab : Warisan seorang wanita dan seorang suami bersama dengan keturunan dan kerabat lainnya

Diriwayatkan Abu Huraira

Rasulullah (ﷺ) memberikan penghakiman bahwa seorang budak laki-laki atau perempuan harus diberikan di Qisas untuk kasus aborsi seorang wanita dari suku Bani Lihyan (sebagai uang darah untuk janin) tetapi wanita yang telah dikenakan hukuman itu meninggal, sehingga para Nabi memerintahkan agar hartanya diwarisi oleh keturunannya dan suaminya dan bahwa hukuman itu dibayar oleh Asaba-nya.

Bab : Ahli waris seorang wanita yang meninggal, meninggalkan dua sepupu – saudara laki-laki dari pihak ibunya dan suaminya.

Diriwayatkan Abu Huraira

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Aku lebih dekat dengan orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri, maka barangsiapa (di antara mereka) meninggal meninggalkan warisan, warisannya akan diberikan kepada 'Asaba-nya, dan barangsiapa meninggal meninggalkan hutang atau tanggungan atau anak-anak miskin, maka akulah pendukung mereka."