Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Setiap Nabi diberi mukjizat yang karenanya orang-orang beriman, sedangkan mukjizat yang diberikan kepadaku adalah wahyu Ilahi yang diturunkan Allah kepadaku. Maka aku berharap agar para pengikutku akan lebih banyak jumlahnya daripada para pengikut para Nabi lainnya pada Hari Kiamat."

Suatu hari, Nabi ( ﷺ ) jatuh sakit dan tidak melaksanakan salat malam (salat Tahajud) selama satu atau dua malam. Seorang wanita (istri Abu Lahab) datang kepadanya dan berkata, "Wahai Muhammad! Aku tidak melihat kecuali bahwa setanmu telah meninggalkanmu." Kemudian Allah menurunkan (Surat Ad-Duha): "Demi waktu dzuhur dan malam ketika hari mulai gelap, Tuhanmu tidak meninggalkanmu dan tidak membencimu." (93)

(Khalifah Utsman memerintahkan Zaid bin Tsabit, Sa'id bin Al-Ash, Abdullah bin Az-Zubair, dan Abdur-Rahman bin Al-Harits bin Hisyam untuk menulis Al-Qur'an dalam bentuk mushaf, lalu bersabda kepada mereka: "Jika kalian tidak sependapat dengan Zaid bin Tsabit (Al-Anshari) tentang tuturan dialek Arab Al-Qur'an, maka tulislah dengan dialek Quraisy, karena Al-Qur'an diturunkan dengan dialek ini." Maka mereka pun melakukannya.

Nabi ( ﷺ ) tinggal di Mekkah selama sepuluh tahun, di mana Al-Qur'an diturunkan kepadanya; dan beliau tinggal di Madinah selama sepuluh tahun.

Saya diberi tahu bahwa Jibril datang kepada Nabi ( ﷺ ) saat Ummu Salamah bersamanya. Jibril mulai berbicara (kepada Nabi). Kemudian Nabi ( ﷺ ) bertanya kepada Ummu Salamah, "Siapakah dia?" Ia menjawab, "Dia adalah Dihya (al-Kalbi)." Ketika Jibril telah pergi, Ummu Salamah berkata, "Demi Allah, aku tidak menganggapnya sebagai orang lain selain dia (yaitu Dihya) hingga aku mendengar khotbah Nabi ( ﷺ ) yang di dalamnya ia memberi tahu tentang berita Jibril." Subnarator bertanya kepada Abu `Uthman: Dari siapakah kamu mendengar itu? Abu `Uthman berkata: Dari Usama bin Zaid.

Allah menurunkan wahyu-Nya kepada Rasul-Nya secara terus-menerus dan berlimpah selama periode sebelum wafatnya hingga Dia mengangkatnya kepada-Nya. Itulah periode bagian terbesar dari wahyu; dan Rasulullah ( ﷺ ) wafat setelah itu.

Ya`la biasa berkata, "Andai saja aku bisa melihat Rasulullah ( ﷺ ) saat beliau sedang mendapatkan wahyu Ilahi." Ketika Rasulullah ( ﷺ ) berada di Al-Ja'rana dan dinaungi oleh kain yang tergantung di atasnya dan beberapa sahabatnya bersamanya, seorang laki-laki yang memakai wewangian datang dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Apa pendapatmu tentang seorang laki-laki yang mengenakan Ihram dan mengenakan jubah setelah mengharumkan tubuhnya dengan wewangian?" Rasulullah ( ﷺ ) menunggu beberapa saat, lalu wahyu Ilahi turun kepadanya. `Umar menunjuk Ya`la, menyuruhnya untuk datang. Ya`la datang dan mendorong kepalanya (ke bawah tirai yang menutupi Rasulullah ( ﷺ )) dan lihatlah! Wajah Rasulullah memerah dan dia terus bernapas dengan berat untuk beberapa saat lalu dia merasa lega. Maka ia berkata, "Di manakah orang yang bertanya kepadaku tentang umrah beberapa waktu lalu?" Orang itu dicari lalu dibawa ke hadapan Nabi ( ﷺ ) yang bersabda (kepadanya), "Adapun bau yang engkau gunakan untuk mengharumkan tubuhmu, maka engkau harus membersihkannya tiga kali, dan untuk jubahmu, maka engkau harus melepaskannya; kemudian lakukanlah dalam umrahmu semua hal yang engkau lakukan dalam haji."

'Di antara orang-orang yang beriman ada orang-orang yang menepati janjinya kepada Allah.' (33.23)

`Abdullah berkata, "Aku mempelajari An-Naza'ir yang dibaca Nabi ( ﷺ ) secara berpasangan pada setiap rakaat." Kemudian `Abdullah bangkit dan Alqama menemaninya ke rumahnya, dan ketika Alqama keluar, kami bertanya kepadanya (tentang surat-surat tersebut). Dia berkata, "Ada dua puluh surat yang dimulai dari awal Al-Mufassal, sesuai dengan susunan yang dibuat oleh Ibnu Mas`ud, dan diakhiri dengan surat-surat yang dimulai dengan Ha Mim, misalnya Ha Mim (Asap). dan "Tentang apa mereka saling bertanya?" (78.1)

Ketika kami berada di kota Hims (di Suriah), Ibnu Mas`ud membacakan Surat Yusuf. Seorang laki-laki berkata kepadanya, "Surat ini tidak diturunkan dengan cara ini." Kemudian Ibnu Mas`ud berkata, "Aku membacanya dengan cara ini di hadapan Rasulullah ( ﷺ ) dan beliau membenarkan bacaanku dengan berkata, 'Bagus sekali!'" Ibnu Mas`ud mencium bau anggur dari mulut laki-laki itu, maka ia berkata kepadanya, "Apakah kamu tidak malu berdusta tentang Kitab Allah dan (bersamaan dengan ini) kamu juga minum minuman keras?" Kemudian ia mencambuknya sesuai dengan hukum.

Rasulullah ( ﷺ ) memerintahkanku untuk menjaga hasil zakat Ramadhan. Kemudian seseorang datang kepadaku dan mulai mencuri bahan makanan. Aku menangkapnya dan berkata, "Aku akan membawamu kepada Rasulullah ( ﷺ )!" Kemudian Abu Hurairah menguraikan seluruh kisah itu dan berkata: Orang itu berkata (kepadaku), "(Tolong jangan bawa aku kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan aku akan menyampaikan kepadamu beberapa patah kata yang akan bermanfaat bagimu.) Ketika engkau pergi tidur, bacalah Ayat Kursi, (2.255) karena saat itu akan ada penjaga dari Allah yang akan melindungimu sepanjang malam, dan setan tidak akan dapat mendekatimu hingga fajar." (Ketika Rasulullah ( ﷺ ) mendengar kisah itu, beliau berkata (kepadaku), "Dia (yang datang kepadamu di malam hari) mengatakan yang sebenarnya kepadamu meskipun dia seorang pembohong; dan itu adalah setan."

Seorang laki-laki sedang membaca Surat Al-Kahfi dan kudanya diikat dengan dua tali di sampingnya. Awan turun dan menutupi orang itu, dan awan itu terus mendekat dan semakin mendekat kepadanya hingga kudanya mulai melompat-lompat (seolah-olah takut akan sesuatu). Ketika pagi tiba, laki-laki itu datang kepada Nabi, dan menceritakan pengalamannya itu. Nabi ( ﷺ ) berkata, "Itulah As-Sakina (ketenangan) yang turun karena (pembacaan) Al-Qur'an."

Saudaraku, Qatada bin An-Nau'man berkata, "Seorang laki-laki melakukan salat malam di masa hidup Nabi ( ﷺ ) dan membaca: 'Katakanlah: Dialah Allah, (Yang) Esa,' (112.1) dan tidak membaca apa pun selain itu. Keesokan paginya seorang laki-laki mendatangi Nabi ( ﷺ ) ,~ dan menceritakan kepadanya tentang hal itu. (Nabi ( ﷺ ) menjawab sama seperti (dalam Hadits 532) di atas.)

Bahwa ketika ia sedang membaca Surat Al-Baqarah (Sapi) di malam hari, dan kudanya diikat di sampingnya, kudanya tiba-tiba terkejut dan gelisah. Ketika ia berhenti membaca, kudanya menjadi tenang, dan ketika ia mulai lagi, kudanya terkejut lagi. Kemudian ia berhenti membaca dan kudanya menjadi tenang juga. Ia mulai membaca lagi dan kudanya terkejut dan gelisah sekali lagi. Kemudian ia berhenti membaca dan putranya, Yahya berada di samping kudanya. Ia takut kudanya akan menginjaknya. Ketika ia membawa anak laki-laki itu pergi dan melihat ke arah langit, ia tidak bisa melihatnya. Keesokan paginya ia memberi tahu Nabi yang berkata, "Bacalah, wahai Ibnu Hudair! Bacalah, wahai Ibnu Hudair!" Ibnu Hudair menjawab, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Anakku, Yahya, berada di dekat kuda itu dan aku takut kuda itu akan menginjaknya, jadi aku melihat ke langit, dan pergi kepadanya. Ketika aku melihat ke langit, aku melihat sesuatu seperti awan yang berisi sesuatu yang tampak seperti lampu, jadi aku keluar agar tidak melihatnya." Nabi ( ﷺ ) berkata, "Tahukah kamu apa itu?" Ibnu Hudair menjawab, "Tidak." Nabi ( ﷺ ) berkata, "Itu adalah Malaikat yang datang kepadamu untuk meminta suaramu dan jika kamu terus membacanya sampai fajar, itu akan tetap di sana sampai pagi ketika orang-orang akan melihatnya karena itu tidak akan hilang.

Shaddad bin Ma'qil dan aku mendatangi Ibnu Abbas. Shaddad bin Ma'qil bertanya kepadanya, "Apakah Nabi ( ﷺ ) meninggalkan sesuatu (selain Al-Qur'an)?" Dia menjawab. "Dia tidak meninggalkan sesuatu pun kecuali apa yang ada di antara dua jilid (Al-Qur'an)." Kemudian kami mendatangi Muhammad bin Al-Hanafiyya dan menanyakan kepadanya (pertanyaan yang sama). Dia menjawab, "Nabi ( ﷺ ) tidak meninggalkan kecuali apa yang ada di antara jilid (Al-Qur'an).

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Allah tidak mendengarkan seorang nabi sebagaimana Dia mendengarkan seorang nabi yang membaca Al-Qur’an dengan nada yang indah.” Sahabat yang meriwayatkan (Abu Salama) berkata, “Maksudnya, membacanya dengan suara keras.”

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Allah tidak mendengarkan seorang nabi sebagaimana Dia mendengarkan seorang nabi yang membaca Al-Qur’an dengan suara keras dan merdu.” Sufyan berkata, “Maksud dari perkataan ini adalah: seorang nabi yang menganggap Al-Qur’an sebagai sesuatu yang membuatnya terhindar dari berbagai kenikmatan duniawi.”

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Janganlah kamu menginginkan seperti itu, kecuali dua orang laki-laki: Laki-laki yang Allah berikan ilmu tentang Kitab, lalu dia membacanya di waktu malam, dan laki-laki yang Allah berikan harta, lalu dia bersedekah di waktu malam dan siang."

Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Janganlah kamu menginginkan seperti dua orang, kecuali seorang laki-laki: seorang laki-laki yang Allah ajarkan Al-Qur'an, lalu dia membacanya di waktu malam dan siang hari, lalu tetangganya mendengarkannya lalu berkata, 'Alangkah senangnya jika aku diberi apa yang diberikan kepada si fulan, maka aku pun akan mengerjakan apa yang dikerjakannya; dan seorang laki-laki yang Allah beri harta, lalu dia menafkahkannya pada jalan yang benar dan lurus, lalu ada seorang laki-laki yang berkata, 'Alangkah senangnya jika aku diberi apa yang diberikan kepada si fulan, maka aku pun akan mengerjakan apa yang dikerjakannya."