Waktu Doa

Ibnu Syihab meriwayatkan: Suatu hari Umar bin Abdul Aziz menunda salat. Urwah bin az-Zubair menemuinya dan menceritakan bahwa al-Mughirah bin Syu'bah juga pernah menunda salat ketika berada di Irak. Abu Mas'ud al-Anshari lalu mendatanginya dan berkata, “Ada apa ini, wahai Mughirah? Tidakkah engkau tahu bahwa Jibril turun lalu salat, dan Rasulullah ﷺ pun salat? Jibril salat lagi dan Rasulullah ﷺ salat bersamanya; kemudian ia salat untuk ketiga, keempat, dan kelima kalinya, dan Rasulullah ﷺ salat setiap kali. Setelah itu ia berkata, ‘Dengan cara inilah aku diperintahkan.’” Umar bertanya kepada Urwah, “Pastikan apa yang engkau sampaikan: apakah Jibril yang menetapkan waktu-waktu salat bagi Rasulullah ﷺ?” Urwah menjawab bahwa Basyir bin Abi Mas'ud menyampaikan hal yang sama dari ayahnya. Urwah menambahkan bahwa Aisyah pernah memberitahunya, Rasulullah ﷺ biasa salat Asar saat sinar matahari masih masuk ke kamarnya.

Qutaibah bin Sa'id telah menyampaikan kepada kami: Abbad—yakni Ibnu Abbad—menyampaikan kepada kami, dari Abu Jamrah, dari Ibnu Abbas: Rombongan Abdul Qais datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata, “Kami berasal dari cabang suku Rabi'ah ini dan hanya dapat datang kepadamu pada bulan-bulan suci. Perintahkan kepada kami sesuatu yang dapat kami pelajari darimu dan sampaikan kepada orang-orang yang kami tinggalkan.” Beliau menjawab, “Aku memerintahkan empat perkara dan melarang empat perkara.” Beliau menjelaskan bahwa iman kepada Allah mencakup bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwa aku adalah Rasulullah, menegakkan salat, menunaikan zakat, serta menyerahkan seperlima harta rampasan. Kemudian beliau melarang wadah-wadah yang disebut dubba, hantam, muqayyar, dan naqir.

Jarir bin Abdullah meriwayatkan: “Aku berbaiat kepada Rasulullah ﷺ untuk menegakkan salat, menunaikan zakat, dan memberi nasihat yang tulus kepada setiap Muslim.”

Syaqiq meriwayatkan: Kami sedang duduk bersama Umar ketika ia bertanya, “Siapa di antara kalian yang hafal sabda Rasulullah ﷺ tentang fitnah?” Aku menjawab, “Aku hafal persis seperti yang beliau sabdakan.” Umar berkata, “Engkau sangat berani mengenai hal itu.” Aku berkata, “Fitnah yang menimpa seseorang melalui keluarga, harta, anak-anak, dan tetangganya dapat dihapus dengan salat, puasa, sedekah, serta mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.” Umar berkata, “Bukan itu yang kumaksud, melainkan fitnah yang bergelombang seperti ombak laut.” Aku berkata, “Wahai Amirul Mukminin, engkau tidak perlu khawatir terhadapnya; ada pintu tertutup antara engkau dan fitnah itu.” Ia bertanya, “Apakah pintu itu akan didobrak atau dibuka?” Aku menjawab, “Pintu itu akan didobrak.” Umar berkata, “Kalau begitu, pintu itu tidak akan pernah tertutup lagi.” Kami bertanya apakah Umar tahu pintu yang dimaksud. Hudzaifah menjawab, “Ya, sebagaimana seseorang tahu malam mendahului hari esok. Aku telah menyampaikan hadis kepadanya tanpa kekeliruan.” Kami segan bertanya langsung kepada Hudzaifah, maka kami meminta Masruq untuk menanyakannya. Hudzaifah menjawab, “Pintu itu adalah Umar sendiri.”

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan: Seorang lelaki mencium seorang perempuan, lalu datang memberi tahu Nabi ﷺ. Allah menurunkan ayat, “Dirikanlah salat pada kedua ujung siang dan pada beberapa waktu malam. Sesungguhnya kebaikan menghapus keburukan.” Lelaki itu bertanya, “Apakah ini berlaku bagiku, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Ini berlaku bagi seluruh umatku.”

Abu Amr asy-Syaibani meriwayatkan: Pemilik rumah ini—ia menunjuk rumah Abdullah—berkata kepada kami, “Aku bertanya kepada Nabi ﷺ, amal apakah yang paling dicintai Allah?” Beliau menjawab, “Salat pada waktunya.” Aku bertanya, “Lalu apa lagi?” Beliau menjawab, “Berbakti kepada kedua orang tua.” Aku bertanya lagi, “Lalu apa lagi?” Beliau menjawab, “Berjuang di jalan Allah.” Abdullah menambahkan, “Beliau menyampaikan hal-hal itu kepadaku; seandainya aku meminta tambahan, beliau akan menambahkannya.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa ia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Bagaimana pendapat kalian jika ada sungai di depan pintu rumah salah seorang dari kalian, lalu ia mandi di sana lima kali sehari; apakah masih tersisa kotoran padanya?” Mereka menjawab, “Tidak akan tersisa sedikit pun.” Beliau bersabda, “Demikianlah perumpamaan salat lima waktu; Allah menghapus kesalahan dengannya.”

Anas berkata, “Aku tidak lagi mengenali apa pun dari yang dahulu dilakukan pada masa Nabi ﷺ.” Ada yang bertanya, “Termasuk salat?” Ia menjawab, “Bukankah kalian telah menyia-nyiakan apa yang telah kalian sia-siakan dalam salat?”

az-Zuhri meriwayatkan: Aku mengunjungi Anas bin Malik di Damaskus dan mendapatinya sedang menangis. Aku bertanya mengapa ia menangis. Ia menjawab, “Aku tidak lagi mengenali apa pun yang dahulu kulihat pada masa Rasulullah ﷺ, selain salat ini; dan salat ini pun telah disia-siakan.” Bakr juga meriwayatkan versi serupa melalui Muhammad bin Bakr al-Bursani, dari Utsman bin Abi Rawwad.

Anas meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Ketika salah seorang dari kalian salat, ia sedang bermunajat kepada Tuhannya. Karena itu, jangan meludah ke sebelah kanan, tetapi ke bawah kaki kiri.” Menurut Qatadah, Sa'id menambahkan, “Jangan meludah di depan atau tepat di hadapan, tetapi ke sebelah kiri atau di bawah kaki.” Syu'bah meriwayatkan redaksi serupa. Humaid meriwayatkan dari Anas bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Jangan meludah ke arah kiblat ataupun ke sebelah kanan, tetapi ke sebelah kiri atau di bawah kaki.”

Anas meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Bersikaplah seimbang ketika sujud dan jangan membentangkan kedua lengan bawah seperti anjing. Jika hendak meludah, jangan meludah di depan atau di sebelah kanan, karena orang yang salat sedang bermunajat kepada Tuhannya.”

Abu Hurairah dan Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Jika panas sangat terik, tunggulah hingga agak sejuk untuk salat, karena panas yang sangat menyengat berasal dari embusan neraka Jahanam.”

Abu Dzar meriwayatkan: Muazin Nabi ﷺ mengumandangkan azan Zuhur, tetapi Nabi bersabda, “Tunggulah sampai lebih sejuk”—atau beliau berkata, “Tunggulah.” Beliau menambahkan, “Panas yang sangat menyengat berasal dari embusan neraka Jahanam. Jika panas terik, tunggulah hingga agak sejuk untuk salat.” Kami menunggu sampai melihat bayangan bukit-bukit.

Ali bin Abdullah meriwayatkan: Kami menghafal riwayat dari az-Zuhri, dari Sa'id bin al-Musayyab, dari Abu Hurairah, bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Jika panas sangat terik, tunggulah hingga agak sejuk sebelum salat, karena panas yang menyengat berasal dari embusan neraka Jahanam.” Beliau kemudian bersabda, “Neraka mengadu kepada Tuhannya, ‘Wahai Tuhanku, bagian-bagianku saling memakan.’ Lalu Allah mengizinkannya menghembuskan dua napas: satu pada musim dingin dan satu pada musim panas. Panas paling terik yang kalian rasakan berasal dari embusan musim panasnya, dan dingin paling menusuk yang kalian rasakan berasal dari embusan musim dinginnya.”

Abu Sa'id meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Tunggulah sampai agak sejuk untuk salat Zuhur, karena panas yang menyengat berasal dari embusan neraka Jahanam.” Sufyan, Yahya, dan Abu Awanah juga meriwayatkan hal serupa dari al-A'masy.

Abu Dzar al-Ghifari meriwayatkan: Kami bepergian bersama Nabi ﷺ. Muazin hendak mengumandangkan azan Zuhur, tetapi Nabi berkata, “Tunggulah sampai agak sejuk.” Ketika muazin hendak mengumandangkan azan lagi, beliau kembali berkata, “Tunggulah,” sampai kami melihat bayangan bukit-bukit. Nabi lalu bersabda, “Panas yang menyengat berasal dari embusan neraka Jahanam. Jika panas terik, tunggulah hingga agak sejuk untuk salat.” Ibnu Abbas menjelaskan bahwa bayangan itu condong dan memanjang.

Anas bin Malik meriwayatkan: Rasulullah ﷺ keluar setelah matahari tergelincir, lalu salat Zuhur. Kemudian beliau berdiri di mimbar, membicarakan Kiamat dan berbagai peristiwa dahsyat yang akan terjadi. Beliau bersabda, “Siapa yang ingin bertanya tentang sesuatu, silakan bertanya. Selama aku berdiri di tempat ini, kalian tidak akan menanyakan sesuatu kepadaku melainkan akan kuberitahukan jawabannya.” Orang-orang pun banyak menangis, dan beliau terus berkata, “Bertanyalah kepadaku.” Abdullah bin Hudhafah as-Sahmi berdiri dan bertanya, “Siapa ayahku?” Beliau menjawab, “Ayahmu Hudhafah.” Umar berlutut dan berkata, “Kami ridha Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai Nabi.” Nabi terdiam lalu bersabda, “Baru saja surga dan neraka diperlihatkan kepadaku di balik dinding ini. Aku belum pernah melihat sesuatu yang lebih baik daripada kebaikan dan lebih buruk daripada keburukan.”

Abu Barzah meriwayatkan: Nabi ﷺ biasa salat Subuh ketika masing-masing dari kami dapat mengenali orang yang duduk di sebelahnya. Beliau membaca antara enam puluh hingga seratus ayat. Beliau salat Zuhur ketika matahari telah condong, dan salat Asar pada waktu seseorang dapat pergi ke bagian terjauh Madinah setelah salat lalu kembali sementara matahari masih terang. Aku lupa apa yang beliau katakan tentang Magrib. Beliau tidak keberatan mengakhirkan Isya hingga sepertiga malam pertama—kemudian ia berkata: hingga pertengahan malam—atau, menurut redaksi lain dari Syu'bah, sampai sepertiga malam.

Anas bin Malik meriwayatkan: Ketika salat Zuhur di belakang Rasulullah ﷺ pada saat panas terik, kami sujud di atas pakaian kami untuk melindungi diri dari panas.