Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

Azhar bin Marwan menuturkan kepada kami: Al-Harits bin Nabhan menuturkan kepada kami: Ashim bin Bahdalah menuturkan kepada kami, dari Mushab bin Sad, dari ayahnya, ia berkata: Dalam salat Subuh pada hari Jumat, Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca, “Alif Lam Mim. Turunnya…” dan, “Bukankah telah datang kepada manusia…”

Harmalah bin Yahya menuturkan kepada kami: Abdullah bin Wahb menuturkan kepada kami: Ibrahim bin Sad mengabarkan kepadaku, dari ayahnya, dari Al-Araj, dari Abu Hurairah, bahwa dalam salat Subuh pada hari Jumat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca, “Alif Lam Mim. Turunnya…” dan, “Bukankah telah datang kepada manusia…”

Ishaq bin Manshur menuturkan kepada kami: Ishaq bin Sulaiman mengabarkan kepada kami: Amr bin Abu Qais mengabarkan kepada kami, dari Abu Farwah, dari Abu Al-Ahwash, dari Abdullah bin Masud, bahwa dalam salat Subuh pada hari Jumat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca, “Alif Lam Mim. Turunnya…” dan, “Bukankah telah datang kepada manusia…” Ishaq berkata: Demikianlah Amr menuturkannya kepada kami dari Abdullah; aku tidak meragukannya.

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Zaid bin Al-Hubab menuturkan kepada kami: Muawiyah bin Shalih menuturkan kepada kami: Rabiah bin Yazid menuturkan kepada kami, dari Qazaah, ia berkata: Aku bertanya kepada Abu Said Al-Khudri tentang salat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Ia menjawab, “Tidak ada kebaikan bagimu dalam hal itu.” Aku berkata, “Jelaskanlah, semoga Allah merahmatimu.” Ia berkata, “Iqamah dikumandangkan untuk salat Zuhur Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Salah seorang dari kami lalu pergi ke Al-Baqi untuk buang hajat, kembali, berwudu, dan masih mendapati Rasulullah berada pada rakaat pertama salat Zuhur.”

Ali bin Muhammad menuturkan kepada kami: Waki menuturkan kepada kami: Al-Amasy menuturkan kepada kami, dari Umarah bin Umair, dari Abu Mamar, ia berkata: Aku bertanya kepada Khabbab, “Dengan apa kalian mengetahui bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— sedang membaca dalam salat Zuhur dan Asar?” Ia menjawab, “Dari gerakan janggut beliau.”

Muhammad bin Basysyar menuturkan kepada kami: Abu Bakr Al-Hanafi menuturkan kepada kami: Adh-Dhahhak bin Utsman menuturkan kepada kami: Bukair bin Abdullah bin Al-Asyajj menuturkan kepadaku, dari Sulaiman bin Yasar, dari Abu Hurairah, ia berkata, “Aku tidak pernah melihat seseorang yang salatnya lebih menyerupai salat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— daripada si fulan.” Ia memanjangkan dua rakaat pertama salat Zuhur, meringankan dua rakaat terakhir, dan meringankan salat Asar.

Yahya bin Hakim menuturkan kepada kami: Abu Dawud Ath-Thayalisi menuturkan kepada kami: Al-Masudi menuturkan kepada kami: Zaid Al-Ammi menuturkan kepada kami, dari Abu Nadrah, dari Abu Said Al-Khudri, ia berkata: Tiga puluh sahabat Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— yang pernah mengikuti Perang Badar berkumpul lalu berkata, “Mari kita memperkirakan panjang bacaan Rasulullah dalam salat yang bacaannya tidak dikeraskan.” Tidak ada dua orang pun di antara mereka yang berselisih. Mereka memperkirakan bacaan beliau pada rakaat pertama salat Zuhur sekitar tiga puluh ayat dan pada rakaat kedua setengahnya. Mereka memperkirakan bacaan beliau dalam salat Asar setengah dari bacaan pada dua rakaat terakhir salat Zuhur.

Bisyr bin Hilal Ash-Shawwaf menuturkan kepada kami: Yazid bin Zurai menuturkan kepada kami: Hisyam Ad-Dastawai menuturkan kepada kami, dari Yahya bin Abu Katsir, dari Abdullah bin Abu Qatadah, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca untuk kami pada dua rakaat pertama salat Zuhur, dan terkadang beliau memperdengarkan satu ayat kepada kami.

Uqbah bin Mukram menuturkan kepada kami: Salm bin Qutaibah menuturkan kepada kami, dari Hasyim bin Al-Barid, dari Abu Ishaq, dari Al-Bara bin Azib, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— mengimami kami dalam salat Zuhur, dan kami mendengar dari beliau satu ayat sesekali dari surah Luqman dan Adz-Dzariyat.

Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Hisyam bin Ammar menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menuturkan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Ubaidullah bin Abdullah, dari Ibnu Abbas, dari ibunya—Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata bahwa ia adalah Lubabah—bahwa ia mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca dalam salat Magrib, “Demi yang diutus berturut-turut…”

Muhammad bin Ash-Shabbah menuturkan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Muhammad bin Jubair bin Muthim, dari ayahnya, ia berkata: Aku mendengar Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca surah Ath-Thur dalam salat Magrib. Dalam riwayat lain, Jubair berkata: Ketika aku mendengar beliau membaca, “Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu pun, ataukah mereka yang menciptakan?” sampai, “Maka hendaklah orang yang mendengar di antara mereka mendatangkan bukti yang nyata,” hatiku hampir terbang.

Ahmad bin Budail menuturkan kepada kami: Hafsh bin Ghiyats menuturkan kepada kami: Ubaidullah menuturkan kepada kami, dari Nafi, dari Ibnu Umar, ia berkata: Dalam salat Magrib, Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— membaca, “Katakanlah: Wahai orang-orang kafir!” dan, “Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa.”

Muhammad bin Ash-Shabbah menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah mengabarkan kepada kami. Dan Abdullah bin Amir bin Zurarah menuturkan kepada kami: Yahya bin Zakariyya bin Abu Zaidah menuturkan kepada kami. Keduanya meriwayatkan dari Yahya bin Said, dari Adi bin Tsabit, dari Al-Bara bin Azib, bahwa ia salat Isya akhir bersama Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya—. Ia berkata: Aku mendengar beliau membaca, “Demi buah tin dan buah zaitun.”

Muhammad bin Ash-Shabbah menuturkan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami. Dan Abdullah bin Amir bin Zurarah menuturkan kepada kami: Ibnu Abu Zaidah menuturkan kepada kami. Keduanya meriwayatkan dari Misar, dari Adi bin Tsabit, dari Al-Bara, dengan riwayat serupa. Ia menambahkan: Aku tidak pernah mendengar seseorang yang suaranya atau bacaannya lebih indah daripada beliau.

Muhammad bin Rumh menuturkan kepada kami: Al-Laits bin Sad mengabarkan kepada kami, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, bahwa Muadz bin Jabal mengimami para sahabatnya dalam salat Isya dan memanjangkannya bagi mereka. Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda kepadanya, “Bacalah, ‘Demi matahari dan cahayanya,’ ‘Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi,’ ‘Demi malam apabila menutupi,’ dan ‘Bacalah dengan nama Tuhanmu.’”

Hisyam bin Ammar, Sahl bin Abu Sahl, dan Ishaq bin Ismail menuturkan kepada kami: Sufyan bin Uyainah menuturkan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Mahmud bin Ar-Rabi, dari Ubadah bin Ash-Shamit, bahwa Nabi —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tidak ada salat bagi orang yang tidak membaca Pembukaan Kitab di dalamnya.”

Abu Bakr bin Abu Syaibah menuturkan kepada kami: Ismail bin Ulayyah menuturkan kepada kami, dari Ibnu Juraij, dari Al-Ala bin Abdurrahman bin Yaqub, bahwa Abu As-Saib mengabarkan kepadanya bahwa ia mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Siapa yang mengerjakan salat tanpa membaca Ummul Quran di dalamnya, salatnya kurang dan tidak sempurna.” Aku berkata, “Wahai Abu Hurairah, terkadang aku berada di belakang imam.” Ia menekan lengan bawahku dan berkata, “Wahai orang Persia, bacalah dalam dirimu sendiri.”

Abu Kuraib menuturkan kepada kami: Muhammad bin Al-Fudail menuturkan kepada kami. Dan Suwaid bin Said menuturkan kepada kami: Ali bin Mushir menuturkan kepada kami. Keduanya meriwayatkan dari Abu Sufyan As-Sadi, dari Abu Nadrah, dari Abu Said, ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Tidak ada salat bagi orang yang tidak membaca pada setiap rakaat ‘Segala puji bagi Allah’ dan satu surah, baik dalam salat wajib maupun selainnya.”

Al-Fadhl bin Yaqub Al-Jazari menuturkan kepada kami: Abdul Ala menuturkan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Yahya bin Abbad bin Abdullah bin Az-Zubair, dari ayahnya, dari Aisyah, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Setiap salat yang di dalamnya tidak dibaca Ummul Kitab adalah kurang.”

Al-Walid bin Amr bin As-Sukain menuturkan kepada kami: Yusuf bin Yaqub As-Sali menuturkan kepada kami: Husain Al-Muallim menuturkan kepada kami, dari Amr bin Syuaib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah —semoga Allah melimpahkan berkat dan kedamaian kepadanya— bersabda, “Setiap salat yang di dalamnya tidak dibaca Pembukaan Kitab adalah kurang, adalah kurang.”