Haji

Umar ibn al-Khattab mendapati bau wewangian ketika beliau berada di asy-Syajarah, lalu berkata: “Dari siapa bau wewangian ini?”

Muawiyah ibn Abi Sufyan berkata: “Dari saya, wahai Amirul Mukminin.”

Beliau berkata: “Dari kamu? Demi Allah!”

Muawiyah berkata: “Sesungguhnya Ummu Habibah telah memakaikan wewangian kepadaku, wahai Amirul Mukminin.”

Umar berkata: “Aku mewajibkan atasmu: hendaklah engkau kembali lalu membasuhnya.”

Umar bin Khattab menemukan bau parfum ketika ia berada di ash-Shajara, dan Katsir bin ash-Shalt berada di sisinya.

Umar berkata, “Dari siapa bau parfum ini?”

Katsir berkata, “Dari saya, Amirul Mukminin. Saya telah menggumpalkan rambut saya dan saya ingin tidak mencukurnya.”

Umar berkata, “Pergilah ke sebuah sharaba dan gosoklah kepalamu sampai engkau membersihkannya.”

Katsir bin ash-Shalt melakukannya.

Malik berkata, “Sharaba adalah lubang galian yang berada di pangkal pohon kurma.”

Al-Walid ibn Abd al-Malik bertanya kepada Salim ibn Abdullah dan Kharija ibn Zayd ibn Thabit tentang parfum, setelah ia melempar Jamra dan mencukur kepalanya, dan sebelum ia berangkat. Salim melarangnya, dan Kharija ibn Zayd ibn Thabit memberinya keringanan (membolehkannya).

Malik berkata: “Tidak mengapa seorang laki-laki mengolesi dirinya dengan minyak yang tidak mengandung parfum sebelum ia berihram dan sebelum ia berangkat dari Mina setelah melempar Jamra.”

Yahya berkata: Malik ditanya tentang makanan yang mengandung safron, apakah orang yang berihram boleh memakannya. Ia berkata: “Adapun yang disentuh api dari itu, tidak mengapa orang yang berihram memakannya; dan adapun yang tidak disentuh api dari itu, orang yang berihram tidak boleh memakannya.”

Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: “Penduduk Madinah berihram dari Dzul Hulaifah, penduduk Syam berihram dari al-Juhfah, dan penduduk Najd berihram dari Qarn.”

Abdullah bin Umar berkata: Dan telah sampai kepadaku bahwa Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda: “Dan penduduk Yaman berihram dari Yalamlam.”

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan penduduk Madinah untuk berihram dari Dzul Hulaifah, penduduk Syam dari al-Juhfah, dan penduduk Najd dari Qarn.

Abdullah bin Umar berkata: Adapun tiga ini, aku mendengarnya dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan aku diberi kabar bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Dan penduduk Yaman berihram dari Yalamlam.”

Abdullah bin Umar berihram dari al-Fur'.

Abdullah ibn Umar berihram dari Ilya.

Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, berihram dari Ji'rana untuk umrah.

Talbiyah Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, adalah: “Aku memenuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku memenuhi panggilan-Mu. Aku memenuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku memenuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya pujian dan nikmat adalah milik-Mu, begitu pula kerajaan. Tiada sekutu bagi-Mu.”

Ia berkata: Dan Abdullah bin Umar biasa menambahkan di dalamnya: “Aku memenuhi panggilan-Mu, aku memenuhi panggilan-Mu, aku memenuhi panggilan-Mu dan memenuhi perintah-Mu, dan kebaikan ada di tangan-Mu, aku memenuhi panggilan-Mu, dan harapan hanya kepada-Mu serta amal.”

Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam biasa salat dua rakaat di masjid Zulkhalifah, lalu apabila kendaraannya telah berdiri tegak membawanya, beliau mengucapkan talbiyah.

Baida' kalian ini, yang tentangnya kalian berdusta atas Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan: Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, tidaklah berihram kecuali dari sisi masjid, yakni Masjid Dzul Hulaifah.

Ubaid bin Juraij berkata kepada Abdullah bin Umar: “Wahai Abu Abdirrahman, aku melihatmu melakukan empat hal yang tidak kulihat seorang pun dari sahabat-sahabatmu melakukannya.”

Ia berkata: “Apakah itu, wahai Ibnu Juraij?”

Ia berkata: “Aku melihatmu tidak menyentuh dari rukun-rukun kecuali dua rukun Yamani, dan aku melihatmu memakai sandal sibtiah, dan aku melihatmu menyemir dengan warna kuning, dan aku melihatmu ketika engkau berada di Makkah, orang-orang mengucapkan talbiyah ketika mereka melihat hilal, sedangkan engkau tidak mengucapkan talbiyah hingga tiba hari Tarwiyah.”

Abdullah bin Umar berkata: “Adapun rukun-rukun itu, sungguh aku tidak melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyentuh kecuali dua rukun Yamani. Adapun sandal sibtiah, sungguh aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memakai sandal yang tidak ada bulunya dan berwudu dalam keadaan memakainya, maka aku suka memakainya. Adapun warna kuning, sungguh aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyemir dengannya, maka aku suka menyemir dengannya. Adapun ihlal, sungguh aku tidak melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengucapkan talbiyah hingga tunggangannya bangkit berjalan membawanya.”

Abdul Malik bin Marwan bertalbiyah dari dekat Masjid Dzul Hulaifah ketika hewan tunggangannya telah berdiri tegak membawanya, dan Aban bin Utsman telah menyarankan hal itu kepadanya.

Jibril datang kepadaku dan memerintahkan agar aku menyuruh para sahabatku, atau orang yang bersamaku, untuk mengeraskan suara mereka saat membaca talbiyah atau ihlal.

Kami keluar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada tahun Haji Wada'. Di antara kami ada yang berihram untuk umrah, di antara kami ada yang berihram untuk haji dan umrah, dan di antara kami ada yang berihram untuk haji. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berihram untuk haji. Adapun orang yang berihram untuk umrah, maka ia bertahallul; dan adapun orang yang berihram untuk haji atau menggabungkan haji dan umrah, mereka tidak bertahallul sampai hari penyembelihan (Nahr).

Bahwa Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, melaksanakan haji secara tersendiri.

bahwa Rasulullah – semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya – melaksanakan haji saja.