Haji

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam keluar menuju Makkah dalam keadaan berihram, hingga ketika berada di Ar-Rauha, didapati seekor keledai liar yang terluka.

Hal itu disebutkan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu beliau bersabda: “Biarkanlah ia, karena pemiliknya sebentar lagi akan datang.”

Kemudian Al-Bahzi, yang merupakan pemiliknya, datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan berkata: “Wahai Rasulullah, terserah engkau mengenai keledai ini.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan Abu Bakar, lalu ia membagikannya di antara para sahabat seperjalanan.

Kemudian beliau melanjutkan perjalanan hingga ketika berada di Al-Atsayah — antara Ar-Ruwaitsah dan Al-‘Arj — didapati seekor kijang yang meringkuk di tempat teduh dengan sebatang anak panah padanya. Ia menyatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan seseorang untuk berjaga di sisinya agar tidak ada seorang pun yang mengganggunya hingga mereka telah melewatinya.

Ia datang dari Bahrain hingga ketika berada di ar-Rabadzah, ia mendapati rombongan dari penduduk Irak yang sedang berihram. Mereka bertanya kepadanya tentang daging buruan yang mereka dapati pada penduduk ar-Rabadzah, lalu ia memerintahkan mereka untuk memakannya.

Ia berkata: “Kemudian aku ragu terhadap apa yang telah kuperintahkan kepada mereka. Ketika aku tiba di Madinah, aku menyebutkan hal itu kepada Umar bin al-Khaththab.”

Umar berkata: “Apa yang engkau perintahkan kepada mereka?” Ia berkata: “Aku memerintahkan mereka untuk memakannya.”

Umar bin al-Khaththab berkata: “Seandainya engkau memerintahkan mereka dengan selain itu, niscaya aku akan berbuat sesuatu terhadapmu,” sambil mengancamnya.

Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar bahwa sekelompok orang yang sedang berihram melewatinya di ar-Rabadha lalu meminta fatwa kepadanya tentang daging buruan, karena mereka mendapati orang-orang yang tidak berihram sedang memakannya, maka ia memberi mereka fatwa untuk memakannya.

Ia berkata, "Kemudian aku mendatangi Madinah menemui Umar bin al-Khattab lalu aku bertanya kepadanya tentang hal itu. Ia berkata, 'Bagaimana engkau memberi mereka fatwa?'

Ia berkata, lalu aku menjawab, 'Aku memberi mereka fatwa untuk memakannya.'

Ia berkata, maka Umar berkata, 'Seandainya engkau memberi mereka fatwa dengan selain itu, niscaya aku akan menghukummu.'"

Ka'b al-Ahbar datang dari Syam bersama rombongan berkuda, dan ketika mereka berada di suatu tempat di tengah jalan, mereka menemukan daging buruan, lalu Ka'b memberi fatwa kepada mereka untuk memakannya. Ketika mereka tiba di hadapan 'Umar ibn al-Khattab di Madinah, mereka menceritakan hal itu kepadanya, lalu ia bertanya, "Siapa yang memberi kalian fatwa tentang ini?" Mereka menjawab, "Ka'b." Ia berkata, "Sesungguhnya aku telah mengangkatnya sebagai pemimpin atas kalian hingga kalian kembali." Kemudian ketika mereka berada di salah satu jalan menuju Mekah, segerombolan belalang melewati mereka, lalu Ka'b memberi fatwa kepada mereka untuk mengambil dan memakannya. Ketika mereka tiba di hadapan 'Umar ibn al-Khattab, mereka menceritakan hal tersebut kepadanya, lalu ia berkata, "Apa yang mendorongmu memberi mereka fatwa seperti ini?" Ia menjawab, "Itu adalah buruan laut." Umar berkata, "Dan dari mana engkau mengetahuinya?" Ia menjawab, "Wahai Amirul Mukminin, demi Zat yang jiwa ada di tangan-Nya, itu tidak lain adalah bersin ikan yang ia bersinkan dua kali dalam setiap tahunnya."

Ash-Sha'b ibn Jaththamah al-Laytsi menghadiahkan kepada Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, seekor keledai liar ketika beliau berada di al-Abwa atau Waddan, lalu Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, mengembalikannya kepadanya.

Ketika Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, melihat apa yang ada di wajahku, beliau bersabda: “Kami tidak mengembalikannya kepadamu kecuali karena kami sedang ihram.”

Aku melihat Uthman bin Affan di al-Arj dalam keadaan berihram pada hari musim panas yang terik, dan dia telah menutup wajahnya dengan kain wol merah. Lalu dibawakan kepadanya daging buruan, dan dia berkata kepada para sahabatnya: "Makanlah." Mereka bertanya: "Tidakkah engkau ikut makan?" Dia menjawab: "Aku tidak seperti kalian; hewan itu diburu semata-mata karena diriku."

Aisyah, Ummul Mukminin, berkata kepadanya: “Wahai putra saudari perempuanku, itu hanyalah sepuluh malam; jika sesuatu bergejolak dalam dirimu, maka tinggalkanlah,” yang ia maksud adalah memakan daging buruan.

Malik berkata tentang seorang laki-laki yang sedang ihram yang diburukan untuknya hewan buruan, lalu hewan buruan itu disiapkan untuknya, lalu ia memakannya padahal ia mengetahui bahwa hewan itu diburu untuknya: maka atasnya wajib fidyah (tebusan) untuk seluruh hewan buruan itu.

Malik ditanya tentang seorang laki-laki yang terpaksa memakan bangkai sedangkan ia sedang ihram: apakah ia berburu hewan buruan lalu memakannya, atau ia memakan bangkai? Ia berkata: “Bahkan ia harus memakan bangkai. Hal itu karena Allah Yang Maha Berkah lagi Maha Tinggi tidak memberi keringanan kepada orang yang ihram untuk memakan hewan buruan maupun mengambilnya dalam keadaan apa pun, sedangkan Dia telah memberi keringanan untuk memakan bangkai dalam keadaan darurat.”

Malik berkata: “Adapun hewan buruan yang dibunuh atau disembelih oleh orang yang ihram, maka tidak halal memakannya, baik bagi orang yang tidak ihram maupun bagi orang yang ihram, karena itu bukan sembelihan yang sah, baik karena keliru maupun sengaja, maka memakannya tidak halal. Aku telah mendengar hal itu dari lebih dari satu orang. Dan orang yang membunuh hewan buruan kemudian memakannya, atasnya hanya ada satu kafarah, sama seperti orang yang membunuhnya dan tidak memakan darinya.”

Lima hewan yang tidak berdosa bagi orang yang sedang berihram jika ia membunuhnya: gagak, elang, kalajengking, tikus, dan anjing buas.

Lima hewan dari binatang melata/pengganggu, barang siapa membunuhnya dalam keadaan berihram, maka tidak ada dosa baginya: kalajengking, tikus, gagak, elang, dan anjing buas.

Lima hewan pengganggu boleh dibunuh di tanah haram: tikus, kalajengking, burung gagak, burung elang, dan anjing buas.

Umar bin al-Khaththab memerintahkan untuk membunuh ular-ular di Tanah Haram.

Malik berkata tentang anjing galak yang diperintahkan untuk dibunuh di Tanah Haram: sesungguhnya setiap hewan yang menggigit manusia, menyerang mereka dan menakuti mereka, seperti singa, macan tutul, cheetah, dan serigala, maka itulah anjing galak. Adapun binatang buas yang tidak menyerang, seperti hyena, rubah, kucing, dan yang semisalnya dari binatang buas, maka orang yang sedang ihram tidak boleh membunuhnya; jika ia membunuhnya, maka ia wajib membayar fidyah. Adapun burung yang membahayakan, maka orang yang sedang ihram tidak boleh membunuhnya kecuali yang telah disebutkan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam, yaitu gagak dan elang. Dan jika orang yang sedang ihram membunuh burung selain keduanya, maka ia wajib membayar fidyah.

Bahwa ia melihat Umar ibn al-Khattab membersihkan kutu dari untanya di lumpur di as-Suqya, sedangkan ia dalam keadaan ihram.

Malik berkata: Dan aku tidak menyukainya.

Ibunya berkata: “Aku mendengar Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, ditanya tentang orang yang sedang ihram, apakah ia boleh menggaruk badannya.”

Ia berkata: “Ya, hendaklah ia menggaruknya dan menggaruk dengan kuat. Seandainya kedua tanganku diikat dan aku tidak mendapati kecuali kedua kakiku, niscaya aku akan menggaruk.”

Abdullah bin Umar melihat ke cermin karena ada keluhan pada matanya ketika ia sedang berihram.

Abdullah bin Umar tidak menyukai bahwa orang yang berihram mencabut tungau atau caplak dari untanya.

Malik berkata, 'Dan itu adalah yang paling aku sukai dari apa yang kudengar tentang hal itu.'

Muhammad bin Abdullah bin Abi Maryam bertanya kepada Said bin al-Musayyab tentang kuku miliknya yang patah ketika ia sedang berihram, maka Said berkata, “Potonglah.”

Malik ditanya tentang seorang laki-laki yang mengeluhkan telinganya, apakah ia boleh meneteskan ke telinganya minyak pohon ban yang tidak diberi wangi-wangian sedangkan ia sedang berihram, maka ia berkata, “Aku tidak melihat keburukan dalam hal itu; seandainya ia menaruhnya di mulutnya, aku pun tidak melihat keburukan dalam hal itu.”

Malik berkata, “Tidak mengapa seorang yang berihram membelah absesnya, memecahkan bisulnya, dan memotong uratnya jika ia membutuhkannya.”

Al-Fadl ibn Abbas membonceng di belakang Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, ketika seorang wanita dari Khath'am datang kepadanya untuk meminta fatwa. Al-Fadl mulai memandanginya dan wanita itu memandangnya, lalu Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, memalingkan wajah Al-Fadl ke sisi yang lain.

Wanita itu berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kewajiban Allah dalam haji telah mendapati ayahku sebagai orang tua yang sangat lanjut usia yang tidak mampu untuk tetap tegak di atas kendaraan. Bolehkah aku berhaji untuknya?”

Beliau bersabda: “Ya.”

Hal itu terjadi pada haji Wada’.