Utusan Tuhan datang kepada kami sekali di Mekah dan dia memiliki empat anyaman rambut. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Abdallah b. Mughaffal mengatakan utusan Tuhan melarang menyisir rambut kecuali setiap hari kedua. Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Abdallah b. Buraida mengatakan bahwa seorang pria bertanya kepada Fadala b. 'Ubaid mengapa dia melihatnya acak-acakan dan dia menjawab bahwa utusan Allah telah melarang mereka untuk menikmati banyak kemewahan. Dia bertanya mengapa dia melihatnya tanpa sepatu dan dia menjawab bahwa utusan Tuhan biasa memerintahkan mereka untuk bertelanjang kaki kadang-kadang. Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Umar mengatakan Nabi biasa memakai sandal kulit kecokelatan dan mewarnai janggutnya kuning dengan perang (tanaman berwarna kuning di Yaman, seperti wijen) dan kunyit. Dan Ibnu Umar biasa melakukan hal itu. Nasa'i menularkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa ketika seorang pria yang telah mewarnai dirinya dengan henna melewati Nabi, dia berkata, “Betapa baiknya ini! “Ketika orang lain yang telah mewarnai dirinya dengan henna dan katam lewat, dia berkata, “Ini lebih baik dari itu.” Kemudian ketika orang lain yang telah mewarnai dirinya dengan pewarna kuning lewat, dia berkata, “Ini lebih baik dari semua itu.” Abu Dawud menuliskannya.

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata. “Janganlah kamu mencabut rambut abu-abu, karena itu adalah cahaya kaum Muslim. Barangsiapa yang menumbuhkan rambut beruban dalam Islam, Allah akan mencatat atas namanya perbuatan baik untuknya, akan menghapus dosa karenanya, dan menaikkan dia tingginya derajat untuk itu. Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa dia melihat utusan Tuhan mengenakan sandal yang tidak memiliki rambut di atasnya. Bukhari mengirimkannya.

Dia melaporkan Nabi berkata, “Allah telah mengutuk pria yang meniru wanita dan wanita yang meniru pria.” Bukhari mengirimkannya.

Allah telah mengutuk para wanita yang bertato dan wanita yang bertato sendiri, wanita yang mencabut rambut dari wajah mereka dan yang membuat ruang di antara gigi mereka untuk kecantikan, mengubah apa yang telah diciptakan Tuhan. Ketika seorang wanita datang dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah mendengar dia telah mengutuk itu dan itu, dia bertanya mengapa dia tidak harus mengutuk orang-orang yang dikutuk oleh utusan Allah dan mereka yang disebutkan dalam Kitab Tuhan. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia telah membacanya dari sampul ke depan dan tidak menemukan di dalamnya apa yang dia katakan, dan dia menjawab bahwa jika dia membacanya dia akan menemukannya, dan bertanya kepadanya apakah dia belum membaca, “Apa yang telah dibawa rasul itu kepadamu terima, dan apa yang dia larang untuk kamu hindari.” (Al-Quran, 59, 7). Saat dia menjawab bahwa dia punya, dia mengatakan dia telah melarang apa yang dia bicarakan. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan berkata, “Pengaruh mata jahat itu benar,” dan melarang tato. (Tampaknya dari tradisi ini bahwa tato digunakan sebagai perlindungan terhadap; mata jahat.) Bukhari mengirimkannya.

Zaid b. Arqam melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa tidak mengambil sesuatu dari kumisnya bukan salah satu dari kita.” Ahmad, Tirmidhi dan Nasa'i mengirimkannya.

'Amr b. Syu'aib; atas wewenang ayahnya, mengatakan kakeknya mengatakan bahwa Nabi biasa mengambil sesuatu dari sisi dan bagian bawah janggutnya. Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Saya datang ke keluarga saya setelah perjalanan dengan tangan saya pecah-pecah dan mereka mengharumkan saya dengan kunyit. Di pagi hari saya pergi ke Nabi dan memberinya salam, tetapi alih-alih menanggapinya dia berkata, “Pergilah dan bersihkan ini sendiri.” Abu Dawud menyerahkannya.

Anas mengatakan utusan Tuhan memiliki sukka (Parfum yang terbuat dari ramik, zat hitam yang dicampur dengan kesturi. Setelah proses memukul dan melembabkan yang rumit, dibiarkan selama setahun sebelum digunakan. Parfumnya dikatakan telah membaik seiring bertambahnya usia. Blih Mirqat, iv, 463 f.) yang dengannya dia mengharumkan dirinya sendiri. Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ubah rambut abu-abu dan jangan meniru orang-orang Yahudi.” Tirmidhi mentransmisikannya, dan Nasa'i mengirimkannya atas otoritas Ibnu 'Umar dan Az-Zubair.

'Abd ar-Rahman b. Tarafa mengatakan bahwa kakeknya 'Arfaja b. As'ad yang hidungnya dipotong pada pertempuran al-Kulab (ini adalah pertempuran sekitar sepuluh tahun sebelum Hijrah di mana suku Tamim bertunangan) mendapat hidung perak, tetapi bau busuk, jadi Nabi memerintahkannya untuk mendapatkan hidung emas. Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Ibnu Umar mengatakan Nabi biasa memakai cincin tanda di tangan kirinya. Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang ingin menaruh cincin api pada orang yang dia cintai, biarkan dia memasang cincin emas padanya; jika ada yang ingin menaruh kalung api pada orang yang dia cintai, biarkan dia memasang kalung emas padanya; dan jika ada yang ingin memasang gelang api pada orang yang dia cintai, biarkan dia memasang gelang emas padanya. Tetaplah perak dan bersenang-senanglah dengan itu.” Abu Dawud menuliskannya.

Putri Asma dari Yazid melaporkan utusan Tuhan berkata, “Setiap wanita yang memakai kalung emas akan dikenakan api yang serupa di lehernya pada hari kebangkitan, dan setiap wanita yang meletakkan anting-anting emas di telinganya akan memiliki api yang serupa di telinganya oleh Tuhan pada hari kebangkitan.” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa utusan Allah mendapat cincin meterai, tetapi ketika dia memakainya dia berkata, “Ini telah mengalihkan perhatian saya dari Anda; sejak hari ini saya telah melihatnya dan melihatmu.” Dia kemudian membuangnya. Nasa'i menularkannya.