Rasulullah memberi kami tujuh perintah dan tujuh larangan. Dia memerintahkan kami untuk mengunjungi orang sakit, mengikuti pemakaman, mengatakan 'Tuhan kasihanilah Anda' ketika seseorang bersin, membalas salam, menerima undangan, membantu orang memenuhi sumpah mereka, dan membantu orang yang dirugikan; dan dia melarang kami cincin emas, sutra, brokat tebal, bordir sutra, isian merah yang diletakkan di atas pelana, pakaian Qassi (dikatakan kain yang terbuat dari rami dan sutra mentah yang berasal dari sebuah tempat di Mesir yang disebut Qass antara al-'Arish dan al-Farama. Saran lain adalah bahwa namanya diubah dari qazzi dan berarti sutra.) dan bejana perak. Sebuah versi mengatakan minum dari bejana perak, karena orang yang minum darinya di dunia ini tidak akan meminumnya di dunia berikutnya. (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa ketika Nabi memiliki keluhan, dia akan meniup dirinya sendiri, mengeluarkan air liur, membaca Mu'awwidhat (Lihat n. 1, hal. 197.), dan menyeka dirinya dengan tangannya. Dia berkata, “Ketika dia menderita karena rasa sakit yang dia meninggal, saya akan meniupkannya mengeluarkan air liur dan membacakan Mu'awwidhat seperti yang dia lakukan, dan akan mengambil tangan Nabi untuk menyekanya.” (Bukhari dan Muslim.) Dalam versi Muslim dia berkata, “Ketika salah satu keluarganya sakit, dia akan meniupnya mengeluarkan air liur dan membaca Mu'awwidhat.

Jabir menceritakan tentang utusan Tuhan yang mengunjungi Umm as-Sa'ib (Ibn 'Abd al-Barr (Isti'ab, hal. 781) memberikan namanya dalam bentuk ini, tetapi mengatakan dia dipanggil oleh beberapa Umm al-Musayyib) dan bertanya, “Ada apa denganmu sehingga kamu gemetar?” Dia menjawab, “Demam, semoga Tuhan tidak memberkatinya.” Beliau berkata, “Janganlah kamu mencemehkan demam, karena demam itu menghilangkan dosa-dosa anak-anak Adam sama seperti belang menghilangkan kotoran besi.” Muslim menuliskannya.

Anas melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Setiap Muslim yang meninggal karena wabah dianggap sebagai martir.” (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata, “Aku bertanya kepada rasul Allah tentang wabah dan dia mengatakan kepadaku bahwa itu adalah siksa yang diutus Allah kepada siapa yang dikehendaki-Nya, tetapi Allah telah menjadikannya berkat bagi orang-orang yang beriman. Apabila wabah datang, barangsiapa yang bersabar di kotanya mencari pahala dari Allah, mengetahui bahwa hanya apa yang telah ditetapkan Allah kepadanya yang dapat menimpa dirinya, maka akan mendapat pahala seperti pahala seorang syahid.” Bukhari mengirimkannya.

Usama b. Zaid melaporkan rasul Allah berkata, “Wabah adalah hukuman yang diturunkan pada bagian dari B Isr'il, atau pada manusia sebelum waktunya. Apabila kamu mendengarnya di suatu negeri, janganlah kamu pergi ke sana; dan jika hal itu terjadi di suatu negeri sementara kamu berada di dalamnya, janganlah kamu keluar untuk melarikan diri darinya. (Bukhari dan Muslim.)

Anas berkata bahwa dia mendengar Nabi menyatakan bahwa Allah yang mulia dan mulia berkata, “Apabila aku menyiksa hamba-Ku dalam dua hal yang dicintainya (yaitu matanya), dan dia sabar, aku akan membalasnya dengan surga.” Bukhari mengirimkannya.

Zaid b. Arqam mengatakan Nabi mengunjunginya ketika dia merasakan sakit di matanya. Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Abdullah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ketika seseorang datang mengunjungi seorang cacat, dia harus berkata, 'Ya Tuhan, sembuhkanlah hamba-Mu yang kemudian dapat mendatangkan malapetaka pada musuh demi Engkau, atau berjalan di pemakaman demi Engkau. '” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Musa melaporkan Nabi berkata, “Tidak ada kesengsaraan besar atau kecil yang menimpa manusia kecuali karena dosa, tetapi ada lebih banyak lagi yang diampuni Allah.” Kemudian beliau bersabda: “Apa saja kemalangan yang menimpa kamu, itu disebabkan oleh apa yang telah dilakukan tanganmu, tetapi Dia mengampuni banyak hal”. (Qur'an, xlii, 30) Tirmidhi mengirimkannya.

'Isya berkata, “Aku tidak iri pada seseorang dengan kematian yang mudah setelah melihat betapa beratnya kematian rasul Allah.” Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

Abu Musa melaporkan utusan Tuhan berkata, “Beri makan yang lapar, kunjungi orang sakit dan bebaskan tawanan.” Bukhari mengirimkannya.

untuk membalas salam, mengunjungi orang sakit, mengikuti pemakaman, menerima undangan dan berkata 'Tuhan kasihanilah Anda' ketika seseorang bersin. (Bukhari dan Muslim.)

Thauban melaporkan utusan Allah mengatakan, “Ketika seorang Muslim melakukan kunjungan sakit kepada saudaranya Muslim, dia terus mengumpulkan buah-buahan surga sampai dia kembali.” Muslim menularkannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa utusan Tuhan biasa memuji al-Hasan dan al-Husain untuk perlindungan Tuhan, dengan mengatakan “Dengan firman Tuhan yang sempurna aku memerintahkan engkau untuk perlindungan Tuhan dari setiap iblis dan makhluk beracun dan dari setiap mata jahat.” Dan dia berkata, “Nenek moyangmu selalu memuji Ismail dan Ishak bersama mereka untuk perlindungan Allah.” (Abraham di sini dikatakan telah melakukan kepada anak-anaknya sama seperti yang dilakukan Nabi kepada cucu-cucunya.) Bukhari mengirimkannya. Sebagian besar teks al-Masabih memiliki “bersama mereka” dalam ganda.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan akan menderita kesengsaraan dari-Nya.” Bukhari menuliskannya.

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Orang mukmin itu seperti tanaman yang terus-menerus digoyang oleh angin, karena orang percaya terus-menerus menderita oleh cobaan; tetapi orang munafik itu seperti pohon cedar yang tidak bergetar sampai ditebang.” (Bukharl dan Muslim.)

Abu Musa melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika seseorang sakit atau sedang dalam perjalanan, apa yang biasa dia lakukan ketika tinggal di rumah dan kesehatannya akan dicatat baginya.” (Ini mengacu pada ketaatannya terhadap shalat, dll., lih. tradisi 'Abdallah b. 'Amr dan Anas pada hal 326.) Bukhari mengirimkannya.

dengan mengatakan, “Barangsiapa melakukan wudhu dengan baik dan melakukan kunjungan sakit kepada saudaranya Muslim untuk mencari pahala dari Allah, dia akan disingkirkan enam puluh tahun (di sini kharif digunakan dalam arti lain) dari jahannam.” Abu Dawud menuliskannya.