Dia melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Ketika jiwa seorang mukmin keluar, dua malaikat bertemu dengannya dan mengambilnya.” Hammad mengatakan dia menyebutkan beberapa aroma baunya dan menyebutkan kesturi, dan berkata, “Penduduk surga akan berkata, 'Jiwa yang baik telah datang dari bumi. Allah memberkati kamu dan tubuh yang kamu huni.” Kemudian dia akan dibawa kepada Tuhannya, yang akan menyuruh mereka membawanya pergi sampai akhir waktu yang ditentukan. (Referensi untuk hari kebangkitan. Bdk Qur'an, vi, 2) Dia berkata, “Ketika jiwa seorang kafir keluar (Hammad mengatakan bahwa dia menyebutkan beberapa bau busuk dan menyebutkan kutukan), penghuni surga berkata, 'Jiwa jahat telah datang dari bumi, 'dan mereka akan diberitahu untuk membawanya pergi sampai akhir waktu yang ditentukan.” Abu Huraira berkata bahwa utusan Tuhan kemudian meletakkan pakaian mulus yang dia kenakan di atas hidungnya dengan demikian (Ini akan ditunjukkan dengan meletakkan pakaiannya di atas hidungnya) .Muslim menularkannya.

Saya melihat Nabi ketika dia sedang sekarat. Dia memiliki cangkir minum berisi air, dan dia akan memasukkan tangannya ke dalam cawan itu, lalu menyeka wajahnya, lalu berkata, “Ya Tuhan, tolonglah aku menanggung kejahatan kematian,” atau, “penderitaan kematian.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Besarnya pahala sejalan dengan besarnya penderitaan. Ketika Tuhan yang agung dan mulia mengasihi manusia, Dia menyiksa mereka, dan mereka yang menerimanya dengan senang hati menerima kesenangan Tuhan, tetapi mereka yang tidak senang menerima ketidaksenangan Tuhan. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Pria atau wanita yang beriman terus mengalami penderitaan secara pribadi, harta dan anak-anak sehingga mereka (ini sedikit sulit untuk diterjemahkan. Bahasa Arab memiliki “dia”, tetapi kata ganti mengacu pada pria atau wanita yang disebutkan. Oleh karena itu saya telah berkompromi dengan menggunakan jamak) akhirnya dapat bertemu Tuhan bebas dari dosa.” Tirmidhi mentransmisikannya, dan Malik menularkan sesuatu yang serupa. Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Anas mengatakan bahwa ketika seorang Yahudi muda yang merupakan hamba Nabi jatuh sakit, Nabi pergi mengunjunginya dan, duduk di dekat kepalanya, berkata kepadanya, “Terimalah Islam.” Dia memandang ayahnya yang ada di sampingnya, dan dia berkata, “Taatilah Abul Qasim.” Jadi dia menerima Islam, dan Nabi keluar dan berkata, “Puji bagi Allah yang telah menyelamatkannya dari neraka.” Bukhari mengirimkannya.

Yahya b. Sa'id berkata bahwa ketika seseorang meninggal pada waktu utusan Allah, orang lain berkata, “Selamat untuknya! Dia telah meninggal tanpa menderita penyakit.” Utusan Tuhan kemudian berkata, “Aku minta maaf untukmu. Apa yang Anda ketahui tentang itu? (secara harfiah, 'Apa yang membuat Anda tahu? ' Setelah ini orang memahami beberapa kata seperti, 'kurangnya penyakit adalah tanda kehormatan. ') Seandainya Allah menimpa dia dengan penyakit, dan itu menebus perbuatan-perbuatannya yang jahat!” Malik menularkannya dalam bentuk mursal.

'Aisyah melaporkan rasul Allah berkata, “Apabila dosa seseorang banyak dan dia tidak memiliki perbuatan baik untuk menebusnya, Allah menyiksa dia dengan kesedihan untuk menghilangkannya darinya.” Ahmad menuliskannya.

Shaqiq mengatakan dia mengunjungi 'Abdallah b. Mas'ud ketika dia sakit, dan dia mulai menangis. Ketika ditegur oleh seseorang dia berkata, “Aku tidak menangis karena penyakit itu, karena aku mendengar utusan Tuhan berkata bahwa penyakit adalah penebusan; aku menangis hanya karena telah datang kepadaku ketika kekuatanku melemah dan tidak datang ketika aku aktif, karena seorang hamba Tuhan telah mencatat baginya pahala ketika dia sakit seperti yang dicatat untuknya sebelum dia sakit dan penyakit mencegahnya melakukan [perbuatan baik]].” Razln mengirimkannya.

Ibnu Abbas melaporkan utusan Allah mengatakan, “Kematian di luar negeri diperlakukan sebagai kemartiran.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Umm Salama melaporkan rasul Tuhan berkata, “Ketika kamu bersama orang yang sakit atau sekarat, ucapkan kata-kata yang baik, karena malaikat mengatakan amin terhadap apa yang kamu katakan.” Muslim menularkannya.

Ma'qil b. Yasar melaporkan utusan Tuhan berkata, “Bacalah surah. Ya Sin (Qur'an, xxxvi) atas kematian Anda.” (Ini adalah terjemahan harfiah. Artinya mungkin mereka yang berada di titik kematian.) Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Jabir melaporkan utusan Tuhan berkata, “Pada hari kebangkitan, ketika orang-orang yang menderita kesengsaraan diberi pahala mereka, mereka yang sehat akan berharap kulit mereka telah dipotong-potong dengan gunting ketika mereka berada di dunia.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharib.

Ibnu Abbas berkata bahwa ketika Ali keluar setelah mengunjungi Nabi selama sakit yang menyakitkan di mana dia meninggal, orang-orang bertanya, “Bagaimana kabar utusan Allah pagi ini, Abul Hasan?” Dia menjawab, “Segala puji bagi Allah, dia menjadi lebih baik.” Bukhari mengirimkannya.

Jabir melaporkan utusan Allah berkata, “Ketika seseorang mengunjungi seorang cacat, dia terus terjun ke dalam rahmat sampai dia duduk, dan ketika dia duduk dia tenggelam di dalamnya.” Malik dan Ahmad menularkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa demam disebutkan di hadapan utusan Allah, dan ketika seorang pria mencemarinya Nabi berkata, “Jangan mencemarinya, karena itu menghilangkan dosa seperti api menghilangkan kotoran besi.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia berkata bahwa utusan Allah berkata kepada seorang cacat yang dia kunjungi, “Bergembiralah, karena Allah Yang Mahatinggi berkata, 'Ini adalah nerak-Ku yang kuberikan kuasa atas hamba-Ku yang beriman di dunia untuk menjadi bagiannya dari neraka pada hari kebangkitan.” Ahmad, Ibn Majah dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mentransmisikannya.

Anas melaporkan bahwa utusan Tuhan menyatakan bahwa Tuhan yang mulia dan mulia berkata, “Dengan kekuatan dan kemuliaanku, aku tidak akan mengambil dari dunia siapa pun yang ingin aku ampuni sampai aku mendapat pembayaran untuk setiap dosa yang tergantung di lehernya karena penyakit di tubuhnya dan kelangkaan rezeka-Nya.” Razin mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa meninggal karena penyakit mati sebagai martir, atau dia akan dijaga dari ujian di kubur, dan perbekalannya akan dibawa pagi dan sore dari surga.” Ibnu Majah dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mengirimkannya.

Jabir melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa melarikan diri dari wabah seperti orang yang melarikan diri dari pertempuran, tetapi siapa yang menghadapinya dengan kesabaran, akan mendapat pahala syahid.” Ahmad menuliskannya.

Anas melaporkan rasul Tuhan berkata, “Tidak seorang pun di antara kamu harus menghendaki kematian karena dia menderita keadaan jahat, tetapi jika dia tidak bisa melakukannya dia harus berkata, 'Ya Tuhan, berilah aku hidup selama hidup lebih baik bagiku, dan ambillah aku ketika kematian lebih baik bagiku. '” (Bukhari dan Muslim.)