Ali berkata bahwa utusan Tuhan telah menyuruh mereka berdiri di pemakaman, tetapi kemudian dia duduk dan memerintahkan mereka untuk duduk. Ahmad menuliskannya.

Abu Musa melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Ketika seorang Yahudi, seorang Kristen, atau seorang Muslim melewati Anda, berdirilah untuk itu. Engkau berdiri bukan untuk keinginannya, melainkan untuk para malaikat yang menyertainya.” Ahmad menuliskannya.

Malik b. Hubaira mengatakan dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Jika seorang Muslim meninggal dan tiga baris Muslim berdoa untuknya, itu akan meyakinkannya [surga].” Ketika Malik menganggap mereka yang menemani bier sedikit, dia membaginya menjadi tiga baris sesuai dengan tradisi ini. Abu Dawud menuliskannya. Dalam versi Tirmidhi dia mengatakan bahwa ketika Malik b. Hubaira berdoa di atas sebuah bira dan menemukan beberapa orang hadir, dia membagi mereka menjadi tiga bagian, kemudian mengatakan bahwa utusan Tuhan telah menyatakan, “Jika tiga baris berdoa atas siapa pun itu akan meyakinkannya [surga].” Ibnu Majah menyampaikan sesuatu yang serupa.

Jabir melaporkan Nabi berkata, “Tidak boleh shalat atas seorang bayi yang belum mengucapkan suara, dia tidak boleh mewarisi atau meninggalkan warisan.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, tetapi yang terakhir tidak menyebutkan “atau meninggalkan warisan”.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa sepotong benda merah dimasukkan ke dalam kuburan utusan Tuhan. Muslim menularkannya.

Ibnu Abbas melaporkan rasul Allah berkata, “Kenakanlah pakaian putihmu, karena itu adalah pakaian terbaikmu, dan selubung mayatmu di dalamnya. Di antara jenis collyrium terbaik yang Anda gunakan adalah antimon (ithmid) karena membuat rambut bertunas dan membersihkan penglihatan. Abu Da Wad dan Tirmidhi menyebarkannya, dan Ibnu Majah mengirimkannya untuk “menyelimuti orang mati Anda di dalamnya.”

Sa'd b. Ibrahim mengatakan atas kewenangan ayahnya bahwa 'Abdurrahman b. 'Auf dibawa makanan ketika dia berpuasa dan berkata, “Mus'ab b. 'Umair yang lebih baik dari saya dibunuh dan diselimuti jubah [yang begitu pendek sehingga] jika kepalanya tertutup, kakinya muncul dan jika kakinya tertutup kepalanya muncul. ([Sa'd] menambahkan bahwa dia pikir dia berkata 'Dan Hamza yang lebih baik dari saya terbunuh. ') Kemudian kami diberi harta duniawi yang besar seperti yang telah diberikan kepada kami (atau, Kami telah diberi harta duniawi seperti yang telah diberikan kepada kami), dan saya khawatir bahwa barang-barang kebaikanku telah diberikan kepadaku terlebih dahulu. Dia kemudian mulai menangis dan meninggalkan makanan itu tak tersentuh.Bukhari menularkannya.

Dia mengatakan Nabi memberi kabar kepada orang-orang tentang kematian Negus pada hari kematiannya, membawa mereka ke tempat sholat, menarik mereka dalam barisan dan berkata “Tuhan Maha Besar” empat kali. (Bukhari dan Muslim.)

Utusan Tuhan berdoa di pemakaman dan saya menyimpan dalam ingatan saya beberapa permohonannya. Dia berkata, “Ya Tuhan, ampunilah dia, berilah dia rahmat, beri dia keamanan, ampuni dia, berikanlah kepadanya perbekalan mulia dan tempat tinggal yang luas, basuhlah dia dengan air, salju dan es, bersihkan dia dari dosa seperti Engkau telah menyucikan pakaian putih dari kotoran, berikanlah dia tempat tinggal yang lebih baik daripada yang sekarang, keluarga yang lebih baik daripada yang sekarang, dan pasangan yang lebih baik menggantikan yang sekarang ini, suruhlah dia Masuklah ke surga dan jauhkanlah dia dari ujian di dalam kubur dan siksa di neraka.” Sebuah versi memiliki “Dan jagalah dia dari persidangan di kubur dan hukuman di neraka.” Dia menambahkan bahwa hasilnya adalah dia berharap dia adalah orang mati itu. Muslim menularkannya.

Jabir b. Samura mengatakan Nabi dibawa seekor kuda tanpa pelana yang dia kendarai ketika dia pergi setelah pemakaman Ibnu ad-Dahdah, dan mereka berjalan kaki mengelilinginya. Muslim menularkannya.

Zuhri mengatakan bahwa Salim melaporkan ayahnya berkata, “Saya melihat utusan Tuhan, Abu Bakr dan 'Umar berjalan di depan bier.” Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i dan Ibn Majah mengirimkannya, dan Tirmidhi mengatakan kaum tradisionis tampaknya menganggapnya dalam bentuk mursat.

'Abdallah b. Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Bier harus diikuti dan tidak boleh diikuti. Mereka yang pergi di depannya tidak menemaninya.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya. Tirmidhi mengatakan bahwa Abu Majid pemancar tidak diketahui.

Ibnu Abbas mengatakan Nabi membacakan Fatihat al-Kitab di pemakaman. Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Abd ar-Rahman b. Abu Laila mengatakan bahwa Sahl b. Hunaif dan Qais b. Sa'd sedang duduk di al-Qadisiya ketika sebuah bira dibawa melewati mereka. Mereka berdiri, dan ketika mereka diberitahu bahwa itu adalah salah satu dari orang-orang di negeri itu, yaitu dari dhimmi (komunitas yang dilindungi seperti Yahudi dan Kristen), mereka menjawab bahwa seorang bier melewati utusan Tuhan dan dia berdiri. Setelah diberitahu bahwa itu berisi seorang Yahudi, dia berkata, “Bukankah itu jiwa?” (Bukhari dan Muslim.)

Anas mengatakan bahwa ketika seekor bier melewati utusan Tuhan dan dia berdiri, dia diberitahu bahwa itu membawa seorang Yahudi. Dia menjawab, “Saya berdiri hanya karena menghormati para malaikat.” Nasa'i menularkannya.

Sufyan at-Tammar mengatakan dia melihat kuburan Nabi berpunuk. Bukhari mengirimkannya.

'Abdurrahman b. Ka'b mengatakan atas otoritas ayahnya bahwa ketika kematian datang ke Ka'b, (Ibnu Majah dalam Jana'iz. 4 memberikan Ka'b b. Malik.) Umm Bishr, putri al-Bara' b. Ma'rur mengunjunginya dan berkata, “Abu 'Abdurrahman, jika kamu bertemu dengan itu dan itu, beri dia salam dariku.” Dia menjawab, “Tuhan mengampunimu, Umm Bishr, aku akan terlalu sibuk untuk melakukan itu.” Dia berkata, “Abu 'Abdurrahman, apakah kamu tidak mendengar utusan Allah mengatakan bahwa jiwa orang-orang percaya berada dalam burung hijau yang tergantung dan makan (Bahasa Arab menggunakan ta'luqu diikuti oleh bi. Mirqat menjelaskan arti dalam arti yang diberikan di atas) pohon-pohon surga?” Pada balasannya yang dia miliki, dia mengatakan bahwa/itu itulah yang dia maksud. Ibnu Majah dan Baihaqi, dalam Kitab ul-ba'th wannushur, mengirimkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa utusan Tuhan diselimuti tiga pakaian katun dari barang-barang putih Yaman dari Sahul (ini dikatakan telah berada di tempat kain itu ditenun, atau tempat dari mana kain itu diekspor), di antaranya tidak ada baju atau sorban. (Bukharl dan Muslim.)

“Semua melaporkan utusan Allah berkata, 'Jangan berlebihan dalam menyelimuti, karena itu akan segera membusuk.” Abu Dawud menuliskannya.

Ubada b. as-Samit melaporkan rasul Tuhan berkata, “Kain kafan terbaik adalah kain yang lebih rendah dan yang menutupi seluruh tubuh, (Bahasa Arab memiliki al-kulla, yang berarti dua pakaian yang dikenal sebagai izar (pakaian bawah) dan rida' (jubah yang menutupi seluruh tubuh)) dan kurban terbaik adalah domba jantan bertanduk.” Abu Dawud mengirimkannya; dan Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya dari Abu Umama.