Abu Barza melaporkan utusan Allah mengatakan, “Barangsiapa menghibur seorang wanita yang berduka akan mengenakan pakaian bergaris di surga.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Al-Mughira b. Syu'ba mengatakan dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Jika orang meratap seseorang, dia akan dihukum karenanya pada hari kebangkitan.” (Bukharl dan Muslim.)

'Abdullah b. Mas'ud melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang didahului oleh tiga anaknya yang belum dewasa untuk berdosa, mereka akan menjadi perlindungan yang kuat baginya dari neraka.” Ketika Abu Dharr mengatakan bahwa dia telah didahului dua orang, dia mengatakan kepadanya bahwa hal yang sama berlaku. Ubayy b. Ka'b Abu Mundhir, kepala pembaca Al-Qur'an, mengatakan bahwa dia telah didahului oleh seorang, dan dia mengatakan kepadanya hal yang sama berlaku. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharib.

Qurra al-Muzani mengatakan bahwa Nabi bertanya kepada seorang pria yang biasa datang kepadanya bersama seorang putranya apakah dia mencintai putranya, dan pria itu menjawab, “Rasulullah, semoga Tuhan mencintaimu seperti aku mencintainya.” Nabi merindukannya, dan ketika menanyakan apa yang telah terjadi pada putra So dan So, dia diberitahu bahwa dia telah meninggal. Kemudian dia berkata: “Tidakkah kamu ingin mendapati dia menanti kamu tidak peduli ke pintu surga mana kamu datang?” Seorang pria bertanya apakah itu berlaku khusus untuknya, atau untuk mereka semua, dan dia mengatakan kepadanya bahwa itu berlaku untuk mereka semua. Ahmad mengirimkannya.

Al-Husain b. 'Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seorang pria atau wanita Muslim menderita malapetaka dan menyimpannya dalam ingatannya, bahkan jika itu terjadi sejak lama, mengatakan setiap kali diingat, 'Kami milik Allah dan kepada Dia kami kembali, 'Tuhan yang diberkati dan ditinggikan akan memberikan pahala baru setiap kali dikatakan, setara dengan pahala ketika itu terjadi.” Ahmad dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-lman, mentransmisikannya.

'Urwa b. az-Zubair mengatakan ada dua orang di Madinah, salah satunya membuat ceruk ketika menggali kuburan, yang lainnya tidak. Orang-orang berkata bahwa orang yang datang lebih dulu harus melakukan apa yang biasa dia lakukan, dan orang yang membuat ceruk datang dan menjadikannya untuk utusan Allah. [Baghawi] mentransmisikannya dalam Syariah as-sunna.

Pada hari Uhud, bibi dari pihak ayah saya membawa ayah saya untuk menguburkannya di kuburan kami, tetapi utusan Allah berseru, “Kembalikan orang mati ke tempat mereka jatuh.” Ahmad, Tirmidhi Abu Dawud, Nasa'i dan Darimi mengirimkannya, kata-katanya adalah Tirmidhi.

Dia mengatakan bahwa Nabi memasuki kuburan pada malam hari, dan ketika lampu dinyalakan untuknya dia menghadap kiblat dan berkata, “Tuhan kasihanilah Anda jika Anda mengabdikan diri untuk berdoa dengan air mata (Bahasa Arab adalah awwah yang tidak dapat dengan mudah diterjemahkan dengan satu kata. Hal ini secara beragam dijelaskan sebagai seseorang yang banyak didesah karena takut akan Tuhan, seseorang yang banyak diberikan kepada permohonan dari kasih Tuhan, seseorang yang banyak diberikan untuk menangis karena fefir, atau seseorang yang banyak berdoa memohon belas kasihan Tuhan. Blih Mirqat, ii, 376) dan membacakan Al-Qur'an.” Tirmidhi mentransmisikannya, tetapi dalam Syariah as-sunna isnadinya dikatakan lemah.

Jabir mengatakan utusan Tuhan melarang kuburan harus diplester dengan gipsum, memiliki tulisan apa pun di atasnya, atau diinjak. Tirmidhi mengirimkannya.

Al-Qasim b. Muhammad menceritakan tentang perjalanannya mengunjungi 'Aisyah dan berkata, “Ibu, tunjukkan padaku kuburan Nabi dan kedua sahabatnya.” Dia menunjukkan kepadanya tiga kuburan yang tidak tinggi atau rendah, tetapi tersebar dengan kerikil merah lembut di ruang terbuka. Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan berdoa di atas bibir, lalu pergi ke kuburan dan melemparkan tiga genggam tanah ke kepala orang mati. Ibnu Majah mengirimkannya.

'Abdallah b. Mas'ud melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa memukul pipi, merobek bagian depan pakaian, dan berteriak seperti yang dilakukan orang pada masa pra-Islam, bukan milik kita.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Burda mengatakan bahwa Abu Musa al-Ash'ari pingsan dan istrinya Umm 'Abdallah mulai berteriak dengan teriakan menusuk. Dia kemudian datang, dan bertanya apakah dia cukup tidak tahu, dia mengatakan kepadanya bahwa utusan Tuhan telah berkata, “Saya tidak memiliki hubungan dengan orang yang mencukur, berteriak, dan merobek pakaiannya.” (Bukharl dan Muslim, kata-katanya adalah Muslim.)

Ibnu Abbas melaporkan rasul Allah mengatakan, “Jika ada anggota kaumku yang memiliki dua anak yang mati sebelum dia, Allah akan memasukkannya ke surga karena mereka.” 'Aisyah bertanya, “Apakah itu berlaku bagi seorang anggota kaummu yang memiliki satu anak yang meninggal sebelum dia?” Dia menjawab, “Memang benar, kamu yang telah ditolong oleh Allah untuk meminta ini.” Kemudian dia bertanya, “Bagaimana dengan seorang anggota kaummu yang tidak memiliki anak yang mati sebelum dia?” Dia menjawab, “Akulah yang mati di hadapan kaumku, dan mereka tidak akan menderita kerugian sebanding dengan kehilangan aku.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Ibnu Abbas berkata bahwa ketika putri utusan Allah Zainab meninggal dan para wanita menangis, 'Umar mulai memukul mereka dengan cambuknya, tetapi utusan Tuhan mendorongnya mundur sambil berkata, “Dengan lembut, 'Umar.” Dia kemudian berkata, “Waspadalah terhadap suara setan,” dan menambahkan, “Apa yang berasal dari mata dan dari hati adalah dari Allah yang besar dan mulia dan berkaitan dengan belas kasihan, tetapi apa yang berasal dari tangan dan dari lidah adalah dari setan.” Ahmad menuliskannya.

Ibnu Umar berkata bahwa utusan Allah melarang mengikuti bira yang ditemani oleh seorang wanita yang meratap nyaring. Ahmad dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa seorang pria yang memberitahunya bahwa seorang putranya telah meninggal dan bahwa dia berduka bertanya kepadanya apakah dia telah mendengar sesuatu dari temannya yang akan menghibur mereka tentang kematian mereka. Dia menjawab bahwa dia telah melakukannya, karena dia telah mendengar dia berkata, “Anak-anak mereka berkeliaran dengan bebas di surga. Salah seorang dari mereka bertemu dengan ayahnya, mengambil ujung pakaiannya dan tidak meninggalkannya sampai dia membawanya ke surga. Muslim dan Ahmad mengirimkannya, kata-katanya adalah yang terakhir.

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Sesungguhnya aborsi itu akan berselisih dengan Tuhannya apabila Dia memasukkan orang tuanya ke dalam neraka, dan ia menerima jawaban: “Hai orang yang berselisih dengan Tuhanmu, bawalah orang tuamu ke dalam surga.” Kemudian dia akan menarik mereka dengan tali pusarnya sampai dia membawa mereka ke surga.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Abbas melaporkan utusan Allah mengatakan, “Ceruk di sisi kuburan adalah untuk kita dan penggalian di tengah adalah untuk orang lain.” Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah mengirimkannya, dan Ahmad menularkannya dari Jarir b. 'Abdallah.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Lebih baik salah satu dari kalian duduk di atas bara hidup yang membakar pakaiannya dan bersentuhan dengan kulitnya daripada duduk di kuburan.” Muslim menularkannya.