Ubaidallah b Khalid melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Kematian mendadak adalah tindakan hukuman karena kemarahan.” Abu Dawud menuliskannya. Baihaqi dalam Shu'ab al-iman dan Razin dalam kitabnya menambahkan, mengatakan “Sebuah tindakan hukuman karena kemarahan bagi orang kafir dan rahmat bagi orang yang beriman.”

Jabir melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Jangan menghendaki kematian, karena teror dari tempat orang melihat ke bawah dengan keras. Adalah bagian dari kebahagiaan seseorang bahwa hidupnya harus panjang dan Tuhan yang agung dan mulia harus memberinya pertobatan.” Ahmad menuliskannya.

Kami duduk memperhatikan utusan Tuhan yang memberi kami nasihat dan melembutkan hati kami. Kemudian Sa'ad b. Abu Waqqa menangis dan berkata, “Seandainya aku mati! “Utusan Tuhan berkata, “Apakah kamu menginginkan kematian di hadapanku, Sa'd?” mengulanginya tiga kali. Kemudian dia berkata, “Wahai, jika kamu diciptakan untuk surga, akan lebih baik bagimu jika hidupmu diperpanjang dan amal-amal kamu baik.” Ahmad menuliskannya.

Dia mengatakan bahwa Abu Bakr mencium Nabi ketika dia meninggal. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Katakanlah kepada orang-orang yang mati di antara kamu: “Tidak ada tuhan selain Allah, Yang Maha Pemurah. Maha Suci Allah, Tuhan atas takhta yang perkasa, puji bagi Allah, Tuhan semesta alam”. Ketika ditanya apa yang pantas untuk hidup, dia menjawab bahwa kata-kata ini lebih baik dan lebih baik. Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia melaporkan rasul Allah mengatakan, “Ketika kematian seorang mukmin dekat, para malaikat rahmat membawa sepotong sutra putih dan berkata, 'Keluarlah dengan senang hati dan diterima untuk istirahat dan rezeki Allah dan kepada Tuhan yang tidak marah. ' Kemudian jiwa keluar dengan aroma seperti kesturi yang paling manis, mereka memindahkannya dari satu ke yang lain sampai mereka membawanya ke pintu-pintu surga, dan berkata, “Betapa manisnya aroma yang datang kepadamu dari bumi ini.” Kemudian mereka membawanya kepada jiwa-jiwa orang-orang mukmin, dan mereka lebih bahagia melihat dia daripada siapa pun di antara kamu ketika orang yang telah jauh dari rumah kembali. Mereka bertanya kepadanya, “Bagaimana begitu dan begitu? Bagaimana begitu dan begitu?” Kemudian mereka berkata, “Tinggalkan dia sendiri sekarang, karena dia baru saja datang dari kesedihan dunia. Dia menjawab, “Dia sudah mati. Bukankah dia datang kepadamu?” Dan mereka berkata, “Dia telah dibawa ke tempat tujuannya, yaitu lubang.” (Bdk Qur'an, ci, 9) Ketika kematian seorang kafir sudah dekat, malaikat-malaikat penghukuman membawakannya kain rambut dan berkata, “Keluarlah dengan tidak senang dan tunduk pada ketidaksenangan, kepada siksaan dari Allah yang besar dan mulia.” Jiwa keluar dengan bau busuk seperti bau mayat yang paling tidak menyenangkan, mereka membawanya ke gerbang bumi (artinya mungkin pintu gerbang ke langit yang paling rendah) dan berkata, 'Betapa menyinggung bau ini! ' Mereka akhirnya membawanya ke jiwa-jiwa orang-orang kafir.” Ahmad dan Nasa'i menularkannya.

Kami pergi bersama Nabi ke pemakaman seorang pria Ansar dan datang ke kuburan. Itu belum digali, jadi utusan Tuhan duduk dan kami duduk di sekelilingnya dengan tenang. Di tangannya ada tongkat yang dengannya dia membuat tanda di tanah. Kemudian dia mengangkat kepalanya dan berkata, “Berlindunglah kepada Allah dari azab kubur dengan mengatakannya dua kali atau tiga kali. Dia kemudian berkata, “Ketika seorang mukmin hendak meninggalkan dunia dan maju ke dunia berikutnya, malaikat dengan wajah putih seperti matahari turun kepadanya dari surga dengan salah satu selubung surga dan beberapa parfum surga dan duduk jauh darinya sejauh mata bisa melihat. Kemudian malaikat maut datang dan duduk di kepalanya dan berkata, “Jiwa yang baik, keluarlah untuk mendapatkan pengampunan dan penerimaan dari Allah.” Kemudian keluar seperti setetes air mengalir dari kulit air dan dia mengambilnya; dan ketika dia melakukannya, mereka tidak meninggalkannya di tangannya sekejap, tetapi mengambilnya dan memasukkannya ke dalam kain kafan itu dan parfum itu, dan darinya keluar aroma seperti kesturi paling manis yang ditemukan di muka bumi. Kemudian mereka mengambilnya dan tidak membawanya melewati sekelompok malaikat tanpa mereka bertanya, “Siapakah jiwa yang baik ini?” dan mereka menjawab, “Demikianlah, anak itu dan begini,” dengan menggunakan nama-nama terbaik yang digunakan orang memanggilnya di bumi. Mereka kemudian membawanya ke surga yang paling rendah dan meminta agar pintu gerbang dibuka untuknya. Ini dilakukan, dan dari setiap surga malaikat agungnya mengantarnya ke surga berikutnya sampai dia dibawa ke surga ketujuh, dan Allah yang agung dan mulia berkata, 'Catat kitab hamba-Ku di 'Illiyun (bdk Qur'an, lxxxiii, 18) dan bawa dia kembali ke bumi, karena Aku menciptakan umat manusia darinya, Aku akan mengembalikan mereka ke dalamnya, dan dari sana Aku akan membawa mereka kembali di lain waktu. ' Kemudian jiwanya dikembalikan ke tubuhnya, dua malaikat datang kepadanya, dan menyuruhnya duduk dan berkata kepadanya, “Siapakah Tuhanmu?” Dia menjawab, “Tuhanku adalah Allah.” Mereka bertanya, “Apakah agamamu?” dan dia menjawab, “Agama saya adalah Islam.” Mereka bertanya, “Siapakah orang ini yang diutus ke tengah-tengah kamu?” Dan dia menjawab, “Dia adalah utusan Allah.” Mereka bertanya: “Apakah sumber ilmu kalian?” Dan dia menjawab, “Aku telah membaca Kitab Allah, aku percaya padanya dan menyatakannya sebagai benar.” Kemudian seseorang berseru dari surga, “Hamba-Ku telah berbicara yang benar, maka sebarkan karpet dari surga untuknya, pakailah dia dari surga, dan bukalah pintu baginya ke surga.” Kemudian sebagian dari kegembiraan dan keharumannya datang kepadanya, kuburnya dibuat luas baginya sejauh mata memandang, dan seorang pria dengan wajah yang indah, pakaian yang indah dan bau yang manis datang kepadanya dan berkata, “Bersukacitalah dalam apa yang menyenangkan Anda karena ini adalah hari Anda yang telah dijanjikan kepada Anda.” Dia bertanya, “Siapakah kamu, karena wajahmu sangat indah dan membawa kebaikan?” Dia menjawab, “Akulah perbuatan baikmu.” Kemudian dia berkata: “Ya Tuhanku, datangkanlah waktu akhir, Tuhanku, datangkanlah waktu akhir, supaya aku kembali kepada kaumku dan hartaku.” Tetapi ketika seorang kafir hendak meninggalkan dunia dan melanjutkan ke dunia berikutnya, malaikat dengan wajah hitam turun kepadanya dari surga dengan kain rambut dan duduk jauh darinya sejauh mata bisa melihat. Kemudian malaikat maut datang dan duduk di kepalanya dan berkata, “Jiwa yang jahat, keluarlah kepada ketidaksenangan dari Allah.” Kemudian menjadi menghilang di tubuhnya, dan dia menariknya keluar saat ludah ditarik keluar dari wol yang dibasahi. Kemudian dia merebutnya, dan ketika dia melakukannya, mereka tidak meninggalkannya di tangannya untuk sesaat, tetapi memasukkannya ke dalam kain rambut itu dan dari situ keluar bau seperti bau mayat yang paling menjengkelkan yang ditemukan di muka bumi. Kemudian mereka mengambilnya dan tidak membawanya melewati sekelompok malaikat tanpa mereka bertanya, “Siapakah jiwa yang jahat ini?” dan mereka menjawab, “Demikianlah, anak itu dan begini,” dengan menggunakan nama-nama terburuk yang dipanggil dia di dunia. Ketika dia dibawa ke surga yang paling rendah, permintaan dibuat agar pintu gerbang dibuka untuknya, tetapi pintu itu tidak dibuka untuknya. Maka Rasulullah bersabda: “Pintu-pintu langit tidak akan dibuka bagi mereka dan mereka tidak akan masuk surga sampai seekor unta dapat melewati mata jarum.” (Qur'an, vii, 40) Allah yang agung dan mulia kemudian berkata, 'Catatkanlah kitab-Nya di Sijjin (Bdk Qur'an, Ixxxiii, 7 dan seterusnya) di bumi yang paling rendah, 'dan jiwanya terlempar. Kemudian beliau bersabda: “Barangsiapa mempersekutukan Allah, seolah-olah dia telah jatuh dari langit dan direnggut oleh burung, atau dijatuhkan oleh angin di tempat yang jauh.” (Quran, xxii, 31). Kemudian jiwanya dikembalikan ke tubuhnya, dua malaikat datang kepadanya, dan menyuruhnya duduk dan berkata kepadanya, “Siapakah Tuhanmu?” Dia menjawab, “Sayangnya, saya tidak tahu.” Mereka bertanya, “Apakah agamamu?” Dan dia menjawab, “Aduh, sayang, aku tidak tahu.” Mereka bertanya, “Siapakah orang ini yang diutus ke tengah-tengah kamu?” Dan dia menjawab, “Aduh, sayang, aku tidak tahu.” Kemudian seseorang berteriak dari surga, “Dia telah berdusta, maka sebarkan karpet dari neraka untuknya, dan bukalah pintu baginya ke neraka.” Kemudian udara panas dan panas datang kepadanya, kuburnya dibuat sempit baginya sehingga tulang rusuknya terjepit di dalamnya, dan seorang pria dengan wajah jelek, pakaian yang jelek dan bau busuk datang kepadanya dan berkata, “Bersedihlah kamu dengan apa yang tidak menyenangkan, karena inilah harimu yang telah dijanjikan.” Dia bertanya, “Siapakah kamu, karena wajahmu paling jelek dan membawa kejahatan?” Dia menjawab, “Akulah perbuatanmu yang jahat.” Kemudian dia berkata, “Ya Tuhanku, janganlah membawa waktu akhir.” Dalam sebuah versi ada sesuatu yang serupa yang berisi tambahan: “Ketika jiwanya keluar, setiap malaikat antara langit dan bumi dan setiap malaikat di surga memohon berkah kepadanya, dan pintu surga dibuka untuknya, tidak ada penjaga pintu yang gagal memohon kepada Allah agar jiwanya diangkat melampaui mereka. Tetapi jiwanya, yaitu jiwa orang kafir, ditarik keluar bersama dengan pembuluh darah dan setiap malaikat antara langit dan bumi dan setiap malaikat di surga mengutuknya, dan gerbang surga terkunci, tidak ada penjaga gerbang yang gagal memohon kepada Tuhan agar jiwanya tidak dibawa melampaui mereka. Ahmad menuliskannya.

Muhammad b. al-Munkadir mengatakan bahwa dia mengunjungi Jabir b. 'Abdallah ketika dia sekarat dan berkata, “Berikan salam kepada utusan Allah.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Jabir melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Ketika salah satu dari kalian menyelimuti saudaranya, dia harus menggunakan kain kafan yang berkualitas baik.” Muslim menularkannya.

Ketika Abu Sa'id al-Khudri hampir mati, dia memanggil pakaian baru dan memakainya, lalu berkata bahwa dia telah mendengar utusan Tuhan berkata, “Orang mati akan dibangkitkan dengan pakaian di mana dia mati.” Abu Dawud menuliskannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa utusan Allah memerintahkan bahwa mereka yang terbunuh di Uhud harus dilucuti dari besi dan kulit dan dikuburkan dalam pakaian mereka tanpa darah dicuci. Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa utusan Tuhan datang kepada 'Abdallah b. Ubayy setelah dia ditempatkan di kuburnya dan memerintahkan untuk dibawa keluar. Dia kemudian meletakkannya berlutut, meniupkan air liurnya ke dalamnya, dan memakainya dengan bajunya. Dia mengatakan bahwa dia telah mendandani 'Abbas dengan kemeja. (yaitu.. Jabir mengatakan Nabi telah mengenakan kemeja kepada 'Abbas (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika mayat diletakkan di atas bibir dan laki-laki membawanya di pundak mereka, jika itu adalah orang yang baik, ia berkata, 'Bawa aku secepat'; tetapi jika itu tidak baik, ia berkata kepada pembawa, 'Celakalah, kemana kamu membawanya? ' Segala sesuatu kecuali manusia mendengar suaranya, dan seandainya manusia mendengarnya, dia akan pingsan. Bukhari mengirimkannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ketika kamu melihat pemakaman, berdiri; tetapi siapa pun yang mengikutinya tidak boleh duduk sampai bira diletakkan di tanah.” (Bukhari dan Muslim.)

Ali berkata, “Kami melihat utusan Allah berdiri sehingga kami berdiri; dia kemudian duduk dan kami duduk,” rujukannya adalah pemakaman. Muslim menularkannya. Versi Malik dan Abu Dawud mengatakan, “Dia berdiri untuk pemakaman, lalu duduk setelahnya.” (Ada beberapa keraguan apakah ini berarti dia duduk setelah pemakaman telah berlalu, atau apakah intinya adalah bahwa praktik Nabi adalah berdiri tetapi dia kemudian berhenti melakukannya. Lih. tradisi dari 'Ali pada hal. 353)

Ibnu Abbas berkata bahwa utusan Allah datang ke kuburan di mana pemakaman telah berlangsung pada malam hari dan bertanya kapan orang ini telah dimakamkan. Setelah diberitahu bahwa dia telah dimakamkan malam sebelumnya, dia bertanya mengapa mereka tidak memberitahunya. Mereka mengatakan kepadanya bahwa mereka telah melakukan penguburan dalam kegelapan malam dan tidak suka membangunkannya, di mana dia berdiri, dan ketika mereka membentuk barisan di belakangnya dia berdoa atas orang mati. (Bukharl dan Muslim.)

'Aisyah melaporkan Nabi berkata, “Jika sekelompok Muslim berjumlah seratus shalat atas orang mati, semuanya menjadi syafaat untuknya, syafaat mereka untuk dia akan diterima.” Muslim menularkannya.

'Aisyah melaporkan rasul Allah berkata, “Janganlah mencemari orang mati, karena mereka telah datang kepada apa yang telah mereka utus sebelum mereka.” Bukhari mengirimkannya.

Al-Mughira b. Syu'ba melaporkan Nabi berkata, “Seorang pengendara harus berjalan di belakang bibir, dan mereka yang berjalan kaki harus berjalan di belakangnya, di depannya, di sebelah kanan dan di sebelah kirinya dengan tetap berada di dekatnya. Doa harus diucapkan atas aborsi dan pengampunan dan belas kasihan dimohon untuk orang tuanya.” Abu Dawud menuliskannya. Dalam versi Ahmad, Tirmidhi, Nasa'i dan Ibnu Majah dia berkata, “Penunggang harus pergi ke belakang bier dan mereka yang berjalan kaki di mana pun mereka inginkan, dan shalat harus diucapkan atas bayi.” Dalam al-Masabih diberikan atas otoritas al-Mughira b. Ziyad.

Ibnu Umar melaporkan rasul Allah berkata, “Sebutkan sifat-sifat baik dari orang mati Anda dan jangan menyebutkan yang buruk mereka.” Abu Dawud dan Tirmidhi mengirimkannya.