Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, "Tidakkah aku akan membimbing kamu kepada sesuatu yang untuk itu Allah menghapus dosa dan menaikkan pangkat manusia?" Ketika para pendengarnya menyatakan keinginan mereka bahwa dia harus memberi tahu mereka, dia berkata, "Melakukan wudhu lengkap meskipun keadaan membuatnya sulit, bepergian jauh ke masjid, dan melihat dengan penuh harap untuk waktu sholat berikutnya setelah shalat diucapkan. Itu adalah pertahanan perbatasan." * Tradisi Malik b. Anas memiliki, "Itu adalah pertahanan perbatasan; itu adalah pertahanan perbatasan. Dia mengulanginya dua kali." *Di sini berarti dalam arti rohani, sebagai pembelaan terhadap perselingkuhan dan kesalahan. Muslim menularkannya. Versi Tirmidzi memiliki tiga kali.

'Utsman melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang melakukan wudhu dengan baik, dosa-dosanya akan keluar dari tubuhnya, bahkan keluar dari bawah kukunya." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika seorang Muslim, atau orang beriman, membasuh mukanya dalam perjalanan wudhu, setiap dosa yang dia renungkan dengan matanya akan keluar dari wajahnya bersama dengan air, atau dengan setetes air terakhir; Ketika Dia membasuh tangannya, setiap dosa yang mereka buat akan keluar dari tangannya bersama air, atau dengan setetes air terakhir; dan ketika dia membasuh kakinya, setiap dosa yang ditempuh kakinya akan keluar bersama air, atau dengan setetes air terakhir, dengan hasil bahwa dia akan keluar murni dari pelanggaran." Muslim menularkannya.

'Utsman melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Ketika waktu untuk shalat yang ditentukan tiba, jika ada Muslim yang berwudhu dengan benar, kerendahan hati dan membungkuk, itu akan menjadi penebusan dosa-dosanya di masa lalu, selama dia tidak melakukan dosa besar; dan itu berarti untuk selamanya." Muslim menularkannya.

Thauban meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda, “Tetaplah di jalan yang lurus, yang tidak akan bisa kamu lakukan, ketahuilah bahwa amalan terbaikmu adalah shalat dan hanya orang beriman yang berwudhu dengan cermat.” Malik, Ahmad, Ibnu Majah dan Darimi meriwayatkannya. .

'Abdallah as-Sunabihi melaporkan rasul Allah berkata, "Apabila seorang mukmin berwudhu, kemudian berkumur mulutnya, dosa-dosa keluar dari mulutnya; ketika dia menghirup air, dosa-dosa keluar dari hidungnya; ketika dia membasuh mukanya, dosa-dosa keluar dari muka-Nya sehingga keluar dari bawah bulu matanya; ketika dia membasuh tangannya, dosa-dosa keluar dari tangannya sehingga keluar dari bawah kukunya; ketika dia menyeka kepala-Nya, dosa-dosa keluar dari kepalanya sehingga keluar dari telinga-Nya; dan ketika Ia membasuh kaki-Nya, dosa-dosa keluar dari kaki-Nya sehingga keluar dari bawah kuku-kuku kaki-Nya. Kemudian berjalan ke masjid dan shalatnya akan memberikan keberkahan ekstra baginya." Malik dan Nasa'i mengirimkannya.

Abu Darda' melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Aku akan menjadi orang pertama yang diizinkan untuk bersujud pada hari kiamat, dan aku akan menjadi orang pertama yang diizinkan untuk mengangkat kepalanya. Aku kemudian akan melihat apa yang ada di depanku dan mengenali umatku di antara orang-orang; dan aku akan melakukan hal yang sama di belakangku, di sebelah kananku dan di sebelah kiriku." Seorang pria bertanya, "Bagaimana kamu akan mengenali umatmu di antara bangsa-bangsa sejak zaman Nuh dan seterusnya?" dan dia menjawab, "Mereka akan memiliki wajah, lengan dan kaki yang putih karena tanda wudhu, tidak ada yang lain seperti itu. Aku akan mengenali mereka karena mereka akan diberikan buku-buku mereka di tangan kanan mereka, dan Aku akan mengenali mereka dengan keturunan mereka yang berlari di depan mereka." Ahmad menularkannya.

Cairan prostat saya mengalir dengan mudah, dan saya malu untuk berkonsultasi dengan Nabi karena posisi putrinya sehingga saya memberi perintah kepada al-Miqdad untuk berkonsultasi dengannya, dan Nabi berkata, "Dia harus membasuh penisnya dan berwudhu." (Bukhari dan Muslim.)

'Abdallah b. 'Abbas mengatakan bahwa utusan Tuhan minum susu dan membilas mulutnya dengan mengatakan, "Itu mengandung minyak." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Tidak ada wudhu yang diperlukan kecuali jika seseorang mengeluarkan suara atau memecah angin." Ahmad dan Tirmidzi menyampaikannya.

Dia juga mengatakan bahwa seekor domba dipersembahkan kepadanya dan dia memasukkannya ke dalam pot. Rasulullah masuk dan bertanya, "Apa ini, Abu Rafi'?" Dia menjawab, "Itu adalah seekor domba yang telah dipersembahkan kepada kami, dan aku telah memasaknya di dalam panci." Dia berkata, "Serakan kaki depan kepadaku, Abu Rafi'," dan dia melakukannya. Dia kemudian berkata, "Serahkan aku kaki depan yang lain," dan dia melakukannya. Dia kemudian berkata, "Serakan aku kaki depan yang lain," lalu Abu Rafi menjelaskan bahwa seekor domba hanya memiliki dua kaki depan. Utusan Tuhan menjawab, "Jika engkau tetap diam, engkau akan menyerahkan kepadaku satu demi satu kaki depan selama engkau tetap diam." Dia kemudian meminta air, membilas mulutnya dan mencuci ujung jarinya, setelah itu dia bangkit dan berdoa. Kemudian dia kembali kepada mereka dan menemukan bahwa mereka memiliki daging dingin, dia memakannya, setelah itu dia memasuki masjid dan shalat tanpa menyentuh air. Ahmad mengirimkannya, dan Darimi menyampaikannya dari Abu 'Ubaid, tetapi tidak menyertakan bagian dari "Dia kemudian memanggil air" sampai akhir.

Busra putri Safwan b. Naufal melaporkan utusan Tuhan berkata, "Jika ada di antara kamu yang menyentuh penisnya, dia harus berwudhu." Malik, Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa'i, Ibnu Majah dan Darimi mengibarkannya.

Ibnu 'Umar melaporkan 'Umar b. al-Khattab mengatakan, "Ciuman berhubungan dengan hubungan seksual, jadi lakukanlah wudhu karena itu."

'Umar b. 'Abd al-'Aziz mengatakan kepada otoritas Tamim ad-Dari bahwa utusan Allah berkata, "Wudhu harus dilakukan karena aliran darah." Daraqutni menyampaikan kedua hadis tersebut, mengatakan bahwa 'Umar b. 'Abd al-'Aziz tidak mendengar dari Tamim ad-Dari atau melihatnya, dan bahwa Yazid b. Khalid dan Yazid b. Muhammad* tidak dikenal.*Orang-orang ini muncul dalam isnad.

Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa Nabi datang ke dua kuburan dan berkata, "Penghuninya dihukum, tetapi bukan karena dosa besar. Salah satu dari mereka tidak menjaga dirinya dari dicemari oleh urin. (Sebuah versi oleh Muslim "tidak menjaga dirinya tidak tercemar oleh urin".) Yang lain menyebarkan fitnah." Dia kemudian mengambil cabang palem segar, membaginya menjadi dua bagian, dan menanam satu di setiap kuburan. Ketika ditanya mengapa dia melakukan ini, dia berkata, "Mungkin hukuman mereka dapat dikurangi selama mereka tetap segar." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dua orang tidak boleh pergi bersama-sama untuk buang air besar dan mengungkapkan bagian pribadi mereka dan berbicara, karena Allah marah dengan itu." Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Zaid b. Arqam melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Privies ini dihuni oleh jin dan setan, jadi ketika salah seorang dari kamu pergi ke sana dia harus berkata, 'Aku mencari perlindungan kepada Tuhan dari setan laki-laki dan perempuan." Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Salman mengatakan bahwa seorang politeis bercanda berkomentar, "Saya melihat bahwa teman Anda mengajarkan Anda bahkan tentang kotoran Anda," yang dia jawab, "Ya, dia telah memerintahkan kami untuk tidak menghadap kiblat, atau membersihkan diri kami dengan tangan kanan kami, atau puas dengan kurang dari tiga batu di antaranya tidak ada kotoran atau tulang." Muslim dan Ahmad menyebarkannya, kata-katanya adalah kata-kata Ahmad.

Ibnu Mas'ud menceritakan bahwa ketika delegasi jin datang kepada Nabi yang berkata, "Rasulullah, larang umatmu untuk menyucikan diri dengan tulang, kotoran hewan, atau arang, karena di dalamnya Allah telah menyediakan persediaan bagi kami." Jadi utusan Tuhan melarang mereka melakukan itu. Abu Dawud menyebarkannya.