Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Jika aku tidak menyusahkan umatku, aku akan memerintahkan mereka untuk menunda shalat malam dan menggunakan tusuk gigi setiap kali shalat.” (Bukhari dan Muslim.)

Hudhaifa mengatakan bahwa ketika Nabi bangun untuk berdoa pada malam hari, dia membersihkan mulutnya dengan tongkat gigi. (Bukhari dan Muslim.)

memotong kumis, membiarkan janggut tumbuh, menggunakan tongkat gigi, menghirup air, memotong kuku, mencuci sendi jari, mencabut rambut di bawah ketiak, mencukur kemaluan, dan intiqa, yaitu membersihkan diri dengan air." Narator berkata, "Saya telah melupakan yang kesepuluh, tetapi mungkin itu telah membilas mulut." Muslim menularkannya. Sebuah versi menggantikan sunat untuk membiarkan jenggot tumbuh. Saya tidak menemukan versi ini dalam dua Sahih atau dalam kitab al-Humaidi [Al-jam' bain as-sahihain], tetapi penulis Jami' [Ibn al-Athir, penulis Jami' al-usul] menyebutkannya. seperti yang dilakukan al-Khattabi dalam Ma'alim as-sunan* dari Abu Dawud melalui transmisi 'Ammar b. Yasir.*Brockelmann, Geschichte ae arabischen Litteratur, Supp., I, 267, 275, menyebut karya ini Ma'alim as-sunnah, tetapi judul yang diberikan di atas lebih mungkin benar, karena ini adalah komentar tentang Sunan Abu Dawud.

'Aisyah mengatakan bahwa Nabi tidak bangun setelah tidur di malam hari atau siang hari tanpa menggunakan tongkat gigi sebelum berwudhu. Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

Ummu Salama berkata, “Aku menawari Nabi sebuah panggul panggang dan dia memakannya sebagian, lalu bangkit untuk shalat tanpa berwudhu.” Ahmad menyampaikannya.

Salman berkata, "Dia (artinya utusan Tuhan) melarang kita menghadap kiblat ketika meringankan diri atau melewati air, atau menyeka diri dengan tangan kanan, atau menyeka diri dengan kurang dari tiga batu, atau menyeka diri dengan kotoran atau tulang." Muslim menularkannya.

Anas melaporkan bahwa ketika utusan Tuhan memasuki privy dia biasa berkata, "Ya Tuhan, aku mencari perlindungan kepada-Mu dari setan laki-laki dan perempuan." * * Seseorang mungkin cenderung menerjemahkan frasa ini sebagai "dari ketidaksetiaan dan tindakan ketidaktaatan," tetapi tradisi dari Zaid b. Arqam (hlm. 76) sangat eksplisit, dan karena itu terjemahan di atas mungkin yang benar. PT-2 (12-71.) (Bukhari dan Muslim).

Abu Qatada melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika salah satu dari kamu minum, dia tidak boleh bernapas ke dalam bejana, dan ketika dia pergi untuk buang air besar, dia tidak boleh menyentuh penisnya dengan tangan kanannya, atau menyeka dirinya dengan tangan kanannya." (Bukhari dan Muslim.)

Anas berkata, "Ketika utusan Tuhan memasuki ruang rahasia, seorang hamba dan aku biasa membawa kulit air dan tongkat runcing, dan dia akan menyucikan dirinya dengan air itu." (Bukhari dan Muslim.)

Anas mengatakan bahwa ketika Nabi memasuki privy dia melepas cincinnya. Abu Dawud, Nasai'i dan Tirmidzi mengibarkannya. Tirmidzi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih gharib, dan Abu Dawud mengatakan ini adalah tradisi yang ditolak (munkar). Versinya telah "diletakkan" alih-alih "lepas landas".

Anas mengatakan bahwa ketika Nabi ingin buang air besar, dia tidak mengangkat pakaiannya sampai dia berada di dekat tanah. Tirmidzi, Abu Dawud dan Darimi menyebarkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Aku bagimu seperti seorang ayah bagi anaknya, karena Aku memberimu petunjuk. Ketika Anda pergi untuk buang air sendiri, jangan menghadap atau memunggungi kiblat." Dia memerintahkan agar tiga batu digunakan, dia melarang penggunaan kotoran dan tulang-tulang yang membusuk, dan dia melarang seseorang membersihkan dirinya dengan tangan kanannya. Ibnu Majah dan Darimi menyampaikannya.

'Aisyah berkata, "Rasul Allah menggunakan tangan kanannya untuk air wudhu dan makanannya, dan tangan kirinya untuk evakuasi dan apa pun yang tidak menyenangkan." Abu Dawud menyebarkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang menerapkan kolyrium, dia harus melakukannya beberapa kali. Jika seseorang melakukannya dia telah melakukannya dengan baik, tetapi jika tidak, tidak ada salahnya. Jika seseorang menyucikan dirinya dengan batu, ia harus menggunakan angka ganjil. Jika seseorang melakukannya dia telah melakukannya dengan baik, tetapi jika tidak, tidak ada salahnya. Jika ada yang makan, dia harus membuang apa yang dia buang dengan tusuk gigi dan menelan apa yang dia buang dengan lidahnya. Jika seseorang melakukannya dia telah melakukannya dengan baik, tetapi jika tidak, tidak ada salahnya. Jika seseorang pergi untuk buang air besar, dia harus menyembunyikan dirinya, dan jika yang bisa dia lakukan hanyalah mengumpulkan tumpukan pasir, dia harus duduk dengan punggung menghadapnya, karena iblis bercanda dengan anak-anak Adam. Jika seseorang melakukannya dia telah melakukannya dengan baik, tetapi jika tidak, tidak ada salahnya." Abu Dawud, Ibnu Majah dan Darimi mengibarkannya.

'Abdullah b. Sarjis melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Tidak seorang pun dari kamu boleh memasukkan air ke dalam lubang [ular]". Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

Umaima, putri Ruqaiqa mengatakan bahwa Nabi memiliki bejana kayu di bawah tempat tidurnya di mana dia melewati air di malam hari. Abu Dawud dan Nasa'i mengibarkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan bahwa Jibril datang kepadanya dan berkata, "Ketika engkau berwudhu, Muhammad, percikkanlah dirimu." Tirmidzi menyampaikannya dan berkata, "Ini adalah tradisi gharib, dan aku mendengar Muhammad (yaitu Bukhari) mengatakan bahwa tradisi al-Hasan b. 'Ali al-Hashimi yang mengirimkannya ditolak."

Abu Ayyub, Jabir dan Anas mengatakan bahwa ketika ayat ini turun, "Di dalamnya ada orang-orang yang suka disucikan, dan Allah mengasihi mereka yang menyucikan diri,"* Utusan Tuhan berkata, "Allah telah memuji kamu Ansar untuk penyucian. Penyucian Anda terdiri dari apa?" Mereka menjawab, "Kami berwudhu untuk shalat, membasuh setelah emisi mani, dan menyucikan diri dengan air." Dia berkata, "Itu saja, jadi teruslah melakukannya." *1. Qur'an, ix, 108.Ibnu Majah menyampaikannya.

Syuraih b. Hani' mengatakan bahwa dia bertanya kepada 'A'isha apa yang pertama kali dilakukan utusan Tuhan ketika dia memasuki rumahnya, dan dia menjawab bahwa dia menggunakan tongkat gigi. Muslim menularkannya.

'Aisyah melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Tongkat gigi adalah sarana untuk menyucikan mulut, dan menyenangkan Tuhan." Syafi'i, Ahmad, Darimi dan Nasa'i mengirimkannya, dan Bukhari menyampaikannya dalam Sahih-nya tanpa isnad.