Saya dan Hafsa sepakat bahwa seseorang yang akan dikunjungi oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) terlebih dahulu harus berkata: Saya perhatikan bahwa Anda memiliki bau Maghafir (gum mimosa). Dia (Nabi Suci) mengunjungi salah satu dari mereka dan dia berkata kepadanya seperti ini, lalu dia berkata: Saya telah mengambil madu di rumah Zainab binti Jabsh dan saya tidak akan pernah melakukannya lagi. Pada saat inilah ayat berikut diturunkan: 'Mengapa kamu menganggap dilarang apa yang Allah jadikan halal bagimu... (hingga). Jika kamu berdua ('Aisyah dan Hafsa) berpalinglah kepada Allah "hingga: "Dan ketika Nabi menceritakan suatu informasi kepada salah satu istrinya" (lxvi. 3). Ini mengacu pada perkataannya: Tetapi aku telah mengambil madu.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) diperintahkan untuk memberikan pilihan kepada istri-istrinya, dia memulainya dari saya dengan mengatakan: Saya akan menyebutkan kepada Anda suatu hal yang tidak boleh Anda (putuskan) dengan tergesa-gesa sampai Anda berkonsultasi dengan orang tua Anda. Dia berkata bahwa dia sudah tahu bahwa orang tua saya tidak akan pernah mengizinkan saya untuk mencari perpisahan darinya Dia berkata: Kemudian dia berkata: Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mulia berfirman: Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu: Jika kamu menginginkan kehidupan dunia ini dan perhiasannya, maka datanglah, Aku akan memberimu persediaan dan mengizinkan kamu untuk pergi dengan baik; dan jika kamu menginginkan Allah dan Rasul-Nya dan tempat tinggal akhirat, maka Allah telah menyiapkan bagi orang-orang yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar Dia dilaporkan telah berfirman: Tentang apa yang harus aku konsultasikan dengan orang tuaku, karena aku menginginkan Allah dan Rasul-Nya dan tempat tinggal akhirat? Dia ('Aisyah) berkata: Kemudian semua istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan apa yang telah aku lakukan.

Saya bermaksud bertanya kepada Umar tentang dua wanita yang telah mendesak (kekayaan duniawi) selama masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم), dan saya terus menunggu selama satu tahun, tetapi tidak menemukan kesempatan yang cocok dengannya sampai saya kebetulan menemaninya ke Mekkah. Dan ketika dia tiba di Marr al Zahran dia pergi untuk menjawab panggilan alam, dan dia berkata (kepadaku): Bawakan aku kendi berisi air, dan aku membawanya kepadanya. Setelah menjawab panggilan alam, ketika dia kembali, saya mulai menuangkan air (ke atas tangan dan kakinya), dan saya teringat (peristiwa pemisahan Rasul Allah [semoga damai besertanya] dari istri-istrinya). Maka aku berkata kepadanya: Panglima Umat Beriman, yang adalah dua wanita (yang telah mendesak Nabi [saw] untuk memberikan kenyamanan hidup) dan aku belum selesai berbicara ketika dia berkata: Mereka adalah 'Aisyah dan Hafsa.

Demi Allah, saya akan memberitahukan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan jika tunjangan nafkah adalah kepada saya maka saya akan menerima apa yang akan cukup bagi saya, dan jika itu bukan karena saya, saya tidak akan menerima apa pun darinya. Dia berkata: Saya menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: Tidak ada tunjangan pemeliharaan untuk Anda atau penginapan.

Saya bersama al-Aswad b. Yazid duduk di masjid besar, dan ada bersama kami al-Sya'bi, dan dia meriwayatkan riwayat Fatima binti Qais (Allah berkenan kepadanya) bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak menyediakan persediaan untuk penginapan dan tunjangan pemeliharaan untuknya. Al-Aswad memegang beberapa kerikil di tinjunya dan dia melemparkannya ke arahnya dengan berkata: Celakalah engkau, engkau meriwayatkan seperti itu, sedangkan Umar berkata: Kami tidak dapat meninggalkan Kitab Allah dan Sunnah Rasul kami (صلى الله عليه وسلم) untuk kata-kata seorang wanita. Kami tidak tahu apakah dia ingat itu atau dia lupa. Baginya, ada ketentuan akomodasi dan tunjangan perawatan. Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, berfirman: "Janganlah mereka meninggalkan rumah mereka dan mereka sendiri tidak boleh pergi kecuali mereka melakukan perbuatan tidak senonoh secara terbuka" (lxv. 1).

Aku dan Abu Salama b 'Abd al-Rahman datang ke fatima binti Qais (Al! ah berkenan dengannya) dan bertanya kepadanya (tentang perceraian, dll.). Dia berkata: Aku adalah istri Abu 'Amr b. Hafs b. al-Mughira, dan dia berangkat untuk bergabung dalam pertempuran Najran. Sisa hadis adalah sama, tetapi dia membuat penambahan ini: "Dia berkata: Saya menikahinya dan Allah membenci saya karena Ibnu Zaid dan Allah berkenan kepadaku karena dia."

Rasulullah, suamiku telah menceraikan aku dengan tiga pernyataan dan aku takut aku akan dikesulitan, maka dia memerintahkannya dan dia pindah (ke rumah lain).

Perintahkan dia untuk membawanya kembali, lalu menceraikannya ketika dia murni atau dia hamil.

Umar (Allah ridha kepadanya) bertanya kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu dan dia memerintahkan kepadanya bahwa dia harus membawanya kembali sampai dia bercerai dalam keadaan suci tanpa melakukan hubungan seksual dengannya, dan berkata: "Ceraikan dia pada awal 'Idda-nya atau 'Idda-nya dimulai.

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar (Allah ridha kepada mereka) tentang wanita yang telah diceraikannya. Dia berkata: Saya menceraikannya ketika dia dalam keadaan menstruasi. Hal itu disebutkan kepada 'Umar (Allah ridho kepadanya) dan kemudian dia menyebutkan hal itu kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), lalu dia berkata: Perintahkan dia untuk membawanya kembali dan ketika masa menstruasi berakhir, maka (dia boleh menceraikannya dalam keadaan sucinya. Dia (Ibnu Umar) berkata: Maka aku membawanya kembali, lalu menceraikannya dalam kesuciannya. Saya (perawi) berkata: Apakah Anda menghitung perceraian yang Anda ucapkan dalam keadaan menstruasi? Dia berkata: Mengapa saya tidak menghitung itu? Apakah saya tidak berdaya atau bodoh?

Apakah kamu mengenal 'Abdullah b. Umar? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Dialah yang menceraikan istrinya dan 'Umar pergi kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan memberinya informasi ini. dan dia memerintahkan dia agar dia harus membawanya kembali; dan dia (Abu Tawus) berkata: Aku tidak mendengar tambahan apa pun dari ayahku.

Kisah dalam hadis di atas juga telah diriwayatkan melalui rantai lain.

Dia membuat kesalahan yang mengatakan bahwa itu adalah 'Urwa; itu sebenarnya adalah budak 'Azza yang dibebaskan.)

Sesungguhnya ada di dalam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) teladan bagimu.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas 'Urwa dengan rantai pemancar yang sama.

Messeinger Allah (صلى الله عليه وسلم) memberi kami pilihan (untuk bercerai), tetapi saya memilihnya dan dia tidak menghitung apa pun (sebagai perceraian) sehubungan dengan kami.

Abu Bakar (Allah berkenan kepadanya) datang dan meminta izin untuk bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia menemukan orang-orang duduk di depan pintunya dan tidak ada di antara mereka yang diberikan izin, tetapi itu diberikan kepada Abu Bakar dan dia masuk. Kemudian datanglah 'Umar dan dia meminta izin dan itu diberikan kepadanya, dan dia menemukan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) duduk sedih dan diam dengan istri-istrinya di sekelilingnya. Dia (Hadrat 'Umar) berkata: Saya akan mengatakan sesuatu yang akan membuat Nabi (صلى الله عليه وسلم) tertawa, maka dia berkata: Rasulullah, saya berharap Anda telah melihat (perlakuan yang diberikan kepada) putri Khadijah ketika Anda meminta uang kepada saya, dan saya bangkit dan menampar lehernya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tertawa dan berkata: Mereka ada di sekitar saya seperti yang Anda lihat, meminta uang tambahan. Abu Bakar rahimahullah kemudian bangkit menghadap Aisyah dan menampar lehernya, dan 'Umar berdiri di hadapan Hafsa dan menamparnya dengan berkata: Engkau bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang tidak dimilikinya. Mereka berkata: Demi Allah, kami tidak meminta Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk apa pun yang tidak dimilikinya. Kemudian dia menarik diri dari mereka selama sebulan atau selama dua puluh sembilan hari. Kemudian ayat ini diturunkan kepadanya: "Nabi: Katakanlah kepada istri-istrimu... untuk pahala yang besar" (xxxiii. 28). Dia kemudian pergi terlebih dahulu kepada 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) dan berkata: Saya ingin mengajukan sesuatu kepada Anda, 'Aisya, tetapi tidak ingin tergesa-gesa menjawab sebelum Anda berkonsultasi dengan orang tua Anda. Dia berkata: Rasulullah, apakah itu? Dia (Nabi Suci) membacakan kepadanya ayat itu, lalu dia berkata: Apakah tentang kamu aku harus berkonsultasi dengan orang tuaku, Rasulullah? Tidak, aku memilih Allah, Rasul-Nya, dan tempat tinggal terakhir; tetapi saya meminta Anda untuk tidak memberi tahu istri Anda apa yang telah saya katakan Dia menjawab: Tidak ada seorang pun dari mereka yang akan bertanya kepada saya tanpa saya memberi tahu dia. Tuhan tidak mengutus saya untuk menjadi kasar, atau menyebabkan kerusakan, tetapi Dia telah mengutus saya untuk mengajar dan membuat segalanya menjadi mudah.

Saya bermaksud untuk bertanya kepada 'Umar b. al-Khattab (Allah ridho kepadanya) tentang sebuah ayat, tetapi saya menunggu selama satu tahun untuk memintanya karena ketakutan, sampai dia pergi berziarah dan saya juga menemaninya. Saat dia kembali dan kami sedang dalam perjalanan, dia melangkah ke samping menuju pohon Arak untuk menenangkan dirinya. Saya menunggunya sampai dia bebas. Aku kemudian berjalan bersamanya dan berkata: Panglima Umat Beriman, siapakah dua istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang saling mendukung (dalam permintaan uang tambahan)? Dia berkata: Mereka adalah Hafsa dan 'Aisyah (Allah berkenan dengan mereka). Aku berkata kepadanya: Selama satu tahun aku berniat bertanya kepadamu tentang masalah ini, tetapi aku tidak bisa berkencan karena kekaguman padamu. Dia berkata: Jangan lakukan itu. Jika Anda berpikir bahwa saya memiliki pengetahuan, tanyakan kepada saya tentang itu. Dan jika saya mengetahuinya, saya akan memberi tahu Anda. Dia (perawi) menyatakan bahwa 'Umar telah berkata: Demi Allah, pada hari-hari kebodohan kami tidak menghargai wanita sampai Allah Ta'ala menyatakan tentang mereka apa yang telah dinyatakan-Nya, dan menetapkan (bergiliran) bagi mereka apa yang ditentukan-Nya. Dia berkata: Kebetulan saya sedang memikirkan beberapa hal yang istri saya katakan: Saya berharap Anda melakukan itu dan itu. Aku berkata kepadanya: "Itu tidak menyangkut kamu dan kamu tidak boleh merasa terganggu dalam masalah yang ingin aku lakukan. Dia berkata kepadaku: Betapa anehnya engkau, wahai putra Khattab, tidak suka ada yang membalasmu, sedangkan putrimu membalas Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sampai dia menghabiskan hari itu dalam kesal. 'Umar berkata: Aku memegang jubahku, lalu keluar dari rumahku sampai aku mengunjungi Hafsa dan berkata kepadanya: Wahai putri, (aku mendengar) bahwa engkau membalas Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai dia menghabiskan hari dalam kesal, lalu Hafsa berkata: Demi Allah, kami membalas dia. Aku berkata: Kamu harus ingat, putriku, bahwa aku memperingatkan kamu terhadap azab Allah dan murka Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم). Anda tidak boleh disesatkan oleh orang yang kecantikannya telah membuatnya terpesona, dan cinta Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuknya. Saya ('Umar) kemudian mengunjungi Umm Salama karena hubungan saya dengannya dan saya berbicara dengannya. Umm Salama berkata kepadaku: Umar b. al-Khattab, betapa anehnya engkau ikut campur dengan segala masalah sehingga engkau ingin campur tangan antara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan istri-istrinya, dan ini sangat menggangguku sehingga aku menahan diri untuk tidak mengatakan apa yang harus kukatakan, maka aku keluar dari apartemennya. dan saya memiliki seorang teman dari Anar. Ketika aku tidak hadir (dari rombongan Nabi) dia biasa membawakan kabar kepadaku dan ketika dia tidak ada aku biasa membawakan kabar itu kepadanya, dan pada saat itu kami takut dengan seorang raja Ghassan. Disebutkan kepada kami bahwa dia bermaksud menyerang kami, dan pikiran kami dihantui olehnya. Teman saya, Ansari, datang kepada saya, dan dia mengetuk pintu dan berkata: Buka, bukalah. Saya berkata: Apakah Ghassani datang? Dia berkata: (Masalahnya) lebih serius dari itu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah memisahkan diri dari istri-istrinya. Aku berkata: Biarlah hidung Hafsa dan 'Aisyah diolesi debu. Saya kemudian memegang kain saya dan keluar sampai saya datang dan menemukan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di lotengnya yang dipanjatnya dengan menaiki tangga yang terbuat dari kurma, dan hamba Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang berkulit hitam telah duduk di ujung tangga. Saya berkata: Ini Umar. Jadi izin diberikan kepada saya. Saya meriwayatkan berita ini kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ketika saya meriwayatkan berita tentang Umm Salama, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum. Dia berbaring di atas tikar dan tidak ada apa-apa di antara dia dan itu (tikar), dan di bawah kepalanya ada bantal yang terbuat dari kulit dan diisi dengan serat plam dan di kakinya tergeletak tumpukan pohon sant (acacia niloctica, dimaksudkan untuk pewarnaan) dan di dekat kepalanya ada yang tergantung kulit. Dan aku melihat tanda-tanda maton di sisi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), maka aku menangis. Dia berkata: Apa yang membuatmu menangis? Aku berkata: Rasulullah, para Khusrau dan para Ceasar (menghabiskan hidup mereka di) di tengah-tengah (kemewahan), sedangkan kamu adalah Rasulullah (menjalani hidupmu dalam kemiskinan ini). Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidakkah kamu suka bahwa mereka memiliki kekayaan dunianya, dan kamu memiliki akhirat.

Tidak ada tunjangan pemeliharaan untuk Anda, dan lebih baik Anda pergi ke rumah Ibnu Umm Maktum dan tinggal bersamanya karena dia adalah orang buta dan Anda dapat menanggalkan pakaian Anda di rumahnya (yaitu Anda tidak akan menghadapi banyak kesulitan dalam mengamati purdah di sana).

Fatima binti Qais (Allah berkenan kepadanya) melaporkan bahwa dia telah menikah dengan Abu 'Amr b. Hafs b. al-Mughira dan dia menceraikannya dengan tiga pernyataan. Dia menyatakan bahwa dia pergi ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepadanya tentang meninggalkan rumah itu. Dia memerintahkannya untuk pindah ke rumah Ibnu Umm Maktum, si buta. Marwan menolak untuk bersaksi tentang wanita yang diceraikan meninggalkan rumahnya (sebelum 'Idda berakhir). 'Urwa mengatakan bahwa 'Aisyah keberatan dengan (kata-kata) Fatima binti Qais.