Tidak ada Sedekah yang dibayarkan kurang dari lima wasq kurma atau biji-bijian.

Tidak ada Sedekah yang harus dibayar kurang dari lima fiqiya perak, dan kurang dari lima ekor unta, dan kurang dari lima wasq kurma.

Tidak ada Sedekah yang harus dibayar dari seorang Muslim di atas budak atau kudanya.

Ibnu 'Umar mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menetapkan Zakat-ul-Fitr satu sa' kurma atau satu sa' jelai untuk setiap budak atau orang merdeka, tua atau muda.

Kami, atas nama setiap tua muda, orang merdeka atau budak (di antara kami), biasa mengambil selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebagai zakat Fitri, satu sa' biji-bijian, atau satu sa' keju atau satu sa' kismis. Dan kami terus mengeluarkan ini sampai Mu'awiyah b. Abu Sufyan datang kepada kami untuk ziarah atau 'Umra, dan berbicara kepada orang-orang di mimbar dan berkata kepada mereka: Aku melihat bahwa dua lumpur zakat dari gandum (merah) dari Syria sama dengan satu sa' kurma. Jadi orang-orang menerimanya. Tetapi Abu Sa'id berkata: Aku akan terus mengambil seperti yang biasa aku keluarkan (sebelumnya, i e. one sa') selama aku hidup.

Kami biasa mengeluarkan zakat fitr dalam tiga jenis, keju, kurma, dan jelai.

Tidak ada Sadaqa (zakat) yang harus dibayar kurang dari lima tawon (kurma atau biji-bijian), kurang dari lima kepala unta, dan kurang dari lima uqiya (perak).

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Isma'il b. Umayya dengan rantai pemancar yang sama, tetapi alih-alih kata kurma, buah telah digunakan.

Sepersepuluh dibayar untuk apa yang disiram oleh sungai, atau hujan, dan seperdua puluh untuk apa yang disiram oleh unta.

Tidak ada Sedekah yang harus dibayar dari seorang Muslim di atas budak atau kudanya.

Tidak ada Sedekah pada seorang budak kecuali Sedekah-ul-Fitr.

Ibnu 'Umar mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menetapkan Sedekah Ramadhan (Sedekah-al-Fitr) satu sa' kurma atau satu sa' jelai untuk setiap orang merdeka atau budak, laki-laki atau perempuan, dan kemudian orang-orang menyamakan (satu sa' kurma atau jelai) dengan setengah sa' gandum.

Orang-orang menyamakan kedudukannya (kemudian) dengan dua lumpur gandum halus.

Ibnu Umar melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menetapkan Zakat-ul-Fitr Ramadhan satu sa' kurma atau satu sa' jelai untuk setiap individu di antara umat Islam (apakah ) laki-laki atau budak merdeka, laki-laki atau perempuan, tua atau muda.

Kami, atas nama tua atau muda, merdeka atau budak, biasa mengambil zakat Fitr sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam' berada di antara kami, dalam tiga jenis, satu sa' kurma, satu sa' keju, atau satu sa' jelai, dan kami terus mengeluarkannya sampai zaman Mu'awiyah, karena dia melihat bahwa dua lumpur gandum sama dengan satu sa' kurma. Abu Sa'id sald: Aku akan terus mengeluarkannya seperti sebelumnya (yaitu satu sa' gandum).

"Tidak ada di antara pemilik unta yang tidak membayar hak mereka," tetapi tidak mengatakan "hak mereka (Zakat) dari mereka." dan dia menyebutkan: "Dia tidak melewatkan satu pun anak muda dari mereka." dan dia berkata: "Sisi mereka. dahi dan punggung mereka akan dibakar."

Tidak ada Sadaqa yang harus dibayar atas biji-bijian dan kurma sampai (mencapai Berat) lima wasq, atau kurang dari lima ekor unta, atau kurang dari lima uqiya (perak).

Jika ada pemilik emas atau perak yang tidak membayar apa yang harus dibayar kepadanya, ketika hari kiamat akan tiba, lempengan-lempengan api akan dipukul untuknya; ini kemudian akan dipanaskan dalam api Neraka dan sisi-sisinya, dahi dan punggungnya akan dibakar bersamanya. Setiap kali ini mendingin, (prosesnya) diulang selama sehari yang luasnya akan menjadi lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman diucapkan di antara para hamba, dan dia melihat apakah jalannya adalah membawanya ke Firdaus atau ke Neraka. Dikatakan: Rasulullah, bagaimana dengan unta? Dia (Nabi Suci) bersabda: Jika ada pemilik unta yang tidak membayar apa yang harus dibayar kepadanya, dan dari yang harus dibayar pada unta itu (juga) memerah susu pada hari ketika unta turun ke air. Ketika Hari Kebangkitan tiba, dataran berpasir lembut akan disiapkan untuknya, seluas mungkin, (dia akan menemukan) bahwa tidak ada satu pun anak muda yang hilang, dan mereka akan menginjak-injaknya dengan kuku mereka dan menggigitnya dengan mulut mereka. Seringkali yang pertama dari mereka melewatinya, yang terakhir dari mereka akan dipaksa untuk kembali pada hari yang luasnya akan menjadi lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman diucapkan di antara para hamba dan dia melihat apakah jalannya adalah membawanya ke Firdaus atau ke Neraka. Dikatakan (lagi) "Rasulullah, bagaimana dengan sapi (sapi) dan domba? Dia berkata: Jika setiap pemilik sapi dan domba tidak membayar apa yang harus dibayar, ketika hari kiamat tiba dataran berpasir yang lembut akan terbentang bagi mereka, dia tidak akan menemukan satu pun dari mereka yang hilang, dengan tanduk yang bengkok, tanpa tanduk atau dengan tanduk yang patah, dan mereka akan menginjak-injaknya dengan tanduk mereka dan menginjak-injaknya dengan kuku mereka. Sering yang pertama dari mereka lewatinya, yang terakhir dari mereka akan diminta untuk kembali kepadanya selama satu hari yang luasnya akan menjadi lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman akan diucapkan di antara para pelayan. Dan dia akan diperlihatkan jalannya yang membawanya ke Firdaus atau ke Neraka. Dikatakan: Rasulullah, bagaimana dengan kudanya? Atas hal ini dia berkata: Kuda-kuda itu terdiri dari tiga jenis. Bagi seseorang daripada (ini adalah) beban, dan bagi orang lain (ini adalah) penutup, dan masih bagi orang lain (ini adalah) sumber pahala. Orang yang menjadi beban ini adalah orang yang membesarkannya untuk pamer, untuk kesia-siaan dan untuk menentang orang-orang Muslim; jadi mereka menjadi beban baginya. Orang yang menjadi penutup adalah orang yang memelihara mereka demi Allah tetapi tidak melupakan hak Allah tentang punggung dan leher mereka, sehingga mereka menjadi penutup baginya. Adapun yang membawa pahala (ini mengacu pada) orang yang membesarkannya demi Allah untuk dijadikan bagi umat Islam dan dia meletakkannya di padang rumput dan ladang. Dan apa pun yang dimakan oleh mereka dari padang rumput dan ladang itu akan dicatat atas namanya sebagai perbuatan baik, seperti juga jumlah kotoran dan urin mereka. Dan mereka tidak akan mematahkan tali mereka dan berjingkrak satu atau dua jalur tanpa mencatat jumlah tanda kuku dan kotoran mereka sebagai perbuatan baik atas namanya (atas nama pemiliknya). Dan tuan mereka tidak membawa mereka melewati sungai yang mereka minum, meskipun dia tidak berniat untuk memuaskan dahaga mereka, tetapi Allah akan mencatat baginya jumlah apa yang mereka minum atas namanya sebagai perbuatan. Dikatakan: Rasulullah, bagaimana dengan keledai?, Atas hal ini dia berkata: Tidak ada yang diwahyukan kepadaku sehubungan dengan keledai (khususnya) kecuali satu ayat yang bersifat komprehensif ini: "Barangsiapa melakukan berat atom yang baik akan melihatnya, dan dia yang melakukan berat atom yang jahat akan melihatnya" (xcix. 7)

Tidak ada sedekah (zakat) yang dibayarkan kurang dari lima wasq (kurma atau biji-bijian), kurang dari lima kepala unta dan kurang dari lima uqiya (perak).

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh 'Amr b. Yahya dengan rantai pemancar yang sama.