Rasul Allah, aku tidak memiliki apa-apa denganku, melainkan hanya apa yang diberikan kepadaku oleh Zubair (untuk biaya rumah tangga). Apakah ada dosa bagiku jika aku membelanjakan dari apa yang diberikan kepadaku (oleh Zabair)? Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkata: Belanjalah sesuai dengan kemampuanmu; dan jangan menimbun, karena Allah akan menahan darimu.

Tujuh adalah (orang-orang) yang akan Allah berikan perlindungan dengan naungan-Nya pada hari ketika tidak ada naungan selain naungan dari-Nya (yaitu pada hari kiamat, dan mereka adalah): seorang penguasa yang adil, seorang pemuda yang tumbuh dengan ibadah kepada Allah; seseorang yang hatinya melekat pada masjid; dua orang yang saling mencintai dan bertemu dan berpisah satu sama lain demi Allah; seorang pria yang dirayu oleh seorang wanita cantik berpangkat tinggi (karena hubungan terlarang), tetapi dia (menolak tawaran ini dengan mengatakan): "Saya takut kepada Allah"; seseorang yang memberi sedekah dan menyembunyikannya (sedemikian rupa) sehingga tangan kanan tidak tahu apa yang telah diberikan oleh kiri: dan orang yang mengingat Allah secara privasi dan matanya meneteskan air mata.

Tangan yang atas lebih baik daripada yang lebih rendah, yang atas adalah yang menganugerahkan dan yang lebih rendah yang mengemis.

Saya memohon kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia memberi saya. Saya sekali lagi memohon, dia kembali memberi saya. Saya sekali lagi memohon, dia kembali memberi saya, dan kemudian berkata: Properti ini hijau dan manis; Dia yang menerimanya dengan hati yang ceria diberkati di dalamnya, dan dia yang menerimanya dengan pikiran yang tamak tidak akan diberkati di dalamnya, dia seperti orang yang makan tanpa kenyang, dan yang lebih baik di atas angin daripada tangan yang lebih rendah.

Wahai anak Adam, lebih baik bagimu jika kamu membelanjakan kelebihan (kekayaanmu), tetapi jika kamu menahannya, itu adalah kejahatan bagimu. (namun) tidak ada celaan bagi Anda (jika Anda menahan sarana yang diperlukan) untuk mencari nafkah. Dan mulailah (amal) dengan tanggungan Anda; dan tangan atas lebih baik daripada tangan bawah.

Saya pergi ke rumahnya di San'a' dan dia menawarkan saya kacang yang ditanam di rumahnya untuk dimakan. Dan saudaranya berkata: Aku mendengar Mu'awiyah b. Abu Sufyan mengatakan bahwa dia telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, dan kemudian dia menyebutkan (hadis) seperti yang disebutkan di atas.

Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lain.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas saudara Zuhri dengan rantai pemancar yang sama, tetapi tidak disebutkan kata "muz'a" (potongan).

Lebih baik bagi seseorang di antara kamu untuk membawa setumpuk kayu bakar di punggungnya dan memberikan sedekah darinya (dan memuaskan kebutuhannya sendiri) dan menjadi independen dari orang-orang, daripada dia mengemis dari orang-orang, apakah mereka memberinya sesuatu atau menolaknya. Sesungguhnya yang lebih baik daripada yang lebih rendah, dan mulailah (sedekah) dengan tanggunganmu.

Kami datang kepada Abu Huraira dan dia mengatakan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) setelah mengatakan ini: Demi Allah, (lebih baik) bahwa salah seorang di antara kamu harus pergi dan membawa setumpuk kayu bakar di punggungnya dan dia harus menjualnya, dan sisa hadis itu diriwayatkan (seperti yang sebelumnya).

Saya berhutang dan saya datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memohon kepadanya tentang hal itu. Dia berkata: Tunggu sampai kami menerima Sadaqa, sehingga kami memerintahkan untuk diberikan kepada kamu. Dia kembali berkata: Qabisa, mengemis tidak diperbolehkan melainkan untuk salah satu dari tiga (kelas) orang: orang yang telah menanggung hutang, karena dia mengemis diperbolehkan sampai dia melunasinya, setelah itu dia harus menghentikannya; seseorang yang harta bendanya telah dihancurkan oleh bencana yang telah menimpanya, karena dia mengemis diperbolehkan sampai dia mendapatkan apa yang akan menopang kehidupan, atau akan memberinya penghidupan yang wajar; dan seseorang yang telah dihantam oleh kemiskinan. keasliannya yang dikonfirmasi oleh tiga anggota cerdas dari bangsa-bangsa ini untuk mengemis diperbolehkan sampai dia mendapatkan apa yang akan mendukungnya, atau akan memberinya penghidupan. Qabisa, selain ketiga (setiap alasan lain) untuk mengemis dilarang, dan orang yang terlibat dalam konsumsi sedemikian rupa sehingga apa yang dilarang.

'Umar b. Khattab (Allah ridho kepadanya) menunjuk saya sebagai pengumpul Sadaqa. Ketika saya telah menyelesaikan itu (tugas yang diberikan kepada saya) dan saya menyerahkannya kepadanya (kepada 'Umar), dia memerintahkan saya untuk (menerima) beberapa upah (untuk pekerjaan itu). Saya berkata: Saya melakukan tugas ini untuk Allah dan pahala saya ada di tangan Allah. Dia berkata: Ambillah apa pun yang telah diberikan kepadamu, karena aku juga melakukan tugas ini pada masa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia menugaskan saya tugas sebagai seorang pengumpul dan saya berkata seperti yang Anda katakan, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada saya: Apabila Anda diberi sesuatu tanpa Anda mohon, (maka terimalah), makanlah dan berikan sebagai sedekah.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan ini, tetapi saya tidak tahu apakah hal ini diturunkan kepadanya atau tidak, tetapi dia berkata.

(Orang kikir) mencoba memperluasnya (mantel surat) tetapi tidak mengembang.

Seorang pria menyatakan niatnya untuk bersedekah, jadi dia keluar dengan amal dan meletakkannya di tangan seorang pezina. Di pagi hari, orang-orang berbicara dan berkata: sedekah diberikan kepada seorang pezina tadi malam. Dia (pemberi Sadaqa) berkata: 0 Allah, bagi-Mu pujian bagi seorang pezinah. Dia kemudian kembali mengungkapkan niatnya untuk memberi amal; Jadi dia pergi dengan amal dan meletakkannya di tangan orang kaya. Pada pagi hari orang-orang berbicara dan berkata: Amal diberikan kepada orang kaya. Dia (pemberi sedekah) berkata: 0 Allah, bagi-Mu pujian bagi orang yang berkemampuan. Dia kemudian menyatakan niatnya untuk bersedekah, jadi dia keluar dengan amal dan meletakkannya di tangan seorang pencuri. Di pagi hari, orang-orang berbicara dan berkata: Amal diberikan kepada seorang pencuri. Maka (salah satu dari orang-orang itu) berkata: 0 Allah, bagi-Mu pujian (betapa malangnya sedekah telah diberikan kepada) wanita yang berzina, kepada orang kaya. kepada pencuri! Datanglah (malaikat kepadanya) dan dia diberitahu: Amalmu telah diterima. Adapun wanita yang berzina (amal mungkin menjadi sarana) yang dengannya dia dapat menahan diri dari percabulan. Orang kaya mungkin belajar dan membelanjakan dari apa yang telah Allah berikan kepadanya, dan pencuri dengan demikian dapat menahan diri dari melakukan pencurian.

"dari makanan suaminya".

Aku adalah budak (Abi'l-Lahm). Saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) apakah saya dapat memberikan sedekah dari kekayaan tuan saya. Dia berkata: Ya, dan hadiahnya adalah setengah setengah di antara kalian berdua.

Belanjakan dan jangan menghitung, (karena) Allah akan menghitung dalam kasusmu; dan jangan menimbun, jika tidak, Allah akan menahan darimu.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Abu Huraira (dengan perubahan kata-kata ini)." Seseorang yang hatinya melekat pada masjid ketika dia keluar dari masjid sampai dia kembali ke sana."

"Amal mana yang paling baik?"